Не ликвидация, а очищение папства
19.01.2020
В нашем письме о примате папы мы писали о реальности, которую догма не предусмотрела: что наступит, когда папой станет явный еретик и вероотступник. Тогда догма либо не действует, либо действует с условием, что папа-еретик ipso facto отлучен от Церкви, то есть уже не является даже христианином, и отнюдь папой. Это следует из догматической буллы «Cum Ex Apostolatus Officio» (1559).
В эти дни ситуация в Церкви такова, что папский престол незаконно оккупирует Бергольо, явный еретик и отступник! Епископат, священство и народ под влиянием папской догмы о безошибочности словно загипнотизированные, а потому не способны изгнать недействительного папу или же отделиться от его публичного отступничества. Епископ-помощник Шнайдер провозглашает ложные теории, что даже если бы папа был величайшим извращенцем и еретиком, то ни в коем случае не может быть лишен папского поста. Этот взгляд приводит к духовному самоубийству Католической Церкви.
Догма о папском примате и безошибочности, помимо прочего, содержит также требование, что мы должны «иметь с папой единство в действиях». История доказала, что это невозможно! Цитаты из книги «Папы» ThDr. Джозефа Гельма (Бриксен, 1988):
Сергий III (904-911)
Папа Сергий быстро расправился со своими предшественниками, Львом V и Христофором: обоих насильно лишил жизни. Общее сопротивление вызвала зависимость Сергия от сенатора Феофилакта, его жены Феодоры и дочерей Марозии и Феодоры-младшей.
Иоанн X (914-928)
Марозия бросила папу Иоанна в тюрьму, где, очевидно, по ее приказу его задушили. Грегоровиус написал: «Феодора дала ему папскую корону, а Марозия лишила его короны и жизни». Папство было вполне передано в распоряжение римской патрицианке Марозии. Многие историки говорят о власти порнократии, то есть о власти блудниц.
Лев VI (928)
Своим избранием и приходом к власти он, очевидно, обязан Марозии, которая также строго контролировала весь его короткий понтификат.
Стефан VII (928-931)
После недолгого понтификата Льва VI Марозия назначила его преемником Стефана VII. Этот папа также полностью зависел от нее.
Иоанн XI (931-935)
Властолюбивая Марозия, не колеблясь, сделала папой своего собственного сына, который получил имя Иоанн XI. Второй ее сын, Альберих, не мог смотреть на поступки своей матери, инициировал восстание и свою мать и папу бросил в тюрьму, где Иоанн XI умер.
Альберих назначил папой Стефана VIII (939-942), а затем и папу Марина II (942-946). Марин был полностью зависим от него.
Иоанн XII (955-964)
Альберих незадолго до своей смерти заставил римскую элиту присягнуть над гробом св. Петра, что поставит его 18-летнего развратного сына Октавиана на папский престол. Но император Оттон 963 года созвал Синод и приказал отстранить от власти Иоанна за убийство, лжеприсягу, святотатство, симонию и безнравственность. Новым папой стал Лев VIII.
Когда император 964 года покинул Рим, изгнанный папа Иоанн XII вернулся и сверг Льва VIII. Он жестоко мстил всем своим противникам. Кардиналу Иоанну приказал отрезать нос, язык и пальцы. Епископа Отгера с Шпайера подверг бичеванию. По словам Лиутпранда Кремонского, Иоанн XII умер во время ночного любовного приключения от инфаркта.
Иоанн XIII (965-972)
Вероятно, был сыном Феодоры-младшей, сестры Марозии.
Бенедикт VI (973-974)
После смерти Иоанна XIII римляне, с согласия императора, избрали папу Бенедикта VI. Но как только император Оттон в 973 году умер, в Риме восстала партия Кресценция, сына Феодоры-младшей. Бенедикта свергли, отправили в замок Святого Ангела и задушили по приказу Бонифация VII, который между тем стал папой римским.
Бенедикт VII (974-983)
После того, как Бонифаций VII убил Бенедикта VI и бежал в Константинополь, римляне под влиянием императора избрали папой Бенедикта VII.
