Gardez votre vie libre de l’amour de l’argent et contentez-vous

de ce que vous avez, parce que Dieu a dit :

« Jamais je ne te quitterai ; jamais je ne t’abandonnerai ».

Avant cette déclaration de la Lettre aux Hébreux, l’Apôtre écrit : « Souvenez-vous de ceux qui sont en prison comme si vous étiez leurs codétenus, et de ceux qui sont maltraités comme si vous souffriez vous-mêmes. Le mariage doit être honoré par tous et les mariages doivent rester intacts, car Dieu jugera les immoraux et les adultères. Suit ensuite cette déclaration : « Gardez votre vie libre de l’amour de l’argent et contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit : ‘Je ne vous quitterai jamais ; jamais je ne t’abandonnerai.’”

L’Apôtre poursuit : « C’est pourquoi nous disons avec assurance : ‘Le Seigneur est mon aide ; Je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme ? Souvenez-vous de vos dirigeants, qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Considérez le résultat de leur mode de vie et imitez leur foi. Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Ne vous laissez pas emporter par toutes sortes d’enseignements étranges » (v. 3-9a).

« Car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ,

non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui. »

Ce verset est précédé des paroles de l’Apôtre : « Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de l’Évangile, sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut et cela de la part de Dieu » (v.27-28). L’Apôtre continue : « en soutenant le même combat que vous m’avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens ». Et ensuite : « Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde, rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes » (2:1-3).

« Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente,

mais nous cherchons celle qui est à venir. »

L’apôtre Paul rappelle aux croyants de son époque, ainsi qu’à nous, une vérité profonde que nous oublions souvent. Nous n’avons pas de foyer permanent ici sur Terre. D’un autre côté, nous devons avoir et construire un foyer ici. Malheureusement, la culture décadente actuelle, qui est également massivement promue par le système politique supranational avec son idéologie du genre, cherche à briser l’unité de base de la société qu’est la famille. La famille est composée du père, de la mère et des enfants ; ils partagent une maison. La mère a toujours créé l’atmosphère du foyer. Même les enfants adultes, qui avaient leur propre famille, revenaient à la maison dans les moments difficiles, cherchant encouragement et réconfort auprès de leur vieille mère de son vivant. Malheureusement, ces dernières années, les parents âgés sont placés dans des maisons de retraite ou on constate même une tendance croissante en Europe occidentale à mettre fin à leurs jours le plus tôt possible par l’euthanasie ou le suicide assisté. Tout cela est provoqué par cette idéologie meurtrière et décadente, qui se propage massivement et touche également l’Europe de l’Est.

« Ne renonçons pas à nous réunir,

comme certains ont l’habitude de le faire,

mais exhortons-nous les uns les autres – et ce d’autant

plus que vous voyez le Jour approcher. »

Ce verset est précédé des mots suivants : « Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres ». Les groupes qui se réunissaient au moment où l’Apôtre écrivait cette lettre étaient probablement aussi petits que les nôtres. Mais ces paroles s’appliquaient et s’appliquent encore surtout aux petits groupes de prière, qui ont porté le fardeau de l’Église et ont appelé Dieu pour obtenir la lumière, la force et le salut.

«Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande

nuée de témoins, rejetons tout fardeau,

et le péché qui nous enveloppe si facilement,

et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte ».

Ce verset de l’Écriture est en réalité précédé d’un exemple d’une multitude de témoins tout au long du chapitre 11. Et ce chapitre se termine ainsi : « Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection ». Suit alors le verset que nous allons réciter pendant deux semaines. Il commence par les mots : « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins… ». Puis il continue : « … rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est proposée ». Le verset suivant est une continuation du précédent : « … ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi … ». Et nous lisons plus loin : « … qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.

« Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement »

Avant que Jésus ne ressuscite Lazare, mort depuis quatre jours, Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ». Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera ». Elle lui dit : « Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection au dernier jour ». Jésus lui dit : « Je suis la résurrection et la vie ».

Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il possède donc le même pouvoir et peut ressusciter les morts même aujourd’hui, en particulier ceux qui sont spirituellement morts. Il peut faire les mêmes choses qu’Il faisait lorsqu’Il était ici sur Terre. Lorsque nous lisons la vie des saints et des martyrs, nous voyons qu’à travers beaucoup d’entre eux, le Seigneur a accompli de grands miracles avant qu’ils ne meurent, c’est-à-dire pendant qu’ils étaient torturés. Par exemple, des miracles avec des bêtes sauvages, lorsque les lions affamés dans l’arène ne déchiraient pas les martyrs, mais les léchaient et s’asseyaient à leurs pieds comme des moutons. D’autres fois, lorsqu’ils étaient jetés en prison après de cruelles tortures, leurs corps étaient complètement guéris le lendemain. Ce fut le cas d’innombrables martyrs.

« Or sans la foi il est impossible de Lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie
que Dieu existe, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. »

Ce verset fait partie du célèbre chapitre 11 de l’épître aux Hébreux. Il est précédé des cinq versets suivants : « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Pour l’avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable. C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles. C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort. C’est par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce Dieu l’avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu » (Héb, 11:1-5).

« Il est réservé aux hommes de mourir une seul fois,

après quoi vient le jugement. »

Le verset 28 suivant dit : « De même Christ, qui s’est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut ».

Le proverbe dit : Un sage pense à la fin, c’est-à-dire à la mort. Mais il ne suffit pas de penser à la mort, il faut aussi penser à l’éternité, qui peut être heureuse ou malheureuse. La condition pour une éternité heureuse Consiste à garder notre foi en Jésus-Christ, car l’Écriture dit : Celui qui croit en Lui sera sauvé. La meilleure préparation à la mort et à l’éternité passe par un acte de contrition parfaite. Cela consiste à admettre votre état de péché à vous-même et à Dieu, à regarder avec foi la croix de Jésus, et à invoquer son nom.

« Car la prédication de la croix est une folie pour ceux

qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés,

elle est une puissance de Dieu. »

Dans ce chapitre, l’apôtre Paul aborde la question de la sagesse humaine et divine. Il écrit : « Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?  Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes » (1Cor 1:20-25).