The Eighth Pan-Orthodox Council – suicidium /Part 2/

12 February 2016

Analysis of the published document “Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World”:

Quote (Art.1): “The Orthodox Church, being the One, Holy Catholic and Apostolic Church, in her profound ecclesiastical consciousness firmly believes that she occupies a central place in matters relating to the promotion of Christian unity within the contemporary world.”

Response: This is not a matter of Christian unity but rather of unity with the apostasy of the Vatican which has brought down on itself God’s anathema. Why is the Orthodox Church today seeking to establish unity with the Vatican if the Vatican has betrayed the teaching of the Gospel, the Apostles and the Holy Tradition? Moreover, the Vatican promotes neopaganism through interreligious dialogue! Supposing the Orthodox Church is paving the way of this pseudo unity, it is not a unity on the basis of orthodoxy but on the basis of heresies, which is the way to destruction and the end of the Orthodox Church.

Quote (Art.2): “The Orthodox Church grounds her unity on the fact that she was founded by Our Lord Jesus Christ, as well as on the communion in the Holy Trinity and in the Sacraments. This unity is manifested through the apostolic succession and the patristic tradition and to this day is lived within her. It is the mission and duty of the Orthodox Church to transmit and proclaim the truth, in all its fullness, contained in the Holy Scripture and the Holy Tradition, the truth which gives to the Church her catholic character.”

Response: It is manipulation – under the guise of orthodoxy they pursue their aim to unite the Orthodox Church with the leadership of the apostate Catholic Church. After Vatican II, the Vatican, proclaiming heresies and syncretism with paganism, has denied the apostolic foundation. This apostolic foundation is the same for both the Catholic and the Orthodox Church. To unite with the apostate teaching of the Catholic Church today is a betrayal of the apostolic teaching and of the Church established by Our Lord Jesus Christ. It means to accept the spirit of heresy, the spirit of apostasy and the spirit of the New Age. The Catholic leadership promotes interreligious dialogue and proclaims heresies denying the Divinity of Christ, His real Resurrection, His redemptive death on the cross (Archbp. Zollitsch) as well as the very divine inspiration of Scripture. Preparatory documents of a true Pan-Orthodox Council should point out the apostasy of the Vatican and call on them to repent! But the Council is doing the exact opposite. It betrays its own identity and embraces a heretical one, the same as was embraced by the Catholic Church in the period after the Second Vatican Council. The Council’s preparatory documents surreptitiously use the term “catholic character” in a positive sense so as to deaden the people to the apostasy of the Catholic Church and on the contrary to arouse their sympathy leading to unity with heresies.

Quote (Art.4): “The Orthodox Church … unceasingly prays ‘for the union of all’ … has always fought for the restoration of Christian unity. Therefore, the Orthodox participation in the movement for the restoration of Christian unity does not run counter to the nature and history of the Orthodox Church.”

Response: In reality, the Orthodox Church has always been in opposition to the Catholic Church, which has striven to bring her under Catholic rule. The authors of the document distort the 1000-year history since the division of the Church into Western and Eastern. The Orthodox Church has resisted throughout the period since so as to remain independent from Roman jurisdiction and thus to preserve her liturgical and pastoral tradition against Latinization and territorial interests. At the present time, this distance is existentially important for the sake of protection against the heretical infection of the Vatican, and hence against NWO globalization. To use the argument of “restoration of Christian unity” in this situation is hypocrisy!

Conclusion: The Council scheduled for 19 June 2016 is a real suicide of the Orthodox Church. The only solution is deposition of Patriarch Kirill, whom God has deprived of the grace of the Holy Spirit by reason of his heresies. Consequently, the Moscow Patriarchate must not only boycott the heretical Council but do everything in their power to cancel it. This is now their primary responsibility before God, before the Church and before the Russian nation!

http://vkpatriarhat.org/en/?page_id=9564

Download: The Eighth Pan-Orthodox Council – suicidium /Part 2/ (12/2/2016)

……………………………………………………………………………………………………………………………………….

