Michel-Ange était sur le point de réaliser une sculpture de Moïse. Un jour, une grosse pierre ou plutôt un énorme rocher lui fut apporté. Lui et son apprenti sont allés le voir. Ils en firent le tour avec délice. Michel-Ange réfléchit un moment en regardant la pierre, puis dit : “Je vois Moïse, là-dedans.” L’apprenti s’interrogea en disant : « Moïse ? Ce n’est pas Moïse ; ce n’est qu’une pierre ». Michel-Ange répondit : “Mais je le vois, là-bas.” ” Que faut-il faire afin de vraiment l’avoir, là-dedans ? “. Michel-Ange dit : « Tout ce qui n’est pas Moïse doit être enlevé ». « Et comment cela se passera-t-il ? « Ciseau, marteau et coups. Ce sont les coups qui donnent forme ».

C’est pareil chez nous. Tout ce qui n’est pas Jésus en nous, doit être enlevé. Et comment cela se passera-t-il ? Ce sont les coups qui donnent forme. Dieu doit souvent visiter en nous des épreuves ou des souffrances, parfois même à travers d’autres personnes qui nous grondent ou nous font du tort, ou à travers une perte ou la mort de nos êtres chers… Ce sont les coups durs qui donnent forme.

De toutes les personnes, la Vierge Marie incarne le modèle suprême d’humilité. Le Seigneur Jésus, Dieu et homme, a déclaré : “Apprenez de Moi, car je suis doux et humble de cœur.” Il a clairement dit que c’est ce que nous devrions apprendre de Lui. Il l’exige clairement de nous. En pratique, nous devrions nous priver, accepter notre croix et Le suivre humiliés, abandonnés et crucifiés. L’humilité est la base de toutes les vertus. Le contraire de l’humilité est l’orgueil qui conduit à la mort éternelle, tandis que l’humilité est la clé du ciel. L’humilité surmonte le diable et le vieux moi en nous. Différentes formes de jalousie, de comparaison avec autrui, de compétitivité même dans la vie spirituelle, de tristesse lorsque quelqu’un réussit – tout ceci constitue un péché d’orgueil ! Nous devons nous humilier en pensées encore et encore. Mais nous devons également le faire en mots, en actes et en gestes aussi. La tristesse est souvent un signe de préoccupation avec nous-mêmes, d’échec dans la réalisation de nos plans ou de nos rêves, etc. Sauf si nous ne grandissons pas dans cette vertu, nous n’obtiendrons jamais de véritable unité avec le Christ, ni avec aucun homme non plus. L’humilité surmonte cet esprit d’orgueil. L’orgueil n’aime pas ceux qui sont meilleurs, il les jalouse et cherche à les humilier.

Le 13 avril 2026

Le renouveau de l’Église commence par le renouveau de la vie spirituelle de la famille. Ce renouveau est profondément lié à l’observance du troisième commandement : « Tu travailleras six jours… mais le septième jour est un jour de repos, un jour saint » (Deutéronome 5, 12-15). Dieu nous rappelle de nous arrêter dans notre travail quotidien le septième jour. Pourquoi ? Non seulement pour nous reposer, mais aussi pour nous souvenir de la libération de Son peuple de l’esclavage en Égypte. Aujourd’hui, beaucoup vivent comme les esclaves d’une Égypte moderne : le système de ce monde. Il les piège dans toutes sortes d’addictions et de distractions. Mais surtout, il les empêche de faire une pause, de se libérer de l’esclavage de leur propre ego et de l’esprit et du système de ce monde.

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Le 13 avril 2026

Quel fut le résultat de la réforme liturgique lorsque l’autel – et le prêtre avec lui – fut tourné dans la direction opposée, face au peuple ? Elle entraîna une désacralisation de la liturgie et de l’espace sacré.

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Pourquoi pleurez-vous ? Qui cherchez-vous ? C’est une question qui s’adresse à chacun d’entre nous. Pourquoi pleurez-vous ? Nous pleurons lorsque nous perdons quelque chose ou lorsque nous ressentons une douleur dans notre âme.

Nous vivons une époque où les âmes d’enfants sans défense sont privées de Jésus. Chaque fois que nous perdons le Jésus vivant, nous devrions pleurer. Si l’âme se donne la peine de chercher Dieu, Dieu peut toucher cette âme.

Qui cherchez-vous ? Jésus ! Et nous, qui cherchons-nous ? Combien de fois cherchons-nous le plaisir, l’argent, les louanges humaines, la vanité… Mais toute gloire est insensée. Nous devrions chercher Dieu, chercher la vérité, chercher les valeurs morales, chercher ce qui nous donne la vie éternelle, et notre vie éternelle est en Jésus. Notre cœur devrait souffrir de voir le Christ vivant rejeté par les âmes. Sans Lui, il n’y a pas de vie éternelle, sans Lui, il y a une punition éternelle et une dévastation morale.

