« Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente,

mais nous cherchons celle qui est à venir. »

L’apôtre Paul rappelle aux croyants de son époque, ainsi qu’à nous, une vérité profonde que nous oublions souvent. Nous n’avons pas de foyer permanent ici sur Terre. D’un autre côté, nous devons avoir et construire un foyer ici. Malheureusement, la culture décadente actuelle, qui est également massivement promue par le système politique supranational avec son idéologie du genre, cherche à briser l’unité de base de la société qu’est la famille. La famille est composée du père, de la mère et des enfants ; ils partagent une maison. La mère a toujours créé l’atmosphère du foyer. Même les enfants adultes, qui avaient leur propre famille, revenaient à la maison dans les moments difficiles, cherchant encouragement et réconfort auprès de leur vieille mère de son vivant. Malheureusement, ces dernières années, les parents âgés sont placés dans des maisons de retraite ou on constate même une tendance croissante en Europe occidentale à mettre fin à leurs jours le plus tôt possible par l’euthanasie ou le suicide assisté. Tout cela est provoqué par cette idéologie meurtrière et décadente, qui se propage massivement et touche également l’Europe de l’Est.

« Ne renonçons pas à nous réunir,

comme certains ont l’habitude de le faire,

mais exhortons-nous les uns les autres – et ce d’autant

plus que vous voyez le Jour approcher. »

Ce verset est précédé des mots suivants : « Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres ». Les groupes qui se réunissaient au moment où l’Apôtre écrivait cette lettre étaient probablement aussi petits que les nôtres. Mais ces paroles s’appliquaient et s’appliquent encore surtout aux petits groupes de prière, qui ont porté le fardeau de l’Église et ont appelé Dieu pour obtenir la lumière, la force et le salut.

«Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande

nuée de témoins, rejetons tout fardeau,

et le péché qui nous enveloppe si facilement,

et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte ».

Ce verset de l’Écriture est en réalité précédé d’un exemple d’une multitude de témoins tout au long du chapitre 11. Et ce chapitre se termine ainsi : « Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection ». Suit alors le verset que nous allons réciter pendant deux semaines. Il commence par les mots : « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins… ». Puis il continue : « … rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est proposée ». Le verset suivant est une continuation du précédent : « … ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi … ». Et nous lisons plus loin : « … qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.

« Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement »

Avant que Jésus ne ressuscite Lazare, mort depuis quatre jours, Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ». Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera ». Elle lui dit : « Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection au dernier jour ». Jésus lui dit : « Je suis la résurrection et la vie ».

Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il possède donc le même pouvoir et peut ressusciter les morts même aujourd’hui, en particulier ceux qui sont spirituellement morts. Il peut faire les mêmes choses qu’Il faisait lorsqu’Il était ici sur Terre. Lorsque nous lisons la vie des saints et des martyrs, nous voyons qu’à travers beaucoup d’entre eux, le Seigneur a accompli de grands miracles avant qu’ils ne meurent, c’est-à-dire pendant qu’ils étaient torturés. Par exemple, des miracles avec des bêtes sauvages, lorsque les lions affamés dans l’arène ne déchiraient pas les martyrs, mais les léchaient et s’asseyaient à leurs pieds comme des moutons. D’autres fois, lorsqu’ils étaient jetés en prison après de cruelles tortures, leurs corps étaient complètement guéris le lendemain. Ce fut le cas d’innombrables martyrs.

« Or sans la foi il est impossible de Lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie
que Dieu existe, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. »

Ce verset fait partie du célèbre chapitre 11 de l’épître aux Hébreux. Il est précédé des cinq versets suivants : « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Pour l’avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable. C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles. C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort. C’est par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce Dieu l’avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu » (Héb, 11:1-5).

« Il est réservé aux hommes de mourir une seul fois,

après quoi vient le jugement. »

Le verset 28 suivant dit : « De même Christ, qui s’est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut ».

Le proverbe dit : Un sage pense à la fin, c’est-à-dire à la mort. Mais il ne suffit pas de penser à la mort, il faut aussi penser à l’éternité, qui peut être heureuse ou malheureuse. La condition pour une éternité heureuse Consiste à garder notre foi en Jésus-Christ, car l’Écriture dit : Celui qui croit en Lui sera sauvé. La meilleure préparation à la mort et à l’éternité passe par un acte de contrition parfaite. Cela consiste à admettre votre état de péché à vous-même et à Dieu, à regarder avec foi la croix de Jésus, et à invoquer son nom.

« Car la prédication de la croix est une folie pour ceux

qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés,

elle est une puissance de Dieu. »

Dans ce chapitre, l’apôtre Paul aborde la question de la sagesse humaine et divine. Il écrit : « Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?  Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes » (1Cor 1:20-25).

« Si nous nous jugions nous-mêmes,

nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés,

nous sommes châtiés par le Seigneur,

afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. »

Ces paroles, dans les Écritures, sont liées à la réception du Corps et du Sang du Seigneur lors de la Sainte Communion, mais ils ont aussi une signification profonde en tant que telle. Nous avons besoin d’une véritable autocritique non seulement lorsque nous mangeons à la table du Seigneur, mais pendant la journée, nous devons également nous tenir dans la lumière de Dieu et appeler véritablement notre péché un péché, la paresse de la paresse, de l’envie une envie et la susceptibilité de la susceptibilité. L’essentiel dans la relation avec Dieu est la véracité, et la véracité est liée à l’humilité et au courage d’admettre notre péché, d’admettre que nous avons été trompés ou que nous n’avons pas été vigilants.

« Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles

de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites!

Car le temps est proche. »

Ces paroles sont tirées du Livre de l’Apocalypse. L’apôtre Jean a vu l’avenir de l’Église sous forme de  diverses images, sur l’île de Patmos. Certaines d’entre elles concernent spécifiquement notre époque, mais elles ont été et continuent d’être voilées pour beaucoup de personnes. Seul le Saint-Esprit peut révéler progressivement les mystères contenus dans le Livre de l’Apocalypse.

Mais la leçon importante pour nous est la suivante : « … bienheureux ceux qui entendent et prennent à cœur ce qui y est écrit ».

Le Livre de l’Apocalypse nous encourage en fait à être fidèles à notre Seigneur et Sauveur, même jusqu’à la mort. De nombreux martyrs ont également trouvé de la force grâce à ce livre. Il raconte la persécution de l’Église, la persécution de ceux qui sont fidèles à Jésus et à sa Parole. Il parle aussi de la gloire céleste qui attend ceux qui resteront fidèles au Christ jusqu’à la mort.