In Greek

Η όγδοη Πανορθόδοξη Σύνοδος – αυτοκτονία

Μέρος Β’

Ανάλυση του δημοσιευμένου εγγράφου «Οι σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο»:

Απόσπασμα (άρθρο 1): «Η Ορθόδοξη Εκκλησία, με τη βαθιά της πεποίθηση και την εκκλησιαστική της αυτοσυνειδησία ότι αποτελεί τον φορέα της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, πιστεύει ακράδαντα ότι κατέχει κεντρική θέση στην υπόθεση της προώθησης της ενότητας των Χριστιανών μέσα στο σύγχρονο κόσμο…»

Απάντηση: Αυτό δεν είναι ένα θέμα της ενότητας των Χριστιανών, αλλά μάλλον της ενότητας με την αποστασία του Βατικανού, το οποίο έπεσε κάτω από το ανάθεμα του Θεού. Γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία επιδιώκει σήμερα τη δημιουργία της ενότητας με το Βατικανό, αν το Βατικανό έχει προδώσει τη διδασκαλία του Ευαγγελίου, των Αποστόλων και την Ιερά Παράδοση; Επιπλέον, το Βατικανό μέσω του διαθρησκευτικού διαλόγου προωθεί νεοπαγανισμό! Εάν η Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα εφαρμόζει αυτή τη γραμμή ψευδο ενότητας, τότε πρόκειται για ένωση όχι στη βάση του ορθού δόγματος, αλλά επί τη βάσει των αιρέσεων, και αυτό είναι ο δρόμος στην απώλεια και την εξάλειψη της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Απόσπασμα (άρθρο 2): «Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεμελιώνει την ενότητα της Εκκλησίας στο γεγονός της ιδρύσεώς της από τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και στην κοινωνία της Αγίας Τριάδος και των μυστηρίων. Η ενότητα αυτή εκφράζεται με την αποστολική διαδοχή και την πατερική παράδοση και βιώνεται μέχρι σήμερα σ’ αυτήν. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ως αποστολή και υποχρέωσή της να μεταδώσει σε όλο το χριστιανικό κόσμο την εν Αγία Τριάδι και Ιερά Παραδόσει αλήθεια, η οποία και προσδίδει στην Εκκλησία τον καθολικό χαρακτήρα της».

Απάντηση: Είναι μια χειραγώγηση – το να επιδιώκουν υπό το πρόσχημα του ορθού δόγματος το στόχο να ενώσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία με την ηγεσία της αποστατικής Καθολικής Εκκλησίας. Μετά το Δεύτερο Βατικανό Συμβούυλιο το Βατικανό, διακηρύσσοντας αιρέσεις και συγκρητισμό με παγανισμό, έχει αρνηθεί το αποστολικό θεμέλιο. Αυτό το αποστολικό θεμέλιο είναι κοινό τόσο για την Καθολική, όσο και για την Ορθόδοξη Εκκλησία. Να ενωθούν με τη αποστατική διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας σήμερα είναι μια προδοσία της αποστολικής διδασκαλίας και της Εκκλησίας που ιδρύθηκε από τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Αυτό σημαίνει να δεχθούν το πνεύμα της αίρεσης, το πνεύμα της αποστασίας και το πνεύμα της Νέας Εποχής. Η Καθολική ηγεσία προωθεί τον διαθρησκευτικό διάλογο και διακηρύσσει αιρέσεις που αρνούνται τη Θεότητα του Χριστού, τη πραγματική Ανάστασή Του, τον λυτρωτικό θάνατό Του πάνω στον σταυρό (αρχιεπίσκοπος Zollitsch), καθώς και την θεϊκή έμπνευση της Αγίας Γραφής. Μια πραγματική Πανορθόδοξη Σύνοδος στα προπαρασκευαστικά έγγραφα της θα έπρεπε να επισημάνει την αποστασία του Βατικανού και να το καλεί σε μετάνοια! Η Σύνοδος αυτή όμως κάνει ακριβώς το αντίθετο. Προδίδει τη δική της ταυτότητα και δέχεται μια αιρετική, την οποία δέχτηκε η Καθολική Εκκλησία κατά την περίοδο μετά τον Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού. Τα προπαρασκευαστικά έγγραφα της Συνόδου χρησιμοποιούν κρυφά τον όρο «καθολικό χαρακτήρα» με τη θετική έννοια, έτσι ώστε να αμβλύνουν την επαγρύπνηση ως προς την αποστασία της Καθολικής Εκκλησίας και, αντιθέτως, να προκαλέσουν συμπάθεια που θα οδηγήσει στην ενότητα με τις αιρέσεις.

