«Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ,

qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit.»

« Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ,

qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit ».

Ces versets de l’Épître aux Romains font suite aux versets précédents où l’apôtre s’écrie : « Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ?». Au chapitre huit, nous lisons que ceux qui sont en Jésus-Christ sont libres. La loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ nous affranchit de la loi du péché et de la mort. Notre délivrance, dans chaque nouvelle situation, s’accomplit sans cesse uniquement en Jésus-Christ.

La loi du péché est une machine contre laquelle nous sommes impuissants, car nous ne pouvons compter que sur nos propres efforts. La loi de l’Esprit de vie agit en ceux qui « marchent selon l’Esprit de Dieu plutôt que selon la chair » (Romains 8, 1).

« Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète. »

« Celui qui reçoit un prophète en tant que prophète recevra une récompense de prophète ».

Qui est prophète aujourd’hui ? Un prophète est celui qui proclame les vérités de Dieu, qui les défend et qui souffre pour elles. Tous ceux qui prophétisent ne sont pas des prophètes. Même un enfant peut prophétiser lorsqu’il prononce une parole inspirée par l’Esprit de Dieu, que ce soit pour encourager, instruire ou réprimander. Dans sa lettre aux Corinthiens, l’apôtre nous exhorte à rechercher ardemment le don de prophétie. Prophétiser n’est pas de la divination. Le terme biblique « prophétiser » signifie proclamer la parole de Dieu par sa puissance, d’une manière qui touche le cœur humain et qui soit adaptée à la situation.

Cependant, même aujourd’hui, il existe de faux prophètes, et ils sont nombreux. Dans les facultés de théologie, on trouve des théologiens libéraux qui nient la divinité du Christ, Sa résurrection réelle et historique, et même l’inspiration divine des Saintes Écritures. En réalité, ils ne croient à aucun miracle relaté dans la Bible. Ils ne l’admettent pas ouvertement, et donnent ainsi l’impression d’exprimer la vérité avec une grande éloquence. Pourtant, en utilisant des termes ambigus, ils la déforment au point de la détruire.

« Craignez celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne ».

« Craignez celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne ».

Cette parole de Jésus reste d’une actualité exceptionnelle. Auparavant, il avait dit : « N’ayez pas peur de ceux qui tuent le corps, mais qui ne peuvent tuer l’âme ». Cela signifie qu’il ne faut pas se laisser intimider ni s’éloigner de la vérité, même au péril de sa vie. Les milliers de martyrs en sont un exemple. Ils sont restés fermes dans leur foi et n’ont pas eu peur. Naturellement, nous craignons ceux qui portent atteinte à notre intégrité physique, et plus encore lorsqu’ils menacent notre vie. C’est pourquoi nous devons puiser notre force dans l’Esprit Saint par la prière afin de tenir bon face aux épreuves.

A présent, nous nous interrogeons sur celui que nous devons vraiment craindre. Malheureusement, la plupart des gens non seulement n’a aucune crainte de celui contre lequel Jésus la met en garde, mais elle se laisse même volontairement tromper par lui. C’est un étrange paradoxe. Notre nature déchue – ou, comme l’appellent les Écritures, notre vieil homme avec sa pensée erronée – ne tient aucun compte de la mort, du jugement de Dieu ni de l’éternité, et réagit instinctivement de façon perverse.

« Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que,

lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »

« Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que,

lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous ».

Qu’est-ce qui est mis en évidence ?

L’amour de Dieu. Le verset 5 dit que l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit. Dans le texte grec original, l’amour de Dieu est désigné par le mot « agapè », contrairement à l’amour humain désigné par le mot « philia ». Il y a une différence entre ces deux formes d’amour. L’amour de Dieu est un don et est intrinsèquement lié au Saint-Esprit ! Nous pouvons dire que si nous avons pleinement reçu le Saint-Esprit, cet amour est en nous, et nous sommes prêts à être des martyrs (des témoins). Nous ne devons pas éteindre le feu de l’amour du Saint-Esprit par l’indifférence ou l’incrédulité ! L’amour de Dieu – l’agapè – de notre côté est lié à la volonté de tout perdre pour Christ.

« Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos coeurs

par le Saint -Esprit qui nous a été donné. »