Réflexion sur Ps 105: 4
« Ayez recours à l’Éternel et à son appui, cherchez continuellement sa face! »
Les psaumes nous encouragent souvent à chercher le Seigneur. Nous devons rechercher sa face et sa force, c’est-à-dire sa toute-puissance. Le processus de recherche est douloureux. Lorsque vous perdez quelque chose, vous vous sentez inquiet et angoissé, surtout s’il s’agissait d’une chose importante ou précieuse. La chose la plus précieuse pour nous est la vie éternelle. Et cette vie nous est donnée par Dieu en Son Fils Jésus-Christ.
Chercher la face du Seigneur signifie entrer en présence de Dieu, se rendre compte que Dieu me voit, et je lui ouvre pleinement mon cœur, sachant qu’il ne sert à rien de lui cacher quoi que ce soit parce qu’il sait tout.
Dans la prière, je cherche aussi le visage de son Fils Jésus-Christ, mon Rédempteur. Je peux l’imaginer de manière vivante et précise. Plus ma relation avec Jésus est intime, plus cette image intérieure est authentique. C’est aussi la raison pour laquelle les saints ont mis l’accent sur la prière intérieure fondée sur la contemplation de la souffrance du Christ, en particulier dans ses dernières heures sur la croix. Ils se sont concentrés sur trois petits principes directeurs: voir, entendre et expérimenter. Avec leurs yeux spirituels, ils ont vu les mains transpercées de Jésus saigner, ils ont entendu les gémissements douloureux et ils ont souffert avec lui. Certains saints ont même reçu les stigmates sur leur corps – les blessures du Christ aux mains, aux pieds et au côté. Cela ne veut pas dire que nous devrions désirer les stigmates. Nous devons désirer la communion intérieure avec Jésus! Demandons-nous: comment Toi, Jésus, as-tu souffert pour moi, et comment souffrir pour toi ?
Non seulement dans la prière mais aussi dans la souffrance, qu’elle soit mentale ou physique, nous devons unir notre douleur à la douleur de Jésus, être crucifiés avec lui dans une situation particulière en renonçant à notre volonté, à notre incrédulité, à nos grognements et en rendant grâce pour notre souffrance. Nous savons certainement que nous pouvons ainsi endurer le purgatoire sur terre et échapper au purgatoire après la mort. Cela peut aussi être une source de grâce pour la mission. Beaucoup passeront alors du chemin de la mort au chemin de la vie. Une certaine sainte a dit qu’elle désirait endurer les plus grandes souffrances jusqu’à la fin du monde pour sauver une seule âme. Nous n’avons pas besoin de se créer de la souffrance, mais quand elle vient, nous devons l’accepter avec foi. Bien sûr, il y a des situations où nous devrions éviter la souffrance, mais si elle ne peut être évitée, nous devons l’accepter avec foi et l’unir aux souffrances de Jésus.
Quant aux images du visage du Christ produites par différents artistes, elles ne nous disposent pas toujours à une relation personnelle à Jésus. Surtout les artistes modernes, qui n’ont aucune relation intérieure avec notre Seigneur et Sauveur, sont incapables de faire une véritable icône du visage du Christ. Une image d’un artiste qui produit aussi des images immorales ou s’intéresse aux pratiques occultes ou aux fausses religions païennes ou écoute de la musique décadente et a l’esprit du monde est un obstacle pour les croyants dans leur relation à Jésus. Une véritable icône doit nous amener à une relation personnelle, nous parler, susciter en nous la compassion pour la grande souffrance de Jésus et inspirer l’amour pour lui dans nos cœurs. La majorité des icônes et des statues modernes ne nous amènent pas seulement à la piété ou à une relation personnelle avec Jésus, mais elles sont littéralement une démonstration de caricatures et de blasphème contre Dieu.
L’image du visage du Christ doit exprimer un regard pénétrant des yeux de Jésus dans mes yeux. Cela doit me conduire non seulement à la conscience de la grande souffrance que Jésus a endurée pour moi mais aussi à la connaissance de son amour désintéressé. Cela doit me remplir de chagrin de ne pas aimer vraiment le Christ, de garder ses commandements, de trouver du temps pour lui. Bien sûr, nous avons nos devoirs et nos responsabilités quotidiens que nous devons remplir; nous ne pouvons pas passer 24 heures à prier, c’est impossible et Dieu ne le veut même pas. Cependant, Jésus dit aux apôtres avec tristesse, et ses paroles s’appliquent à nous aussi : «Ne pourriez-vous pas veiller avec moi une heure ? Veillez et priez ! » Oui, au moins une heure par jour. C’est le minimum que nous puissions faire pour notre âme, surtout de nos jours, lorsque les gens passent des heures sur Internet. Ils sont pour la plupart absorbés par des vanités, ou même par des choses nuisibles à l’âme. Et, au minimum, ils perdent beaucoup de temps. La communication à un niveau horizontal, même si c’est pour la mission en ligne, ne suffit pas. Un chrétien doit définitivement réserver un temps fixe à Dieu, au moins une heure par jour. C’est pourquoi il est si important pour chaque famille chrétienne d’avoir une heure de prière fixe – l’heure sainte de 20 à 21 heures. Sans cela, l’esprit reste dans le chaos du monde et on n’a pas la force de garder les commandements de Dieu ou de communiquer avec les autres dans la famille. Une heure de prière toutes les quatre semaines du mois est également important. S’il y a plus de gens qui veillent sur la prière, ils créent un réseau de prière continuelle à Dieu pour nous, nos familles et notre nation, et poursuivent une mission de prière.
Ainsi, lorsque vous priez, cherchez la face du Seigneur – en d’autres termes, réalisez que Dieu vous voit. Lorsque nous demandons quelque chose, nous devons être conscients que rien n’est impossible à Dieu. Nous devons croire comme la Sainte Vierge et rester fermes dans la foi. Cela concerne avant tout notre prière pour les valeurs spirituelles, ou pour la conversion et le salut des autres. Il est particulièrement nécessaire que les parents prient pour leurs enfants, principalement pour ceux qui se sont éloignés de la foi.
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