« Qui craint le Seigneur marche avec droiture, qui dévie en ses chemins le méprise. »

Pourquoi devrions-nous craindre le Seigneur ? Le livre des Psaumes ne dit-il pas en de nombreux endroits : “Le Seigneur est bon” ? Nous pouvons lire, par exemple, dans le psaume 136 : « Rendez grâce au Seigneur, car il est bon ! Sa miséricorde dure à jamais. … Lui qui, par sa sagesse, a fait les cieux, Sa miséricorde dure à jamais. … Lui qui fendit la mer Rouge en deux parts, et fit passer Israël en son milieu, qui renversa Pharaon et son armée dans la Mer Rouge, Sa miséricorde dure à jamais. »

Pourquoi devrions-nous craindre Dieu, s’Il est bon et miséricordieux ? Le problème est en nous. Il y a une source de mal dans notre cœur qui est entrée dans notre nature humaine avec le premier péché de notre premier père, Adam. Ce mal nous trompe d’une manière magistrale. Son but est de nous mener dans l’esclavage du péché, pour que finalement nous perdions notre âme en abandonnant Dieu et en ne faisant plus qu’un avec le mal qui est en nous.

« Fais confiance au Seigneur de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence. Dans toutes tes voies, reconnais-le, et il dirigera tes sentiers. »

Le livre des Proverbes contient de sages conseils, qui s’appuient sur une expérience séculaire : « Aie confiance en l’Éternel de tout ton cœur. » Dieu parle à l’homme par Sa parole, mais aussi secrètement à travers diverses situations de la vie. Il est important de savoir d’abord quand exactement je dois faire confiance au Seigneur. Avant tout, je dois avoir confiance en Lui face à l’épreuve. Je dois aussi Lui faire confiance lorsque je demande la sagesse dans une situation qui n’est pas claire et dans laquelle il n’est pas facile de s’orienter. Notre confiance se manifeste ensuite dans la prière.

Témoignage : Il y a plus de trente ans, un jeune homme a rendu visite à un groupe de croyants. Ils se sont encouragés mutuellement, puis l’un des croyants a demandé au jeune homme : « Pourquoi as-tu une béquille ? ». Il répondit : « J’ai eu un accident de moto, et mon genou ne fonctionnera plus correctement. Dieu merci, ce n’était pas pire. Je dois m’accommoder de cette béquille, m’y habituer. Mon congé de maladie n’a pas été prolongé et, à cause de cette jambe, je vais recevoir une pension d’invalidité partielle. »

« Dieu mettra en jugement toutes les actions, tout ce qui est caché, bon ou mauvais. »

C’est le dernier verset du Livre de l’Ecclésiaste. Réalisez que tout ce que vous faites est filmé par des caméras invisibles et stocké dans votre âme, et tout cela est aussi vu par les anges. Non seulement les saints anges, mais aussi les mauvais voient tout, et ils vous accuseront devant le tribunal de Dieu. La technologie moderne, avec ses caméras omniprésentes, surveille et enregistre de nombreuses actions humaines et les conserve comme éléments de preuve. Cette technologie humaine n’est qu’un jeu d’enfant en comparaison des principes et des lois spirituelles qui s’appliquent dans le monde spirituel. Soyez conscients que vous n’êtes cachés nulle part ; Dieu vous voit partout. Il voit même dans votre cœur et examine vos pensées, vos sentiments. Rien ne Lui est caché. Il vous a donnés la liberté.

« Je vous ai parlé ainsi, afin qu’en Moi vous ayez la paix. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. »

Ces paroles sont importantes ; nous devons réaliser que ce n’est qu’en Christ que nous avons la véritable paix. Il dit ailleurs : « La paix que Je vous donne, Je ne vous la donne pas à la manière du monde ». Cette paix est liée à une foi vivante, à un engagement envers le Christ, et à une conscience claire. Celui qui fait le mal et qui a abandonné le Christ ne peut avoir qu’une fausse paix, jamais une vraie.

Jésus nous annonce des tribulations en ce monde. Sur cette terre, tout homme connaît la tribulation ; il ne peut y échapper. Cela vient d’un certain nombre de sources : pas simplement d’autres personnes, ou du système mondial et d’une certaine disharmonie en son sein, mais aussi de notre impuissance et du fait que le mal agit en nous. Nous-mêmes sommes souvent les auteurs de notre propre souffrance. Il nous faut donc apprendre à percevoir les lois matérielles, mentales et spirituelles, et ainsi acquérir une sagesse de vie.

« Voici que l’heure vient – déjà elle est venue – où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi. »

Après les mots « chacun de vous sera dispersé », l’original grec des Saintes Écritures poursuit : « eis ta idia », c’est-à-dire « chez les siens ». Le terme « eis ta idia » est utilisé une fois de plus dans l’Évangile de Jean pour décrire le moment où Jésus confie sa Mère au disciple. Jésus dit : « Voici ta mère. » Et l’apôtre et évangéliste Jean, qui se tenait près de la croix et a entendu ces paroles en personne, écrit : « Et dès cette heure-là, ce disciple la reçut – eis ta idia – en son sein. » Nous pouvons dire – en lui-même. Cela a nécessité un acte de foi. C’était une transplantation spirituelle d’un nouveau cœur. Nous sommes la progéniture de la première femme, Eve, qui est en nous avec le code génétique du péché originel. En termes spirituels, nous pouvons comparer ce code à un vaccin spirituel diabolique à ARN messager, qui injecte un poison spirituel appelé péché. Chaque jour, nous voyons comment le péché originel agit en nous ; c’est la plus grande réalité.

