«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю,

не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою

в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»

► США: Отца, протестовавшего против аморальной книги, арестовали прямо на школьном собрании

► Остаться нормальным в толерантной Европе молодому поколению не грозит – во Франции мальчиков попросили прийти в школу в юбках

► Греки из-за долгов заканчивают жизнь самоубийством

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную».

После того, как Иисус воскресил Лазаря, в тот день, когда Ему выкрикивали «Осанна», Он говорит слова о любви и ненависти к своей душе, о ее спасении, осуждении и вечности. В 12 главе описывается реакция на воскрешение Лазаря. Реакцией была торжественная встреча Иисуса, во время которой люди восклицали «Осанна». «Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» (стих 9-11). Во время торжественного въезда в Иерусалим толпа людей, которые была свидетелями воскрешения Лазаря, свидетельствовала о том, что Иисус воскресил Лазаря. Были там также и паломники из Греции.

► Эвтаназия в Бельгии постепенно превращается в орудие по уничтожению неугодных

► В армии США резко возросло количество самоубийств

► В Норвегии детей отбирают за «неправильный» торт

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой”. Потом говорит ученику: „Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

«… ученик сей Ее…»

Кого взял? Марию, Матерь Иисуса. А что Она? Не имела никаких замечаний. Какой ученик? Тот, который стоял под крестом, и которого Иисус любил.

Кто такой ученик? Какие библейские параметры ученика? Должны ли и мы быть учениками? А ты являешься учеником или хочешь им стать? Иисус сказал: «Идите ко всему миру и научите все народы» (Мф. 28,19). Не хватит сделать верующих, этого мало, нужно учеников!

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой”. Потом говорит ученику: „Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

Умирающий Иисус дает своей Церкви, которую здесь оставляет, свою Мать. Это единственное и конкретное слово для Церкви. Церковь представляли 12 учеников. К сожалению, под крестом стоял только один ученик – тот, о котором написано, что Иисус его любил. В этот момент Иоанн представляет сбор двенадцати и одновременно целую Христову Церковь. «Иисус, увидев ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой!”». Смешно утверждать, что умирающий Иисус имел главную заботу, как материально обеспечить свою одинокую Матерь. Ведь когда к Нему пришли и сказали: «Твои родственники (матерь и братья твои) ждут тебя», Иисус ответил им: «Кто есть моими родственниками и моей матерью? Тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца, есть мой брат, моя сестра и матерь» (Мф. 12,46-50). Его задачей было прославление Отца и спасение бессмертных душ, а все остальное было уже второстепенным.

► Европа выбрала свой идеал – бородатую певицу

► Британские родители, которые будут «игнорировать ребёнка», могут оказаться в тюрьме

► ФБР вводит систему тотального наблюдения за всеми гражданами США

► Британские педагоги всё чаще становятся объектом нападок со стороны учеников

► Жители французской Бретани потребовали автономии региона

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего,которого любил,

говорит Матери Своей:„Жено! Се, сын Твой”.

Потом говорит ученику:„Се, Матерь твоя!”

И с этого времени ученик сей взял Ее к себе»

(Иоан. 19,26-27).

«… Се сын твой!»

Этими словами Иисус дает своей Матери апостола Иоанна, а с ним – всю Церковь, всех, которых Он искупил. Иисус есть Глава, а мы – Его члены. Мать не рождает только голову, но и все тело: голову и члены. Если ми с Иисусом должны творить единство, то должны иметь не только того же Духа, но и ту же Матерь.

Иисус обращается не только к Матери, но обращается и к ученику. Он выражает не только свою волю, но и волю своего Небесного Отца, и произносит ее теперь, в этот час: «… Се сын твой!» Вот твое потомство!

► Президент Зимбабве обвинил Европу в навязывании миру идей гомосексуализма

► В Эстонии намерены узаконить однополые «браки» и усыновление такими «парами» детей

► Ватикан выступил в защиту гомосекусалистов Уганди

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: “Жено! Се, сын Твой.” Потом говорит ученику: “Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

«Ж е н о»

Иисус увидел свою Мать. Разве Он Ее, а также своего ученика, не видел раньше? Физически да, но пока не исполнилось время, когда посмотрит на обоих и сообщит им Божью волю, которая была от вечности, а теперь должна осуществиться – в свое время.

► Культура смерти в детских фильмах и мультсериалах

► Фонд ООН в области народонаселения поддерживает распространение абортов

► Женщина умерла от медикаментозного аборта в Италии

Иисус говорит ей: Воскреснет брат твой.

Марфа сказала Ему: «Знаю, что воскреснет в воскресение,

в последний день».

Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь;

верующий в Меня, если и умрет, оживет».

Иисус говорит ей: «Воскреснет брат твой». Марфа сказала Ему: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет».

Эти слова являются частью разговора в Вифании, перед тем, как Иисус воскресил Лазаря, который был уже четыре дня мертв. Смерти Лазаря предшествовала болезнь. Иисус с апостолами тогда был за пределами Иудеи. Мария и Марфа, сестры Лазаря, послали к Иисусу весть: «Господи, тот, кого Ты любишь, болен». Когда Иисус услышал это, сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». Через два дня Иисус сказал: «Пойдем в Иудею. Лазарь, друг наш, уснул. Но Я иду разбудить его». Ученики Его сказали: «Господи, если уснул, то выздоровеет». Иисус говорил о его смерти, но они думали, что говорит только о сне. Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер». Когда Иисус пришел, то застал его уже четырехдневного во гробе. Витания была близ Иерусалима, около часа дороги, и многие иудеи пришли к Марфе и Марии утешить их в печали за братом. Когда Марфа услышала, что Иисус приближается, то вышла Ему навстречу. Мария осталась дома. Марфа сказала Иисусу: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Далее следует та часть диалога, которую мы будем повторять 7 раз в день в течение двух недель.