Иоанн XIV (983-984)
После смерти Бенедикта VII император Оттон II назначил папой своего верховного канцлера и епископа Петра из Павии, который получил имя Иоанн XIV. Смертью Оттона II в 983 году воспользовался жестокий Бонифаций VII. Он вернулся из Константинополя, пленил законного папу и в замке Святого Ангела заморил его голодом или отравил.
Бонифаций VII (984-985)
На престол Петра сел настоящий преступник. По велению Кресценция он был избран еще в июне 974 года, после чего он приказал задушить Бенедикта VI в замке Святого Ангела. После смерти императора в 983 году Бонифаций вернулся из Константинополя и сбросил Иоанна XIV, который затем умер от голода или от яда. Подобно тому, как в свое время Сергий III (904-911), так и Бонифаций имеет на совести смерть двух своих предшественников. Уже через год правления его свергли и убили. Его труп тащили по улицам Рима, а современники вспоминали о нем как об изверге.
Иоанн XVII (1003)
Патриций Кресценций III возвел на папский престол Иоанна XVII. Но он того же года умер.
Иоанн XVIIІ (1003-1009)
Иоанн XVIII также был марионеткой Кресценция.
Сергий IV (1009-1012)
И Сергий IV обязан Кресценцию избранием на папский престол.
Бенедикт VIII (1012-1024)
После смерти Кресценция графам Тускулумским, происходящим из рода Феофилакта, удалось захватить власть в Риме. Они назначили папой Бенедикта VIII.
Иоанн XIX (1024-1032)
Иоанн XIX, брат Бенедикта VIII, сел на папский престол благодаря поддержке рода Тускулумских. Он был мирянином, все рукоположения принял за один день. Его мышление было совершенно мирское.
Бенедикт IX (1032-1045)
После смерти Иоанна XIX Альберих III передал папский престол, который уже почти стал родовой собственностью Тускулумских, своему собственному сыну Феофилакту, принявшему имя Бенедикт IX. Некоторые историки утверждают, что ему было только 12 лет, а потом он жил безнравственно.
В 1044 году в Риме вспыхнуло восстание, Бенедикта изгнали, а вместо него поставили епископа Иоанна под именем Сильвестр ІІІ. Впоследствии воины Тускулумских изгнали Сильвестра, а Бенедикт мог вернуться. В начале мая 1045 года за большое финансовое вознаграждение он отрекся поста в пользу своего крестного отца.
Сильвестр III (1045)
Во время восстания 1044 года Бенедикт IX был изгнан из Рима, а в январе 1045 года на папский престол был возведен Сильвестр III. Однако за два месяца Бенедикт снова вернулся в Рим и изгнал Сильвестра.
Григорий VI (1045-1046)
Он принял папский престол от Бенедикта IX за финансовое вознаграждение. Сам он был благосклонен к реформам и очень ценил строгого реформатора Петра Дамиани. Но Генрих III сверг Григория VI.
Лев IX (1049-1054)
Он наконец приступил к осуществлению церковных реформ. Был сторонником монашеского Клюнийского движения, боровшегося за нравственное возрождение всего общества, особенно духовенства.
Лев был убежден, что Римская церковная власть непременно нуждается в новой крови, поэтому призвал в Рим нескольких наиболее способных мужей, среди которых был и монах Гильдебранд, который выступал за реформу. Он, с несколькими морально сильными и энергичными людьми, которых не удовлетворяли половинчатые меры, взялся за смелую работу, не имеющую аналогов во всей прежней истории папства.
Николай II (1059-1061)
Сторонники возрождения избрали Николая II. Выборы прошли, против всех обычаев, за пределами Рима и их провели 5 епископов-кардиналов в единстве с несколькими реформаторами. Однако эти выборы заложили основания для быстрого подъема папства, которое в течение последующих двух веков оказало большое влияние на европейскую историю.
Св. Григорий VII (монах Гильдебранд) (1073-1085)
Римский народ на похоронах Александра II (1061-1073) восклицал в Латеранской базилике святого Иоанна: «Пусть Гильдебранд будет нашим папой!». Он стал им в полном противоречии с церковным правом и очень ревностно проводил реформу Церкви.
