Méditations sur la Passion et le Chemin de Croix

Contempler la Passion du Seigneur est une tradition ancienne. Elle nous aide à mieux comprendre les souffrances de Jésus pour nous. De cette connaissance naissent un véritable respect, un amour sincère et une profonde gratitude. Il est recommandé de méditer sur la Passion du Seigneur particulièrement le jeudi soir et le vendredi, jour de la Passion et de la mort rédemptrices du Christ.

Réflexion

(Un couplet d’un cantique de Carême, par exemple Kyrie eleison)

1. Jésus lave les pieds des apôtres : Le jeudi soir, Jésus célèbra la Cène avec ses apôtres. Au début, Jésus lava les pieds des apôtres. Il leur donna ainsi l’exemple de l’humilité. Il les mit en garde contre la trahison, derrière laquelle se cache le diable. Seul une personne humble peut vaincre le diable. L’humilité est vérité, et la vérité libère. (Nous chantons « Yehoshua » sur l’air de « You Are Our Peace »).

2. Lors de la Cène, Jésus institua le sacrifice sans effusion de sang : il fut condamné à mort cette nuit-là et accomplit son sacrifice salvifique de manière sanglante sur la croix du Calvaire. La messe rend présent le sacrifice du Christ sur la croix. En elle, nous recevons Son Corps et Son Sang. Celui qui est en état de péché grave ne peut recevoir la sainte communion.

(Chant « Yehoshua » [2×])

3. Gethsémani : Jésus se rendit avec Ses disciples dans un jardin appelé Gethsémani. Il dit : « Mon âme est profondément triste, jusqu’à la mort. Restez ici, et veillez avec moi ». Et il pria : « Père, si Tu le veux, éloigne de moi cette coupe. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté, mais la Tienne qui soit faite » (Lc 22, 42). Jésus était en proie à une telle angoisse spirituelle que sa sueur tombait à terre comme des gouttes de sang. Veillerez-vous avec le Christ pendant au moins une heure ?

(Chant « Yehoshua » [2×])

4. L’arrestation de Jésus : L’apôtre traître amena des soldats et des gardes du Temple, munis de torches, à Gethsémani. Il s’approcha de Jésus et lui donna un baiser de trahison. Puis les soldats s’emparèrent de Jésus. Que cache la trahison du Christ et de sa conscience ? L’argent sale. Judas en est un exemple. Il résolut de vendre ce qu’il avait de plus précieux : Dieu, sa conscience et son âme. Alors, comme le disent les Écritures, « Satan entra en lui ». Et que se passa-t-il ensuite ? Bien qu’il ait jeté l’argent, il ne se repentit pas et se pendit. La trahison est un processus. Si vous avez trahi Dieu, même pour une petite chose, repentez-vous immédiatement comme Pierre le fit, sinon vous finirez comme Judas.

(Chant « Yehoshua » [2×])

5. Jésus devant Annas : On l’amena devant le grand prêtre Annas. Celui-ci l’interrogea sur de nombreux sujets. Un des gardes frappa Jésus au visage en disant : « Est-ce ainsi que tu réponds au grand prêtre ?». C’est une chose ignoble que de faire du mal à quelqu’un d’injustement persécuté pour s’attirer les faveurs des puissants. Ai-je moi aussi commis un acte aussi ignoble ?

(Chant « Yehoshua » [2×])

6. Jésus devant Caïphe : Après l’avoir ligoté, Annas envoya Jésus devant le grand prêtre Caïphe. Caïphe dit : « Je te conjure par le Dieu vivant : dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu ». Jésus répondit : « Tu l’as dit ». Le grand prêtre déchira ses vêtements et dit : « Il a blasphémé !». La foule se mit à crier : « Il mérite la mort !». Puis ils se mirent à cracher au visage de Jésus et à le frapper à la tête. Caïphe refusa de reconnaître officiellement Jésus comme étant le Fils de Dieu, car cela menaçait sa carrière. En entendant la vérité, il la qualifia de blasphème. De quel côté dois-je me ranger ? Dois-je soutenir la vérité ou la hiérarchie officielle dont le but, encore aujourd’hui, est de condamner et de tuer le Christ vivant et Ses disciples ?

