ВВП: З історії папських виборів, єресей і схизм
28.06.2022
В історії були різні форми виборів папи:
1) Право десигнації ‒ папа ще за життя призначає свого наступника. Прикладом є апостол Петро, який висвятив на Римських єпископів своїх наступників Климента, Ліна і Клета. У 499 році папа Сіммах відновив цю практику. Десигнація практикувалася при обранні Фелікса IV (526-530 рр.), Боніфатія II (530-532 рр.), Вігілія (537-555 рр.).
Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v1d8jpl-82699977.html
https://cos.tv/videos/play/37743137209750528
https://www.bitchute.com/video/rMPecCe3o4vP/
ЄВХАРИСТІЯ – 4 частина: Св. Причастя і практичні поради
СВ. ПРИЧАСТЯ – ДРУГИЙ ПРИХІД ХРИСТА
Другий прихід Христа вже тепер здійснюється через прийняття Пресвятої Євхаристії. В годині смерті ми зустрінемося лицем в лице з Христом і будемо здавати звіт з цілого життя. Тоді отримаємо або нагороду, або кару; вічне щастя або вічний засуд. Тому, очікуючи прийняття Св. Причастя, було б добре відректися диявола, його гордині, ідолопоклонства та різних форм окультизму, а тоді визнати віру в Ісуса Христа молитвою «Вірую, Господи, та ісповідую». Через відречення кореня зла і визнання віри та відданості Христу віруючі отримують більшу користь з прийняття Св. Причастя.
В момент Св. Причастя, коли ми прийняли Тіло і Кров Ісуса, ми подібні до Божої Матері, яка носила Христа під своїм серцем, народила Його і її з’єднання з Ним не закінчилося. І ми повинні прийняти Христа і перебувати з Ним в найглибшій єдності. Після Святого Причастя, принаймні на короткий час усвідом, Хто є гостем у твоєму серці: Бог упокорився і під видом кусочка хліба та вина приходить до тебе. Ісус є в тобі, а ти – в Ньому. Можеш повторити собі Христове слово: «Хто їсть моє Тіло і п’є мою Кров, той у Мені перебуває, а Я в ньому».
ЄВХАРИСТІЯ – 3 частина: Уприсутнення Христової смерті і воскресіння
Євхаристія – уприсутнення Христової смерті
Якщо візьмемо Св. Письмо, то інформація про Літургію подана тут дуже стисло. Євангелія розповідають про установлення Пресвятої Євхаристії на Тайній Вечері, а в листах ап. Павла є згадка про братню вечерю-агапе і пересторога, щоб не пити чаші бісівської (1 Кор. 10,20-21), тобто щоб не брати участі в ідолопоклонстві. Хворобу і смерть він пов’язує з негідним прийняття Євхаристії (1 Кор. 11,30), де причиною є нерозрізнення «Тіла Господнього». Тут апостол може мати на увазі і Містичне Тіло Христа – Церкву (вірш 29). Одночасно він нагадує, що спершу треба судити самих себе, щоб ми не були суджені (вірш 31). Також апостол наголошує, що Євхаристія є новим союзом (вірш 25) між Богом і людиною. Яка суть союзу? Під час кожного союзу потрібно, щоб дві сторони об’єдналися. Союз не заключається тільки з одного боку. Отож в цьому союзі з Богом йдеться про активну участь відданості віри.
ЄВХАРИСТІЯ – 2 частина: Христова смерть – здійснення союзу між Богом і людьми
Ісус помер як особистий Заступник всіх, які за Його посередництвом мали ввійти в союз з Богом. Ісус із кожним ототожнився у смерті, щоб кожен міг ототожнитися з Ним! «Чи ж ви не знаєте, що всі ми, що в Христа Ісуса охрестилися, у смерть його христилися?» (Рим. 6,3). Тут говориться про хрещення, Христову смерть і про наше відношення до Христової смерті. Через св. Тайну Хрещення ми були занурені до Христової смерті. Цілий вірш – це запитання: «Чи ж ви не знаєте…?». А що не знаємо? Що всі ми, що в Христа Ісуса охрестилися, у Його смерть хрестилися. Ми про це чули під час Св. Літургії у великі свята. Теоретично ми ніби і знаємо, але чи знаємо як практично це застосувати, і чи взагалі рахуємося з цією правдою у своєму житті? У 3 вірші говориться про хрещення і Христову смерть. Ми були охрещені, прищеплені до Ісусової смерті. А хто є Ісус? Він – живий Бог, Єдинородний Божий Син, Світло від Світла, Бог істинний від Бога Істинного (Символ віри).