Хотя догма, под угрозой потери вечной жизни, предписывает «иметь с папой единство в действиях», все же совершенно ясно, что преступникам и извращенцам на папском престоле мы не смеем подражать!
Однако Х век не был единственным периодом упадка папства. В Средневековье разложение продолжалось симонией и непотизмом. Влиятельные рода, такие как Колонны и Медичи, боролись между собой, кто продвинет своего папу. Также период авиньонских пап, двоепапство, и даже троепапство, усугубляли упадок Церкви.
В ХIV веке в Праге, где тогда проживал император, возникло движение возрождения, связанное с проповедниками покаяния, которыми были Ян Милич с Кромержижа, Конрад Вальдхаузер и позже магистр Ян Гус, которого на соборе в Констанце (1415 г.) несправедливо осудили как еретика и сожгли за ереси, которые он никогда не проповедовал. Настоящей причиной смертной казни было то, что он боролся за истинную реформу священства. Если бы призывы к реформе воспринялись серьезно, то через сто лет, при Лютере, не произошло бы дальнейшего разделения Церкви. Но не каялись, распространился церковный мамонизм и обирательство, связанное с так называемыми индульгенциями и симонией. Поэтому Бог допустил раскол, как и в 1054 году, когда Восточная Церковь отделилась от Рима. В обоих случаях этому значительной мерой содействовали папские бесчинства и упадок нравственной жизни. Бог дал Церкви возможность для возрождения через истинное покаяние, которое начали святые, а также лица, пребывающие в единстве с ними. После Великой схизмы 1054 года наступило возрождение через монахов из Клюни. Впоследствии оно продолжалось через св. Бернарда, св. Франциска Ассизского и св. Доминика, а после Лютеранской Реформации ‒ через таких святых, как Игнатий Лойола, св. Альфонс Лигуори, св. Карло Борромео, которые возвращались к здоровым корням. Через живые проповеди и реколекции они вели народ к покаянию и обращению. Таким образом многие святые монахи представляли пророческое служение. Церковь была и есть основана не только на апостолах, но и на пророках (Еф. 2,20). Они боролись за возвращение к спасительной вере и за соблюдение Божьих Заповедей. К сожалению, в XX веке постсоборный дух II Ватиканского Собора затронул также монахов и вызвал духовный и нравственный упадок и отступничество. Если сегодня в каком-то ордене появится надежда даже на малейшее возрождение, то его инициаторов тихо ликвидируют.
В 2019 году была предана огласке новость, что псевдопапа Франциск ликвидировал монастырь контемплятивных сестер во Франции. Поскольку они защищались, им удалось обнародовать дело, иначе бы их ликвидировали скрыто и поэтапно, как и многих других. Монахи, которые не хотят иметь проблем, сегодня находятся в одной линии с духом апостасии. Как образец преподносятся такие монастыри, в которых проводятся буддийские медитации и вместо покаяния вводят современные психологические методы. Такие монахи на самом деле являются лжепророками. Насмешкой над святым Игнатием из Лойолы являются сегодня его т.н. духовные сыновья. К ним относится и апостат Бергольо, который оккупирует папский престол. Они продвигают ереси и апостасию с чрезвычайной активностью и уже не имеют ничего общего с Христовой Церковью. Настоящие святые, как настоящие пророки, вели к истинному покаянию и духовному возрождению, даже ценой преследования. Ложные монахи и еретические теологи являются катализатором внутреннего самоубийства Церкви.
Сегодня нельзя ожидать, что движение возрождения начнется только тогда, когда умрет еретик и народ изберет нового Гильдебранда. Большинство кардиналов сегодня не находятся под влиянием мощной Марозии или рода Феофилактов и Кресценциев, но они находятся под властью другой элиты, которая сегодня фактически выбирает папу и определяет папскую и церковную политику, ведущую к самоуничтожению Церкви. Эта скрытая элита действовала в Церкви уже несколько десятилетий до II Ватиканского Собора, но еще не занимала в ней такой сильной позиции, как сегодня.