(Chant « Yehoshua » [2×])

7. Pierre renie le Christ : Pierre était assis dehors, dans la cour. Là, il renia le Christ à trois reprises, jurant : « Je ne connais pas cet homme ». Au chant du coq, il sortit et pleura amèrement. Pierre se repentit aussitôt ; il ne tarda pas. Les eaux de toutes les mers ne pourront éteindre les flammes de l’enfer, mais une seule larme de contrition me sauvera d’elles.

(Chant « Yehoshua » [2×])

8. Première comparution devant Pilate : Le matin, la hiérarchie ecclésiastique conduisit Jésus, enchaîné, devant Pilate, le gouverneur. Après avoir entendu les deux parties, Pilate déclara : « Je ne trouve en cet homme aucune culpabilité ». Pilate dit la vérité ; cependant, il savait que derrière les grands prêtres se cachait l’esprit de mort, qui était au pouvoir et cherchait à détruire la vérité et celui qui la portait. Je connais souvent la vérité, mais je ne sers pas l’Esprit de vérité car cela me coûterait ma carrière, l’humiliation ou un conflit avec l’autorité. Je trompe ma propre conscience comme Pilate : j’admets la vérité en théorie, mais je ne suis pas prêt à faire de sacrifice pour elle.

(Chant « Yehoshua » [2×])

9. Jésus devant Hérode : Pilate envoya Jésus à Hérode. Hérode interrogea Jésus à plusieurs reprises, mais il ne lui répondit rien. Hérode le traita avec mépris et le revêtit d’un vêtement blanc, comme un fou. Saint Paul dit : « Nous sommes fous (en grec : moroi) à cause du Christ » (1 Corinthiens 4, 10). Suis-je prêt à être considéré comme un fou par l’esprit du monde à cause du Christ ?

(Chant « Yehoshua » [2×])

10. Seconde comparution devant Pilate : Hérode renvoya Jésus à Pilate. Pilate dit aux grands prêtres et à la foule fanatique : « Je n’ai trouvé aucun motif de condamnation en cet homme ; Hérode non plus ». Pilate aurait dû agir par principe. Il aurait dû libérer le Christ innocent. Mais il poursuivit de façon absurde : « Je le punirai… ». Nous demandons : Pourquoi ? Moi aussi, je fais des compromis avec le mal par crainte que la défense de la vérité ne me coûte un sacrifice que je ne suis pas prêt à faire. Le résultat est la défaite. Il existe des compromis judicieux qui ne font de mal à personne, et il existe des compromis qui déclenchent une spirale de trahison et d’autodestruction. Le fait que Pilate ait cherché un compromis, en disant la vérité sans agir en conséquence, ne lui a pas été favorable. Ma possible trahison et mon suicide spirituel résident dans le fait que je ne veux pas vraiment admettre que je dois « perdre mon âme pour le Christ et pour l’Évangile » (Mc 8, 35). C’est pourquoi je dois mettre Jésus et mon salut au premier plan dans ma vie.

(Chant « Yehoshua » [2×])

11. Barabbas : Ils avaient alors un criminel haï, Barabbas, qui avait été condamné à mort. Lorsque Pilate leur demanda s’ils préféraient qu’il libère Jésus ou Barabbas, ils choisirent Barabbas. Et ils réclamèrent la mort de Jésus. Qui choisir dans les moments critiques ? Barabbas ou le Christ ? (Chant « Yehoshua » [2×])

12. Jésus est flagellé : Pilate pensait que la hiérarchie ecclésiastique se contenterait d’une flagellation cruelle et se calmerait. Il ordonna donc que Jésus soit flagellé. Notre corps est un temple vivant de Dieu. Il est souillé par des pensées, des images, des sentiments, des paroles ou des actes impurs. Jésus a lui aussi subi la flagellation pour mes péchés. En suis-je conscient ?

(Chant « Yehoshua » [2×])

13. Jésus est couronné d’épines : Les soldats posèrent alors une couronne d’épines sur Sa tête, lui crachèrent au visage, le frappèrent à la tête et se moquèrent de lui. Jésus est profondément humilié et ridiculisé à cause de mon orgueil. Il est Dieu, et moi ?