« Dans le passé, à bien des reprises et de bien des manières, Dieu a parlé à nos pères par les prophètes, mais à la fin, en ces jours où nous sommes, Il nous a parlé par son Fils qu’Il a établi héritier de toutes choses et par qui Il a créé les mondes. »

En lisant l’Ancien Testament, nous apprenons que Dieu a effectivement parlé à la nation élue à de nombreuses reprises, notamment par l’intermédiaire des prophètes, mais aussi de bien d’autres manières. Dieu a également parlé en actes de bonté, qu’il s’agisse de la libération du pays d’Égypte, du passage de la Mer Rouge ou des miracles dans le désert, et Il a également parlé à travers diverses épreuves, puis à travers des punitions d’avertissement, non seulement dans le désert mais tout au long de l’histoire d’Israël. Souvent, la nation était aveugle et sourde, puis Dieu envoyait sur elle de dures épreuves telles que des guerres, la captivité à Babylone… Dieu a donné à l’homme le libre arbitre, mais le mal que fait l’homme entraîne des souffrances à la fois pour lui et pour les autres, et c’est pourquoi Dieu le punit, soit ici, dans le temps, soit dans l’éternité s’il ne se repent pas sérieusement. Dieu a parlé et réprimandé la nation par l’intermédiaire des prophètes, mais la nation a répondu en lapidant et en tuant Ses prophètes, et leurs fils ont construit leurs tombes.

« Ainsi donc, nous aussi, entourés de cette immense nuée de témoins, rejetons tout ce qui nous alourdit, en particulier le péché qui nous entrave si bien, et courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus. »

La Parole de Dieu dit que nous sommes entourés d’une immense nuée de témoins. Il s’agit surtout d’êtres spirituels, les anges, qui sont les témoins de notre vie. Dieu nous parle aussi à travers eux : par exemple, lorsqu’une pensée salvatrice nous traverse l’esprit dans une situation de crise. Malheureusement, nous la mettons souvent de côté et poursuivons dans la vision du péché. C’est pourquoi les Écritures nous encouragent à rejeter tout ce qui nous entrave et le péché qui nous prend si facilement au piège. Notre vie est comme une course épuisante qui vise à atteindre le but céleste à travers divers obstacles. Dans cette course, nous devons avoir les yeux fixés sur Jésus ! Il est, comme le poursuit l’Écriture au verset 2, « celui qui fait naître la foi et la mène à la perfection », car Il guide notre foi du début à la fin sur le chemin étroit de la croix jusqu’à ce que nous obtenions la couronne éternelle dans la joie du ciel. Nous devons être conscients que nous sommes entourés d’une nuée de témoins : les anges.

« Si vous demeurez en Moi, et que Mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous désirez, et cela sera fait pour vous. »

C’est une promesse extraordinairement grande ! Jésus dit : Tu demanderas ce que tu désires, et cela sera fait pour toi. Bien sûr, cela a ses limites, car nous ne pouvons pas demander des choses qui sont mauvaises ou nuisibles. Ensuite, il y a aussi deux conditions : nous devons demeurer en Christ, et Ses paroles doivent demeurer en nous. Si nous remplissons ces conditions, en étant vraiment unis au Christ par la foi et en nous abandonnant à la volonté de Dieu selon Sa parole, nous demanderons sûrement des choses qui sont en accord avec la volonté de Dieu. C’est la volonté de Dieu – notre salut, c’est-à-dire notre bien ultime. C’est la promesse de Dieu qu’Il entendra notre prière de ce point de vue. Nous devons savoir que plusieurs fois, lorsque nous demandons quelque chose, même une dure épreuve, c’est-à-dire un certain mal, peut fonctionner pour notre bien éternel. Si nous restons fidèles au Christ face à cette souffrance, cette épreuve finira par nous apporter encore plus de bénédiction et de bien que nous ne l’avions spécifiquement demandé. Par conséquent, il est important que lorsque nous demandons à Dieu une certaine chose, nous soyons en position d’accord avec notre bien ultime et le bien de ceux que nous portons dans notre cœur.

Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main.

Dans une autre vision, l’apôtre Jean a vu ceux qui avaient été décapités pour leur témoignage à Jésus et pour la parole de Dieu. La raison pour laquelle ils avaient été tués était qu’ils n’avaient pas adoré la bête ou son image, et n’avaient pas reçu sa marque sur leur front ou sur leurs mains.

L’Apôtre dit alors qu’ils régnèrent avec Christ. Il est aussi écrit que sur cela, la seconde mort, c’est-à-dire l’enfer, n’a aucun pouvoir. Avant cette vision, l’Apôtre donne la description suivante : « Et je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. Alors la bête fut capturée et, avec elle, le faux prophète qui fit des signes en sa présence, par lesquels il séduisit ceux qui reçurent la marque de la bête et ceux qui adoraient son image. Ces deux-là furent jetés vivants dans l’étang de feu brûlant de soufre.