С Иоанном XXIII и с начатым им II Ватиканским Собором действительно наступил духовный перелом. Но не для возрождения, а для самоуничтожения. Этот дух II Ватиканского Собора изгнал из нутра Церкви духа покаяния и правоверия и принял духа ереси и апостасии. В данной ситуации, когда произошло массовое «заражение» внутри Церкви, по-человечески решить эту проблему невозможно. Божье обещание «ворота ада ее не одолеют» действует, но оно касается только Мистического Тела Христова, малого стада христиан, верных Христу, а не официальной структуры, которая предала.
Нравственный уровень жизни некоторых пап был гораздо ниже нравственного уровня простого христианина. Однако в прошлом даже развратный папа не позволил себе изменить учение о вере и морали. Это изменение сделал возможным только II Ватиканский Собор. Через молчание на ереси и двусмысленные понятия он закодировал в документах Собора еретические принципы неомодернизма и синкретизма. В постсоборный период они принесли плоды массового «отравления», что отразилось и на морали.
В течение полувека этот еретический дух через все теологические учебные заведения деформировал поколения священников, из которых избирали епископов, но прежде всего тех, которые полностью придерживались линии так называемой реформы в духе II Ватиканского Собора. Поэтому публичный отступник Франциск лишь завершает это ядовитое учение и ядовитого духа. Если правдиво не назовем II Ватиканский Собор еретическим, а пап, которые продвигали его идеи, еретиками, то никакое возрождение Церкви не может наступить. Официальная церковная структура уже воплотила ложное евангелие, за которое на Католическую Церковь пала анафема согласно Гал. 1,8-9. Более того, эта структура изгнала Святого Духа и приняла духа неоязычества. Этот процесс самоубийства происходит в авторитете Петровых ключей, поэтому вся Церковь бессильна.
Реформа предусматривает главную вещь ‒ глубокое и истинное обращение и покаяние, причем не только епископата и священства, но и верующего народа. Иисус ясно говорит: «Если не покаетесь, все погибнете». Отвергать принятие правды и реальности набожными мантрами «не обижайте нам Святого Отца», или фразами «ведь Святой Престол никогда не ошибается» ‒ это лицемерное бегство, приводящее к невозможности спасения.
Решение заключается не в упразднении Петровой власти, чего желают особенно немецкие псевдореформаторы, а в ее очищении и утверждении, чтобы она служила для защиты веры и морали, обеспечивая тем самым безопасный путь спасения! Это ‒ самый важный вопрос, а не какие-то «экологические конверсии» к демонам!
Теперь через ложное послушание и ложное почтение папством злоупотребляют для обманывания и манипуляции простыми верующими. Однако, когда церковные могильщики, злоупотребляя верховным авторитетом, достигнут своего, то планируют ликвидировать и само папство через т.н. децентрализацию или другие самоубийственные технологии. Их цель ‒ неоязыческая антицерковь Нью Эйдж. Об этом уже свидетельствует официальное поклонение языческому демону по имени пачамама. Бергольо сам продвинул эту сатанинскую инициацию прямо в Ватиканских садах, и даже в соборе Святого Петра.
Какое сегодня решение, что Бог от нас хочет?
Прежде всего, истинного покаяния. В умственной сфере надо назвать грех грехом, а ложь ложью и «веровать в Евангелие» (Мк. 1,15), а не в ереси! Покаяние в нравственной области: «Если живешь по плоти, то умрешь. Как же Духом будешь умерщвлять дела плотские, будешь жив!» (ср. Рим. 8,12-13).
Поэтому нужно в своей личной жизни найти время на Бога и на свою душу. В частности, дай Богу обещание хотя бы на один год: один час внутренней молитвы ежедневно. Мотивация ‒ за обращение и освящение своей души и за возрождение Церкви. На молитве старайся стоять перед Божьим лицом. Осознай, что реформа должна начаться от тебя! Если у тебя нет другой возможности участия в Литургии, а на Богослужении и далее провозглашают «в единстве с нашим папой Франциском», тогда тихо скажи: «Анафема», и этим отделишься от еретика и от его апостасии.
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
Скачать: Не ликвидация, а очищение папства (19.01.2020)