Lorsque l’Écriture parle de la première rencontre de Pierre avec le Seigneur ressuscité près du tombeau, elle ne fait pas mention d’un dialogue. C’était un simple regard… Mais voilà que Jésus demande à Pierre : “Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ?”. Ma prière ne doit pas être une simple réflexion sur la rencontre de Pierre avec Jésus. Pendant la prière, je devrais me rendre compte de la présence de Jésus : Jésus est ici, maintenant ; Il me voit et me connaît. Jésus est ici, le même Jésus qu’au bord du lac de Génésareth. Avec un cœur douloureux, je confesse avec Pierre : “Je T’ai trahi, je T’ai renié.” En regardant ma vie depuis ma petite enfance, combien de fois ai-je renié Jésus ! Je L’ai renié par chacun de mes péchés, que ce soit par une faiblesse lorsque le péché était plus fort, ou par la peur, ou par l’orgueil, quand j’avais peur de reconnaître, de confesser mon amour pour Jésus. Combien de fois L’ai-je renié, et Jésus sait tout cela. Mais à présent, Il me demande à moi aussi : “M’aimes-tu ?”. Conscient de mon péché, je Lui dis avec un cœur contrit : “Oui, Seigneur, j’ai beau Te renier mille fois, Tu sais que je T’aime”.

Le 23 mars 2026

Chers évêques d’Afrique,

Soyez conscients de votre situation actuelle et cherchez la solution que Dieu attend de chacun de vous en cette période critique pour l’Église. La question centrale est la suivante : qu’est-ce qu’un acte de repentance salvifique aujourd’hui – c’est-à-dire un changement de cœur et un changement de vie ?

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C’est la nuit. Jésus est dans le tombeau. Les soldats gardent ce tombeau. Où est la Mère de Dieu, en cette nuit ? Comment passe-t-elle cette nuit ? Où sont les apôtres ? Quel est leur état d’esprit ? Que ressentent-ils ? De l’horreur et de la peur. Et les femmes qui avaient suivi Jésus ? Et les soldats, les ennemis ? Quelle est l’atmosphère spirituelle à Jérusalem ? Le Christ est dans le tombeau. Les ennemis se réjouissent à son sujet…

Mais ce n’est pas la fin ! JÉSUS EST RESSUSCITÉ DES MORTS ! Nous ne savons pas quand exactement, les Ecritures ne disent pas si c’était à minuit ou à une ou deux heures du matin. Ce n’est pas important de savoir le moment où cela s’est passé exactement. Toute cette nuit est sainte. Après la mort de Jésus, son esprit est descendu des mains du Père dans le lieu appelé Shéol, ou Hadès, et en a écrasé les portes. Puis son esprit revient dans son corps. Son corps est non seulement ressuscité, mais aussi transfiguré. Cela signifie que le corps du Christ est glorifié. Jésus sort du tombeau. Il traverse les murs de pierre. Les soldats gardent toujours le tombeau, mais il est maintenant vide. Au matin, un ange roule la pierre de la porte du tombeau, mais le Christ ne sort pas. L’ange révèle simplement que Jésus n’est pas là. Le tombeau est vide, Jésus a quitté le tombeau. Où, à Jérusalem, se trouve son esprit et son corps glorieux en cette nuit ? La tradition veut qu’Il soit apparu pour la première fois à la Sainte Vierge.

” Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts” (1Cor 15:20-21). Il est écrit : “Le premier homme, Adam, devint une âme vivante”. Mais en enfreignant le commandement de Dieu, il a péché et est devenu une âme morte. Il a perdu la vie divine. Tous ses descendants sont nés en  tant qu’âmes mortes, privés de la vie divine. “Le dernier Adam – Jésus – est devenu un Esprit qui donne la vie”. C’est la seule solution pour une âme morte : recevoir un Esprit qui donne la vie. Comment ? En se repentant. Cela signifie de se dresser contre le système de mensonges et d’orgueil qui manipule la raison, et d’accepter les réalités et les vérités fondamentales concernant la vie terrestre et éternelle : la réalité de la mort, la réalité du péché personnel, la réalité du jugement de Dieu et, par conséquent, de la juste punition éternelle. Une autre réalité est de reconnaître Dieu comme étant le Créateur de l’univers entier et de toutes les créatures vivantes sur Terre. Recevoir l’amour de Dieu, qui est dans le Christ. Il a pris le juste châtiment pour notre péché. Il nous purifie du péché et nous donne une vie nouvelle. Recevoir le Christ et recevoir son Esprit est la condition de notre salut, car si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne Lui appartient pas.