Michel-Ange était sur le point de réaliser une sculpture de Moïse. Un jour, une grosse pierre ou plutôt un énorme rocher lui fut apporté. Lui et son apprenti sont allés le voir. Ils en firent le tour avec délice. Michel-Ange réfléchit un moment en regardant la pierre, puis dit : “Je vois Moïse, là-dedans.” L’apprenti s’interrogea en disant : « Moïse ? Ce n’est pas Moïse ; ce n’est qu’une pierre ». Michel-Ange répondit : “Mais je le vois, là-bas.” ” Que faut-il faire afin de vraiment l’avoir, là-dedans ? “. Michel-Ange dit : « Tout ce qui n’est pas Moïse doit être enlevé ». « Et comment cela se passera-t-il ? « Ciseau, marteau et coups. Ce sont les coups qui donnent forme ».

C’est pareil chez nous. Tout ce qui n’est pas Jésus en nous, doit être enlevé. Et comment cela se passera-t-il ? Ce sont les coups qui donnent forme. Dieu doit souvent visiter en nous des épreuves ou des souffrances, parfois même à travers d’autres personnes qui nous grondent ou nous font du tort, ou à travers une perte ou la mort de nos êtres chers… Ce sont les coups durs qui donnent forme.

« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,

demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. »

« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,

demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. »

Lors de la Dernière Cène, Jésus parle de notre unité spirituelle avec Lui. Par le baptême, nous participons à Sa mort rédemptrice et à Sa vie nouvelle, indissociable de Sa glorieuse résurrection. Mais le baptême seul ne suffit pas. Pour que la vie de Dieu demeure en nous – et plus encore, qu’elle grandisse en nous – la foi est nécessaire, la foi en la parole de Jésus. Cette foi s’accompagne d’actes d’humilité et d’épreuves de fidélité. Dans ce contexte, il nous faut rappeler l’essence de la parabole de la vigne et des sarments. De la vigne coule la sève vivifiante dans les sarments – autrement dit, le même Esprit qui habite en Jésus-Christ agit aussi en nous, les baptisés, tant que nous restons unis à Jésus par la foi. Jésus souligne à plusieurs reprises que sans lui nous ne pouvons rien faire, et il fait cette promesse à ses branches : « Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé ». La condition pour que tout concoure à notre véritable bien – non seulement temporel, mais aussi éternel – est que nous restions unis à Jésus par la foi. Sa parole nous aide à maintenir cette unité ; nous sommes appelés à demeurer dans Sa parole. Nous ne devons pas seulement l’entendre, mais la vivre ! Elle doit prendre racine en nous.

+Élie
Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

Servons Dieu. Oui, nous sommes faibles, mais l’apôtre Paul dit: « Quand je suis faible, alors je suis fort » (2 Co, 12:10). Je continue de tomber, mais je dois me repentir. Ne dites pas: « Seulement quand je deviendrai meilleur, je serai un vrai chrétien ». Venons à Dieu tels que nous sommes, malheureux et misérables. Jésus attend que nous lui donnions nos faiblesses, nos péchés, parce qu’Il veut nous donner Son pardon et la paix. Il veut nous apprendre à travers les situations, à travers le repentir, afin que nous puissions changer notre façon de penser.

Nous savons tous, en toute logique, que nous devons mourir. Cependant, aucun d’entre nous n’y prête attention. C’est le comble de la folie que même les gens dans les hôpitaux, paralysés par la maladie, ne pensent pas sérieusement à la mort. J’avais l’habitude de visiter les hôpitaux, d’administrer les derniers sacrements aux malades en phase terminale, et je me suis demandé : « O Dieu, comment est-il possible que les gens soient si indifférents au salut de leurs âmes ? ». Il arriva une fois que j’entende la confession d’un homme mourant dans un hôpital. Après la confession, cet homme me dit : « Quand je rentrerai chez moi, je fabriquerai des clapiers. » Je lui dis : « Comment pouvez-vous parler de telles absurdités ? Vous êtes à la porte de la mort et vous pensez à ces choses folles ?! Pensez à votre rencontre avec Dieu quand vous vous tiendrez devant Son siège du jugement ! »...

+Élie
Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

« … lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes

et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants

de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. »

« … lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes

et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez

participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui

existe dans le monde par la convoitise. »

Notre vie est courte ; elle n’est en substance qu’un temps d’épreuve, durant lequel notre éternité se décide. Cette éternité sera soit heureuse, soit malheureuse pour toujours. Un avenir malheureux – la ruine éternelle – attend ceux qui, dans une incrédulité orgueilleuse, rejettent le salut en Jésus-Christ. En Lui, Dieu nous a fait le plus grand don : que par Lui nous recevions une nouvelle nature ! Nous devons donc renoncer à cette nature contaminée par le péché originel et dont notre esprit humain est, pour ainsi dire, revêtu. De ce fait, notre être intérieur a été obscurci : notre intellect peine à reconnaître la vérité, notre volonté tend vers le mal et notre cœur est rempli d’un désir pervers qui s’unit à l’esprit du monde, poussant l’humanité vers la destruction temporelle et éternelle. Comment pouvons-nous échapper à cette destruction ? Nous devons, par la foi, accepter le Sauveur, Jésus-Christ. Alors, ce qui suit s’applique à nous : « À ceux qui l’ont accepté, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Ils sont nés, non de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu » (cf. Jn 1, 12).