Απόσπασμα (άρθρο 4): «Η Ορθόδοξη Εκκλησία αδιαλείπτως προσεύχεται «υπέρ της των πάντων ενώσεως» … Άλλωστε η Ορθόδοξη Εκκλησία πάντοτε αγωνίστηκε για την αποκατάσταση της χριστιανικής ενότητας. Γι’ αυτό και η ορθόδοξη συμμετοχή στην Οικουμενική Κίνηση δεν είναι καθόλου ξένη προς τη φύση και την ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας…»

Απάντηση: Στην πραγματικότητα, η Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν πάντα σε αντίθεση με την Καθολική Εκκλησία, η οποία προσπάθησε να την υποτάξει κάτω από την εξουσία της. Οι συντάκτες του προαναφερόμενου εγγράφου στρεβλώνουν την 1000 ετών ιστορία από τη διαίρεση της Εκκλησίας σε Δυτική και Ανατολική. Η Ορθόδοξη Εκκλησία σε όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου έχει αντισταθεί, ώστε να παραμείνει ανεξάρτητη από την αρμοδιότητα της Ρώμης και έτσι διατήρησε τη λειτουργική και ποιμαντική παράδοσή της ενάντια στο εκλατινισμό και εδαφικά συμφέροντα. Σήμερα αυτή η απόσταση είναι υπαρξιακά αναγκαία για την προστασία ενάντια στην αιρετική λοίμωξη του Βατικανού, και ως εκ τούτου ενάντια στην παγκοσμιοποίηση της ΝΠΤ. Σε αυτή την κατάσταση το να χρησιμοποιήσει κανείς το επιχείρημα «αποκατάσταση της χριστιανικής ενότητας» είναι υποκρισία!

Συμπέρασμα: Η προγραμματισμένη για τις 19 Ιουνίου 2016 Σύνοδος είναι μια πραγματική αυτοκτονία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η μόνη λύση είναι η ανάκληση του Πατριάρχη Κυρίλλου, από τον οποίο εξαιτίας των αιρέσεών του απομακρύνθηκε η χάρη του Θεού. Κατά συνέπεια, το Πατριαρχείο της Μόσχας πρέπει όχι μόνο να μποϊκοτάρει την αιρετική Σύνοδο, αλλά και να κάνει ό, τι είναι δυνατό για την ακύρωσή της. Αυτή είναι τώρα η πρωταρχική του ευθύνη ενώπιον του Θεού, Εκκλησία και μπροστά στο ρωσικό λαό!

+ Ηλίας

Πατριάρχης του Βυζαντινού Πατριαρχείου

+ Μεθόδιος                + Τιμόθεος

Επίσκοποι-Γραμματείς

http://vkpatriarhat.org/en/?page_id=9564

12 Φεβρουαρίου 2016

Αντίγραφο προς:

Πατριάρχες και Επισκόπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Προέδρους και Κυβερνήσεις Ρωσίας και Ελλάδας

Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης

Η όγδοη Πανορθόδοξη Σύνοδος – αυτοκτονία /Μέρος Β’/