ЄВХАРИСТІЯ – 1 частина: Союз новий і вічний
Вступ
В четвер увечері – день перед своєю смертю – Ісус Христос установив св. Тайну Євхаристії. «І як прийшла година, сів Він до столу й апостоли з ним. І він до них промовив: „Я сильно бажав спожити оцю пасху з вами перш, ніж мені страждати.” Взявши хліб, віддав хвалу, поламав, дав їм і мовив: “Це – моє Тіло, що за вас віддається. Чиніть це на мій спомин.” Так само чашу по вечері, кажучи: “Ця чаша – це Новий Завіт у моїй Крові, що за вас проливається».
Наступного дня Ісус на хресті віддав себе самого в жертву за нас. Це союз новий і вічний, підтверджений його Кров’ю. Ісусова смерть на Голготі – це виявлення найбільшої Божої любові до кожного з нас.
Пресвята Євхаристія (Св. Літургія) – це безкровна Жертва, це уприсутнення Христової жертви на Голготі. Вона повинна стати центром нашого життя. Для цього потрібно навчитися правильно проживати Св. Літургію. Таїнство, з яким зустрічаються християни у св. Тайні Євхаристії, повинно перетворювати їх в нову людину: тут вони приймають нове серце і нового духа, тут вірою з’єднуються з Христовою смертю, переживають Його воскресіння як своє, і з’єднуються з Христом у Св. Причасті.
ВКП: П’ятидесятниця-2022
У цю неділю ми згадуємо зіслання Святого Духа. Перед нашим духовним поглядом постає подія у Сіонській горниці. Апостоли готувалися до приходу Святого Духа дев’ять днів, починаючи з четверга, який був сороковим днем після Христового воскресіння. У цей день Христос вознісся на небо. Перед тим Він пообіцяв апостолам Святого Духа і закликав їх на молитвах чекати Його приходу.
У неділю, близько дев’ятої години, несподівано роздався шум з неба, як шум сильного вітру, і сповнив увесь дім, де вони перебували. І з’явилися їм наче вогненні язики, і, розділившись, спочинули на кожному з них. Усі вони сповнилися Святим Духом і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти. Так про це свідчить Боже слово. У той час в Єрусалимі були побожні євреї з усіх народів світу. Почувши той шум, багато з них зійшлося і вони були здивовані, бо кожний чув, як апостоли говорили їхньою мовою. Вони були вражені і не могли вийти з дива. Тоді виступив Петро разом Одинадцятьма і виголосив проповідь, у якій свідчив про відкупительну смерть Ісуса та Його реальне воскресіння.
Блаженні чисті серцем (Мт. 5,8). Лист монахам і священикам.
11.05.2022
Я буду говорити про чистоту серця у свої 76 років як монах, і то після 50 років священичого служіння. Найперше треба знати, що говорить сам Господь Ісус про чистоту серця. У зв’язку з небезпекою гріха проти чистоти Він наглядно говорить про усічення руки, ноги і про виколення ока.
Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v15wiry-70381582.html https://cos.tv/videos/play/36399433622787072
https://www.bitchute.com/video/Xp85zz5HFc5n/ https://youtu.be/upqss8lz3Ng https://ugetube.com/watch/D4VusEnMDYJzn4Y
Божа благодать з’явилася В Ісусі Христі
«Бо Божа благодать з’явилася спасенна всім людям і навчає нас, щоб ми, зрікшись безбожності та грішних бажань цього світу, жили тверезо, праведно і благочестиво в нинішньому віці, чекаючи блаженної надії і славного з’явлення великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, який віддав себе самого, щоб викупити нас від усякого беззаконня та щоб очистити собі народ, що був би його власний, ревний до добрих діл» (Тит 2,11-14).
