Réflexion sur 1Cor 11, 31-32

« Si nous nous jugions nous-mêmes,

nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés,

nous sommes châtiés par le Seigneur,

afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. »

Ces paroles, dans les Écritures, sont liées à la réception du Corps et du Sang du Seigneur lors de la Sainte Communion, mais ils ont aussi une signification profonde en tant que telle. Nous avons besoin d’une véritable autocritique non seulement lorsque nous mangeons à la table du Seigneur, mais pendant la journée, nous devons également nous tenir dans la lumière de Dieu et appeler véritablement notre péché un péché, la paresse de la paresse, de l’envie une envie et la susceptibilité de la susceptibilité. L’essentiel dans la relation avec Dieu est la véracité, et la véracité est liée à l’humilité et au courage d’admettre notre péché, d’admettre que nous avons été trompés ou que nous n’avons pas été vigilants. Notre ego trouvera toujours une excuse, rejetant a priori la vérité objective qui nous convainc. La véritable autocritique convainc notre égoïsme aveugle de notre refus d’accepter la vérité et montre nos limites, à savoir que nous ne sommes pas des dieux mais de simples créatures. Nous ne connaissons ni le jour ni l’heure où se termine notre pèlerinage terrestre. Notre vieux moi refuse de prendre en compte les vérités fondamentales, telles que la mort, le jugement de Dieu, la récompense ou le châtiment éternel. Il aime l’obscurité. Il déteste la lumière. Le problème est que nous devons renoncer à nous-mêmes, à notre aveuglement ou à notre orgueil spirituel, et faire face à la vérité, nous voir tels que nous sommes. C’est seulement alors que nous pourrons obtenir le pardon des péchés et la délivrance de l’esclavage du péché que Christ nous donne.

Si nous nous jugeons nous-mêmes, nous ne serons pas jugés. Si nous nous jugeons nous-mêmes et nous tenons en esprit près de la croix de Christ, couverts par la puissance de Son sang, la pénalité de notre péché est payée par la mort de Jésus sur la croix. Mais même si nos péchés sont purifiés par la puissance du sang du Christ, il reste toujours en nous la racine empoisonnée et certaines blessures, ou vices, causés par notre péché. Le processus de guérison de l’âme implique la souffrance. Nous devons l’accepter de tout cœur, car il est écrit : « Lorsque nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde ».

L’esprit de ce monde possède aujourd’hui une forte influence sur nous, notamment à travers les ordinateurs, les smartphones, Internet, les médias et les personnes qui s’en nourrissent spirituellement, et nous sommes en quelque sorte obligés d’entrer en contact avec eux dans notre vie quotidienne. Mais la Parole de Dieu dit que le monde sera condamné. Par monde, on n’entend pas la belle nature, mais un mode de vie basé uniquement sur la perception des réalités terrestres temporaires et des passions et vanités humaines modestes. L’esprit du monde déteste la vérité. C’est un système derrière lequel se cache réellement le pouvoir spirituel du mensonge. C’est pourquoi l’Écriture nous exhorte à ne pas aimer le monde. L’apôtre Jean dit : « Car tout ce qui est dans le monde – la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie – ne vient pas du Père, mais vient du monde » (1Jn 2, 16). Et la victoire sur le monde, c’est notre foi. Mais cela est directement lié au degré de notre autocritique, c’est-à-dire de l’humilité ou de la vérité.

Pendant deux semaines, nous répéterons ce verset biblique : « Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés ». Trouvons chaque jour du temps pour consacrer quelques instants à nous juger nous-mêmes et à confesser nos fautes et nos péchés à nous-mêmes et à Dieu. Nous serons alors de plus en plus sensibles à la lumière de Dieu et en elle aussi à l’essence, à savoir le sens de notre vie. Cela consiste à croire en Dieu et à s’efforcer de respecter Ses commandements, sauvant ainsi notre âme pour l’éternité.

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