« Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement »

Avant que Jésus ne ressuscite Lazare, mort depuis quatre jours, Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ». Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera ». Elle lui dit : « Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection au dernier jour ». Jésus lui dit : « Je suis la résurrection et la vie ».

Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il possède donc le même pouvoir et peut ressusciter les morts même aujourd’hui, en particulier ceux qui sont spirituellement morts. Il peut faire les mêmes choses qu’Il faisait lorsqu’Il était ici sur Terre. Lorsque nous lisons la vie des saints et des martyrs, nous voyons qu’à travers beaucoup d’entre eux, le Seigneur a accompli de grands miracles avant qu’ils ne meurent, c’est-à-dire pendant qu’ils étaient torturés. Par exemple, des miracles avec des bêtes sauvages, lorsque les lions affamés dans l’arène ne déchiraient pas les martyrs, mais les léchaient et s’asseyaient à leurs pieds comme des moutons. D’autres fois, lorsqu’ils étaient jetés en prison après de cruelles tortures, leurs corps étaient complètement guéris le lendemain. Ce fut le cas d’innombrables martyrs.

« Or sans la foi il est impossible de Lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie
que Dieu existe, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. »

Ce verset fait partie du célèbre chapitre 11 de l’épître aux Hébreux. Il est précédé des cinq versets suivants : « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Pour l’avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable. C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles. C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort. C’est par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce Dieu l’avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu » (Héb, 11:1-5).

« Il est réservé aux hommes de mourir une seul fois,

après quoi vient le jugement. »

Le verset 28 suivant dit : « De même Christ, qui s’est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut ».

Le proverbe dit : Un sage pense à la fin, c’est-à-dire à la mort. Mais il ne suffit pas de penser à la mort, il faut aussi penser à l’éternité, qui peut être heureuse ou malheureuse. La condition pour une éternité heureuse Consiste à garder notre foi en Jésus-Christ, car l’Écriture dit : Celui qui croit en Lui sera sauvé. La meilleure préparation à la mort et à l’éternité passe par un acte de contrition parfaite. Cela consiste à admettre votre état de péché à vous-même et à Dieu, à regarder avec foi la croix de Jésus, et à invoquer son nom.

« Car la prédication de la croix est une folie pour ceux

qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés,

elle est une puissance de Dieu. »

Dans ce chapitre, l’apôtre Paul aborde la question de la sagesse humaine et divine. Il écrit : « Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?  Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes » (1Cor 1:20-25).

« Si nous nous jugions nous-mêmes,

nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés,

nous sommes châtiés par le Seigneur,

afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. »

Ces paroles, dans les Écritures, sont liées à la réception du Corps et du Sang du Seigneur lors de la Sainte Communion, mais ils ont aussi une signification profonde en tant que telle. Nous avons besoin d’une véritable autocritique non seulement lorsque nous mangeons à la table du Seigneur, mais pendant la journée, nous devons également nous tenir dans la lumière de Dieu et appeler véritablement notre péché un péché, la paresse de la paresse, de l’envie une envie et la susceptibilité de la susceptibilité. L’essentiel dans la relation avec Dieu est la véracité, et la véracité est liée à l’humilité et au courage d’admettre notre péché, d’admettre que nous avons été trompés ou que nous n’avons pas été vigilants.

« Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles

de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites!

Car le temps est proche. »

Ces paroles sont tirées du Livre de l’Apocalypse. L’apôtre Jean a vu l’avenir de l’Église sous forme de  diverses images, sur l’île de Patmos. Certaines d’entre elles concernent spécifiquement notre époque, mais elles ont été et continuent d’être voilées pour beaucoup de personnes. Seul le Saint-Esprit peut révéler progressivement les mystères contenus dans le Livre de l’Apocalypse.

Mais la leçon importante pour nous est la suivante : « … bienheureux ceux qui entendent et prennent à cœur ce qui y est écrit ».

Le Livre de l’Apocalypse nous encourage en fait à être fidèles à notre Seigneur et Sauveur, même jusqu’à la mort. De nombreux martyrs ont également trouvé de la force grâce à ce livre. Il raconte la persécution de l’Église, la persécution de ceux qui sont fidèles à Jésus et à sa Parole. Il parle aussi de la gloire céleste qui attend ceux qui resteront fidèles au Christ jusqu’à la mort.

Un lépreux vint s’agenouiller devant lui et dit :

« Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier ».

Le lépreux vint vers Jésus. La lèpre est une maladie dans laquelle les parties du corps pourrissent progressivement jusqu’à ce que la mort survienne. À l’époque de Jésus, la lèpre était une maladie incurable. La lèpre est contagieuse, c’est pourquoi les lépreux étaient séparés de la communauté des autres personnes, vivaient dans des endroits déserts et devaient crier lorsqu’une personne s’approchait d’eux : « Lépreux ! » ou sonner une cloche pour éloigner les gens d’eux et ne pas les infecter.

Saint Damien de Veuster, qui vécut au XIX^e siècle, se rendit volontairement sur l’île de Molokai, où vivaient les lépreux. Il les servit et se battit pour le salut de leurs âmes. Finalement, il fut infecté et devint un sacrifice volontaire pour leur salut.

« Secoue ta poussière, lève-toi,

Mets-toi sur ton séant, Jérusalem! Détache les liens de ton cou,

Captive, fille de Sion ! »

Ce verset à méditer pendant les deux prochaines semaines est précédé du suivant : « Réveille-toi ! Réveille-toi ! Revêts ta parure, Sion ! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte ! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur ». Suit alors notre parole de vie que nous allons répéter : « Secoue ta poussière, lève-toi, Mets-toi sur ton séant, Jérusalem! Détache les liens de ton cou, Captive, fille de Sion ».

Le verset suivant dit : « Car ainsi parle l’Éternel: C’est gratuitement que vous avez été vendus, Et ce n’est pas à prix d’argent que vous serez rachetés… C’est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom. C’est pourquoi, ce jour-là, ils sauront que c’est moi qui parle ; me voici ».

« C’est moi, c’est moi qui vous console.

Qui es-tu, pour avoir peur de l’homme mortel,

et du fils de l’homme, pareil à l’herbe ? »

Le verset 11 précédent dit : « Ainsi les rachetés de l’Éternel retourneront, Ils iront à Sion avec chants de triomphe, Et une joie éternelle couronnera leur tête; L’allégresse et la joie s’approcheront, La douleur et les gémissements s’enfuiront ». Il est suivi par ce verset 12 : « C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de l’homme mortel, et du fils de l’homme, pareil à l’herbe ? »  Et le verset 13 suivant réprimande : « Et tu oublierais l’Éternel, qui t’a fait, Qui a étendu les cieux et fondé la terre ! Et tu tremblerais incessamment tout le jour Devant la colère de l’oppresseur, Parce qu’il cherche à détruire! Où donc est la colère de l’oppresseur ? ». Que doit nous rappeler cette Parole de Dieu, déclarée par le prophète Esaïe, que nous voulons répéter pendant deux semaines, plusieurs fois par jour ? Dieu vous dit également qu’Il est votre Consolateur.