«Бо Божа благодать з’явилася спасенна всім людям» Де? В Ісусі Христі! «І навчає нас, щоб ми, зрікшись безбожності та грішних бажань цього світу», не служили духу світа і злу. Так, пожадання панують у світі, але отрута первородного гріха є також в мені, і коли обоє об’єднаються, зроблять мене рабом. Тому я повинен опертися і радикально їх відректися: «Це темрява і брехня, я відрікаюся цього!» Якщо не опруся, вони поневолять мене. Зректися безбожності та світських пожадань – це перша річ, а це вже є покаянням. А що робити далі? «Жити тверезо, праведно і благочестиво в нинішньому віці, чекаючи блаженної надії і славного з’явлення великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа». Отож ми повинні очікувати Ісуса.
Бог хоче відкривати нам очі
Якщо вирішуємо проблеми тільки своїм розумом і відчуттями, вони дають нам певний досвід, але цього не досить. Найважливіша річ у нашому житті – щоб ми ходили в правді, тобто були покірними. Диявол є дуже інтелігентний дух. Навіть найменший дух брехні є розумнішим від Ейнштейна чи будь-кого іншого. Якщо хочемо логікою боротися проти духа брехні, то він нас обмане. Кожного потягне за те, до чого має схильність – в жінок це відчуття, а в чоловіків – логіка. Але якщо ми дійсно хочемо бути веденими Святим Духом, щоб Він через нас діяв, то треба зупинитися: «Господи, я це бачу, відчуваю і розумію так, але тепер стаю до Твого світла». Ісус каже: «Я світло світу». Отож, коли станемо до Божого світла, Ісус відкриє нам очі, як відкрив Марії Магдалині після свого воскресіння. Вона не впізнала Його, думала, що це садівник. Аж коли Ісус звернувся до неї по імені, їй відкрилися очі і вона вигукнула: «Раввуні!». Того ж дня учні йшли до Емаусу і до них приєднався Ісус, як подорожній. Вони говорили про актуальні речі, які відбулися. Ісус пов’язував їх зі Святим Письмом, відкриваючи їм його. Але вони Ісуса не впізнали.
Великоднє пастирське послання-2022
Дорогі брати і сестри!
Воскреслий Ісус привітав жінок словами: «Радуйтеся!», а ввечері звернувся до засмучених апостолів: «Мир вам!». Божий мир, який дає Христос, відрізняється від того, який дає світ. Ісусове привітання і мир пов’язані з Його воскресінням, тобто з перемогою над гріхом і смертю.
В Україні йде війна. Мес-медіа розповсюджують інформацію, яка, однак, не вносить у ваші душі справжній мир. Крім того, велика кількість різноманітної інформації не дозволить вам присвячуватися молитві. Щодня о 21-ій годині я згадую в молитві Україну і вас, щоб ваша віра вистояла у випробуванні, в якому перебуваєте. В цей час я також прошу за воїнів, полеглих на фронті, а також за тих, які відійдуть у вічність в найближчі 24 години. Я прошу Бога, щоб дав їм досконалий жаль за гріхи, щоб так вони врятували свою душу від вічної погибелі. Без цього жалю буде важко спастися.
Покора
ДЕКІЛЬКА ДУМОК ПАТРІАРХА ІЛЛІ НА ВЕЛИКИЙ ПІСТ
Покора
Я хотів би трохи підбадьорити вас і знову вказати на головну чесноту – покору, яка повинна проникати все і всі чесноти. Будь-яка чеснота без справжньої покори є даремною. Чому? Бо покора – це правда. Вона нічого не привласнює, бачить все у світлі. А протилежністю до покори є гордість. Гордість веде до непослуху. Через гордість ангели стали демонами. Гордість була на початку першого гріха Єви. Треба відкинути Єву і прийняв нову жінку, Марію. Марія є вашою Матір’ю. Вона своїм послухом і вірою перемогла змія, диявола. Вона покірна: «Зглянувся Бог на покору раби своєї» (Лк. 1,48).