Даже неверующий человек, когда внезапно придет тяжелая ситуация, автоматически, как ребенок, призовет: «Мама!» К Марии мы должны обращаться как к своей матери. Иисус дал нам Марию за Матерь. Ева есть матерью всего человеческого рода. Мария стала нашей духовной Матерью. Задача матери – не только рожать детей или принимать их, но ее задача также кормить и воспитывать их. Мария сопровождала Иисуса на Его крестном пути. Никто из людей не знал Его так близко и не творил с Ним такого глубокого единства, как Его Матерь. И свою Матерь Иисус дал нам, своим детям. Мы имеем общую Матерь: ты, я и Иисус.

Обращаться к Ней в жизненных ситуациях – это не так, как к Богу, но как обращение к кому-то старшему и более опытному – как к матери. В духовной жизни мы – неопытные дети. Поэтому мы должны обращаться к Ней, прежде всего, тогда, когда нас завалят хлопоты и слабости настолько, что мы уже не способны обратиться прямо к Иисусу.

Лк. 24,1-6 и Мф. 28,2-6

Что происходило воскресным утром? Камень был отвален от гроба. Воины – были римляне, которые не имели права оставлять стражу – сбежали, хотя им за это грозило большое наказание. Это не были какие-то мальчики, которым доверили сторожить гроб. Это были воины, обязанные безоговорочно соблюдать дисциплину. Сторожа сбежала. Какой ужас, наверное, охватил их! Женщины, которые пришли к гробу, также были полны страха. Но ангел сказал им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (Лк.24,5-6).

Второй, кому после Пресвятой Богородицы явился воскресший Иисус, была Мария Магдалина, которая также стояла под крестом вместе с Иисусовой Матерью. Рядом с ней стоял и ученик Иван, а вблизи – другие женщины. Христос им потом также явился, но сначала явился Магдалине. Она была свидетелем и того момента, когда ангел утром отвалил камень и сообщил, что Иисуса в гробе нет, ибо Он воскрес. Она также оповестила это апостолам, а потом сама вернулась к гробу, где во второй раз встретилась с ангелами, которые ее спросили: «Что ты плачешь?» Она ответила им: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его». Когда это сказала, обернулась и увидела Иисуса стоящего там, но не знала, что это Он. Иисус сказал ей: «Что ты плачешь, кого ищешь?» Она думала, что это садовник, и сказала: «Господин, если ты вынес его, скажи, где ты положил его, и я возьму его». Ни она, ни ученики, которые шли в Эммаус, не узнали Его, пока Иисус сам не открыл им глаза. Марии Магдалине Иисус открыл глаза, когда обратился к ней по имени: «Мария». Тогда она воскликнула по-еврейски: «Раввуни!», что означает: «Учитель!»

Украина, 1.05.2014г.

Епископам, священникам, монахам и верующим Католической Церкви

Канонизацией двух пап еретиков де-факто канонизировано еретическое учение – антиевангелие, за которое на Ватикан и на апостатическую иерархию ложится Божья анафема – проклятие согласно Гал. 1,8-9. Дух Божий постепенно был изгнан из церковной организации и на алтаре Церкви официально был канонизирован дух антихриста. Каждый епископ, священник и каждый верующий должен решить, кого хочет слушать либо Христа и Его Евангелие, либо аджорнаменто и Ассизи с духом антихриста.

В настоящее время истинная Церковь должна бить тревогу и звать SOS. Молчать на сатанизацию христианской территории де-факто является согласием с глобальной сатанизацией, связанной с узаконением гомосексуализма, похищением детей и их деморализацией. Речь идет о массовых преступлениях против человечности, за которые наибольшую ответственность несет апостатический Ватикан. Канонизация двух еретиков является шоком и скандальной насмешкой над Евангелием и апостольской традицией. Невеста Христова стала блудницей антихриста. Рим стал духовным Вавилоном.

►В Лаосе 6 семей христиан бежали из деревни, отказавшись принять буддизм

► В Аргентине католические «священники» крестят детей из семей извращенцев

► В медучреждениях Великобритании не хватает врачей из-за сокращения бюджета

► Главу Mozilla и создателя JavaScripт под давлением ЛГБТ уволили за поддержку традиционной семьи

► Грекам приходится работать в несколько раз больше, чтобы выжить

►В Индии за обращение индусов в Христианство арестованы два пастора

Украина, 28.04.2014г.

Госсекретариат Ватикана

Рим

В воскресенье, 27 апреля 2014г, была провозглашена канонизация двух пап. Канонизация официально подтвердила еретическое учение, отрицающее суть Христова Евангелия, апостольского учения и Традиции Церкви. Канонизация является официальным провозглашением анти-Евангелия и анти-Церкви. Еще в недалёком прошлом этих двух пап сожгли бы как еретиков.

Так называемое аджорнаменто Иоанна XXIII, т.е. приспособление духу мира сего, постепенно выгнало Святого Духа из Церкви. Иоанн XXIII открыл дверь ересям неомодернизма, отрицающим самую суть христианства. Собор вместо правдивой реформы начал деформирование Церкви. Он обратил алтарь к людям, но не обратил через покаяние сердца к Богу. Декретом Nostra Aetate способствовал потере христианской идентичности. Через уважение к язычеству и его демонам поставил христианство на один уровень с язычеством. А это ересь-максима, отрицающая суть миссий. Фразы пап о аджорнаменто и мире были и есть насмешкой над настоящим миром и правдой.