(Chant « Yehoshua » [2×])

14. Ecce homo (Voici l’homme) : Pilate présenta Jésus flagellé, couronné d’épines, devant la foule, en disant : « Voici l’homme – Ecce Homo ! ». Les grands prêtres et la foule criaient : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! ». Pilate leur dit : « Prenez-le et crucifiez-le vous-mêmes, car je ne trouve en lui aucun motif de condamnation » (Jn 19, 5-6). Mais les Juifs crièrent : « Si tu le relâches, tu n’es pas l’ami de César. Celui qui se fait roi s’oppose à César » (v. 12). A ces mots, Pilate décida de condamner le Christ à mort. Une méthode de destruction efficace consiste à faire taire la vérité et ses défenseurs : « Crucifiez-le ! Crucifiez-le ! ». C’est ce que crie aussi mon péché. C’est pourquoi je dois rompre radicalement avec le péché.

(Chant« Yehoshua » [2×])

Le Chemin de Croix

Le Chemin de Croix, avec ses quatorze stations, est une dévotion pratiquée par les croyants, notamment pendant le Carême, non seulement à l’église, mais aussi à la maison. Cette dévotion, comme beaucoup d’autres, est assortie d’indulgences. Cela signifie la rémission des peines temporelles qu’un chrétien devrait autrement subir au purgatoire. Les quatorze peintures du Chemin de Croix peuvent servir de supports à la contemplation. On peut les photographier, par exemple, dans l’une des églises où elles sont encore exposées, ou les afficher sur un mur. Si l’obtention d’images est difficile, il est toujours possible de prier le Chemin de Croix devant une grande ou une petite croix, ou devant une image du Christ crucifié ou de son visage couronné d’épines.

1. Jésus est condamné à mort : Pilate, hypocritement, se lave les mains en disant : « Je suis innocent du sang de ce juste ». Et il livre Jésus à la mort ! Le geste de Pilate ne le justifie pas. Il est coupable de meurtre judiciaire. Mon péché aussi a été la cause de la mort du Christ. Chant byzantin : « Ô Jésus, ô Jésus, Fils de Dieu, aie pitié, aie pitié de moi » [2×]

À la fin, ceux qui sont debout s’agenouillent. Ceux qui sont agenouillés inclinent profondément la tête jusqu’à terre.

2. Jésus prend sa croix : Les paroles de Jésus sont vraies pour tous et en tout temps : « Renoncez à vous-mêmes, prenez votre croix et suivez-moi ». (Chant répété)

3. Jésus tombe sous le poids de la croix : La lourde croix frappe Jésus, torturé, et le fait tomber par terre. Moi aussi, je m’effondre sous le poids de ma croix. Je dois renoncer à moi-même et me relever. Quelle est ma croix aujourd’hui ? Ma croix peut être une souffrance mentale ou physique que je dois analyser devant Dieu dans la perspective de l’éternité et accepter comme étant Sa volonté, par laquelle Il recherche mon bien et celui de mon prochain. (Chant répété)

4. Rencontre de Jésus avec sa Mère : Personne n’a jamais été plus profondément uni à Jésus que sa Mère. Elle est Sa disciple la plus fidèle. Elle voit Jésus conduit à la mort dans le déshonneur. Qu’a-t-elle ressenti en le rencontrant sur le chemin du Calvaire ? Qu’a-t-elle ressenti en se tenant près de la croix et lorsque son corps torturé en fut descendu ? Quelle est ma relation avec la Mère de Jésus ? Et quelle est ma relation avec Jésus lui-même ? (Chant répété)

5. Simon de Cyrène : On a contraint Simon à porter Sa croix. Lorsque je dois faire quelque chose pour Jésus ou mon prochain, je dois me contraindre, renoncer à moi-même. Souvent, cette contrainte est très utile, même lorsqu’elle vient d’ennemis. Si je l’accepte avec foi, Jésus remplira mon cœur de paix. (Chant répété)

6. Véronique : La tradition rapporte que cette femme offrit un voile à Jésus. Ce fut non seulement un acte de compassion, mais aussi d’un grand courage. Apporter notre soutien à une victime de violence cruelle, déclarée persona non grata, est un risque et un acte d’héroïsme. Si je renie le Christ, il me reniera aussi devant Son Père. Confessez Jésus avec courage et soutenez les personnes honnêtes qui risquent tout pour la vérité ! (Chant répété)

7. Jésus tombe une seconde fois : Jésus tombe sous le poids de la croix. Il m’arrive souvent de tomber aussi. Que de bonnes résolutions ! Mais je fais quelques pas et je tombe. Je dois me relever et continuer à porter et à résoudre mes problèmes, à porter ma croix quotidienne. (Chant répété)