В конфліктній ситуації головне – стати до світла і звинувачувати самого себе. Коли спробуємо так упокорятися – диявол втече і немає вже місця для себежалю, гіркості та гніву на ближнього! Це діє на 100%!
Втрата душі і Благовіщення
«Хто хоче спасти свою душу, той її погубить, а хто погубить свою душу ради Мене та Євангелії, той її спасе!» Це суть – втратити свою душу за Христа і Євангеліє. А в цьому є для нас прикладом Пресвята Богородиця в момент Благовіщення, коли Вона сказала: «Ось я раба Господня, нехай мені буде по слову твоєму».
Коли Діва Марія сказала: «Я раба Господня!», зійшов Святий Дух. Як це неможливе стане можливим? Святий Дух це зробить. Через Пресвяту Богородицю і Святого Духа Ісус хоче жити в нас. Як? Хоче, щоб ми віддали Йому свою волю аж до останньої речі, щоб віддали Йому все, щоб любили Бога всім серцем, всією душею і всією силою. Передумовою того, щоб Бог міг в нас жити, щоб Ісус міг в нас втілитись, є Маріїн послух: «Я раба Господня!». Отож, все віддати Богові, як Пресвята Богородиця. Віддати Йому свою волю: «Навіть якщо цього не розумію, але хочу служити Тобі, Господи!»
Тоді Святий Дух дасть нам світло і силу, щоб Ісус міг в нас жити, щоб ми могли постійно входити до Христової смерті. В нас є гріх, отрута первородного гріха, який діє в нас через брехню. Тому потребуємо світло Святого Духа, бо Святий Дух є Духом правди, в той час як диявол є духом брехні. Святий Дух дає нам силу, щоб ми могли чинити Божу волю.
Час Великого Посту – час випробувань
Іноді час Великого Посту для нас стає подібним до того, який Ісус пережив у пустелі. Він молився, постив, але також був спокушуваний дияволом. І ми в певних випробуваннях усвідомлюємо напади Божого ворога. Ворог діє через брехню. Намагається викликати відразу до наших найближчих, а на кінець до самого Ісуса і Небесного Отця. Він нападає різними богохульними думками і намагається на Бога кинути відповідальність за зло, яке сам спричинив і джерелом якого є. Бог дав людині свобідну волю і поважає її. Зло, яке робив і робить Божий ворог, і зло, яке ми спричиняємо самі собі (коли дозволимо обманути себе своїми неочищеними почуттями, розумом, пожадливістю і гордістю), Бог перетворює в добро, якщо ми перед Ним схилимось і намагаємось ходити перед Ним у правді, покорі, дисциплінованості та любові, і несемо тягарі один одного, чинячи милосердя тим, які свідомо чи несвідомо скривдили нас. Бог є ЛЮБОВ. Він віддав за нас Свого Сина (Ів. 3,16), і в Ньому маємо життя вічне. «Кого Бог любить, того карає» (Євр. 12,6) і з хрестом відвідує.
Прохання про захист
Шановні представники державної влади України,
звертаються до Вас сестри василіянки Контемплятивного монастиря св. пророка Іллі з Львів-Брюховичі, вул. Шкільна, 27 з проханням про захист.
Вчора 2.03.2022р. нам безпідставно відрізали світло. Після цього ми боялися нічного нападу, бо нам вже перед тим група чоловіків погрожувала, тому ми перейшли на інший дім. Там на нас ввечері напала група агресивних чоловіків, змусили нас вийти з дому, погрожували нам, що нам не дозволять вернутися в свій дім і не дозволять нам тут жити. Реальну причину нападу не пояснили. Ми в справах політики ніяк не ангажуємося, ми молимося за нашу Україну і не розуміємо, чому проти нас, невинних сестер, був зорганізований так масштабний напад, який згідно їх погроз має продовжуватися, так що ми стаємо невинними жертвами.














