ВВП: Чи папа Франциск був явним єретиком, чи ні? (11 частина)
Реакція Бергольйо на «Fiducia supplicans» з 14.01.2024
14 січня 2024 р. Бергольйо вперше в мас-медіа реагував на контраверсійний документ «Fiducia supplicans». Але суті проблеми він не вирішував. Його декларація суперечить самій суті Святого Письма і всій Традиції. Його вчення не є католицьким. Це вже не Католицька Церква.
Дивіться це відео також на:
Апостол Іван пише: «Це є той антихрист, який відрікається Отця і Сина» (1Ів. 2,22). Скасовуючи Божий Декалог, Бергольйо відрікся Отця – Законодавця, а скасовуючи Христові заповіді, відрікся Божого Сина і Його Євангелія. Зі своєї апостазії він не відступив ні на міліметр.
Про «Fiducia supplicans» Бергольйо сказав: «Люди повинні вступити в діалог з благословенням і дослідити шлях, який пропонує їм Господь».
Усім відомо, що «Fiducia supplicans» запроваджує благословення союзів содомітів, тобто благословення гріха содомії. При цьому лжепапа стверджував, що цей шлях до загибелі їм начебто пропонує Господь. Але це груба брехня. Бог, навпаки, пропонує нам шлях до спасіння через виконання Божих заповідей. Бергольйо виявив, що мав іншого господа.
Щодо контраверсій після публікації «Fiducia supplicans» Франциск висловився так: «…іноді рішення не приймаються, але в більшості випадків, коли рішення не приймаються, це відбувається з незнання».
Чи Бергольйо цим хотів сказати, що єпископи, які захищають Божі заповіді та католицьке вчення, роблять це з незнання? Бергольйо ставив себе до такої позиції, ніби його єретичні знання перевищували Святе Письмо, Традицію апостолів, отців та вчителів Церкви.
Єпископи Камеруну своєю декларацією про неприпустимість благословення содомії, навпаки, оприлюднили католицький погляд. Вони одноголосно проголосили:
«Благословляти означає „добре говорити” (bene-dico). А „добре говорити”, щоб отримати благодать через жест благословення „гомосексуальної пари”, було б рівнозначно підтримці цього вибору і цієї життєвої практики. Однак содомію не можна визнати об’єктивно впорядкованою згідно з об’явленою Божою волею. Крім того, розрізняти між літургійним і нелітургійним контекстами для того, щоб застосувати благословення до одностатевих „пар” є лицемірством. Акт благословення, незалежно від того, здійснюється він на літургійному зібранні чи приватно, завжди залишається благословенням. Тому ми оголошуємо неприпустимою будь-яку форму благословення, публічну чи приватну, яка прямує до визнання „одностатевих пар” як життєвого стану» (пункт 6).
Камерунських єпископів псевдопапа вважав тими, які роблять неправильні висновки. Але вони діяли чітко у згоді зі Святим Письмом і всією Традицією.
«Глибока ідентичність сексуальності поза подружніми стосунками між чоловіком і жінкою неправильно розуміється, нівелюється і є збоченням. Отже, гомосексуальні акти є не „сексуальними”, а „протиприродними” (Рим. 1,26)» (пункт 3). Ці протиприродні злочини, згідно зі Святим Письмом і Традицією, єпископи Камеруну забороняють благословляти. Те, що всупереч Святому Письму і Традиції просовував Бергольйо, є до неба волаючою насмішкою над вченням Христа і Католицькою Церквою.
Єпископи Камеруну проголошують: «Бог не хоче смерті грішника, але його навернення до вічного життя, тому закликаємо тих, які схильні до гомосексуалізму, … щоб радикально навернулися. Водночас закликаємо їх відвернутися від своєї ментальності „жертви” (в якій вони радо вважають себе „жертвами”, „слабкими” або пригнобленими „меншинами”), і навернутися до Бога в дусі багатьох застережень Його слова» (пункт 9).
У 2021 році Конгрегація доктрини віри видала проголошення, що Церква не може благословляти гріх, тобто содомію. Однак псевдопапа Франциск у «Fiducia supplicans» авторитативно наказував благословляти содомію. Тут вже чітко видно, що цим переломом було перервано переємство вчення католицької віри.
Знову запитуємо: Чи папа Франциск був явним єретиком, чи ні? Все вказує на те, що він ним був.
Завантажити: ВВП: Чи папа Франциск був явним єретиком, чи ні? (11 частина)