8. Les femmes en pleurs : Jésus les exhorte : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ». Est-ce que je pleure sur moi-même et sur mes péchés au cours de la prière ? Dois-je pleurer pour mes proches et mes amis qui s’engagent sur le chemin de la perdition ? Ce serait faire preuve de cynisme que de rester indifférent à leur bien-être temporel et éternel. (Chant répété)

9. Jésus tombe pour la troisième fois : La dernière chute fut des plus douloureuses. Jésus me donne l’exemple de la capacité à me relever. Je dois moi aussi rassembler toutes mes forces, mentales et physiques, et le suivre. (Chant répété)

10. Jésus est dépouillé de ses vêtements : Jésus est arrivé au Calvaire. Les soldats l’ont dépouillé de Sa tunique et l’ont jetée à terre pour le crucifier. Est-ce que mes vêtements me servent à pécher ? La mode sème la terreur et ridiculise toute personne pudique. Quels vêtements est-ce que je porte ? Le vêtement de Jésus était imbibé de Son sang. Il collait à Ses plaies en de nombreux endroits. En l’arrachant brutalement, ils ont rouvert les plaies, provoquant davantage de saignements et de douleur. Jésus se tient maintenant presque nu, humilié, prêt à être cloué à la croix. (Chant répété)

11. Jésus est cloué à la croix : J’entends les coups de marteau. Je vois le soldat enfoncer les clous dans les mains de Jésus – la peau est déchirée, la main est transpercée, les fibres nerveuses sont douloureusement sectionnées, les vaisseaux sanguins saignent… Dans cette grande douleur, Jésus prononce ces paroles : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font ». Puis il répond au criminel repentant et lui promet le paradis pour sa foi et son repentir. Avant de mourir, Jésus donne sa mère au disciple comme testament, en disant : « Voici ta mère ». Après cela, Jésus s’écrie : « J’ai soif ! ». La souffrance la plus intense, non seulement physique mais aussi mentale et spirituelle, est exprimée par ces mots : « Éloï, Éloï, lema sabachthani ? ». Jésus souffre tout cela pour moi, pour le pardon de mes péchés. (Chant répété)

12. Jésus meurt sur la croix : Des flots de sang coulent sur le visage pâle et cadavérique de Jésus, devenant de plus en plus sombres. Ses joues couvertes de plaies s’allongent et sa tête s’abaisse contre sa poitrine. Jésus dit : « Tout est accompli ! ». Dans un dernier élan de force, il appuie ses pieds contre le clou et s’écrie d’une voix forte : « Père, entre tes mains je remets mon esprit ! ». Et Jésus rendit l’âme. Il était trois heures de l’après-midi. (Chant répété)

13. Jésus est descendu de la croix : De son vivant, Jésus confia Sa Mère à tous les enfants de Dieu – fils et filles qui croient et sont nés de l’eau et du Saint-Esprit. Les courageux Joseph d’Arimathie et Nicodème, accompagnés de l’apôtre Jean, descendent Jésus de la croix. Ils déposent Son corps sans vie dans les bras de Sa Sainte Mère. Trente ans plus tôt, Marie l’avait bercé dans ses bras, enfant sans défense. Elle le serre à nouveau contre elle et contemple maintenant le martyr Jésus. Son regard aimant posé sur son Fils torturé, son tendre baiser sur Ses profondes plaies… Comme Siméon l’avait prophétisé : « Une épée de douleur te transpercera l’âme » (Lc 2, 35). Jean regarde avec compassion celle que Jésus lui a confiée comme sa mère. Je ressens maintenant, moi aussi, de la compassion pour la Mère de Jésus. De plus, je comprends que c’est mon péché qui a causé Ses profondes blessures et Sa mort douloureuse. (Chant répété)

14. Jésus est mis au tombeau : Joseph d’Arimathie, Nicodème et Jean portent le corps de Jésus, enveloppé dans un linceul blanc, dans un tombeau voisin. Ils roulent une grosse pierre à l’entrée du tombeau. La nuit approchait. La mère de Jésus, les pieuses femmes et l’apôtre Jean se tinrent longtemps près du tombeau. Même en ce moment douloureux, Marie demeura inébranlable dans sa foi en la résurrection. Pour terminer, quelques versets d’un hymne de Carême.

Ceux qui contemplent la Passion du Christ et les stations du Chemin de Croix, s’ils sont en état de grâce, obtiennent une indulgence plénière.

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