« Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus

nous ressuscitera aussi avec Jésus,

et nous fera paraître avec vous en sa présence ».

Ce verset de l’Écriture est précédé par : « Or, nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité ; dans la détresse, mais non dans le désespoir ; persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non perdus ; portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous. Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Écriture: J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé ! Nous aussi nous croyons, et c’est pour cela que nous parlons » (v. 7-13).

« Sachez-le bien : si le maître de maison savait à quelle heure

le voleur doit venir, il veillerait

et ne laisserait pas percer sa maison ».

Avant cette parole de vie, Jésus dit : « Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées. Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera. Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s’approchera pour les servir. Qu’il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s’il les trouve veillant ! » (versets 35 à 38).

Jésus souligne ensuite : « C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas » (verset 40).

« Non, je vous le dis ; mais si vous ne vous repentez pas,

vous périrez tous également ».

Avant de prononcer ces paroles, Jésus dit : « Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert de la sorte? ». En disant cela, il répondit au rapport sur les Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices, et il souligna : « Non, je vous le dis ; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous également ». Et il ajouta : « Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu’elle a tuées, croyez-vous qu’elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?  » (versets 1 à 4). Et il dit encore : « Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également ». Ces paroles s’appliquent à chacun de nous.

La repentance n’est pas une chose ponctuelle. Peut-être peut-elle être vraie pour la conversion, lorsque vous vous ouvrez à la grâce de Dieu et que vous vous détournez de l’esprit du monde pour vous tourner vers Dieu. Mais le monde continue de nous rabaisser et de nous forcer à nous soumettre à son système.

« Et à toi-même, une épée te transpercera l’âme,

afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées. »

Qui a prononcé ces paroles ? C’est le vieux prophète Siméon, qui les a prononcées au moment où la Sainte Mère de Dieu et le protecteur de la Sainte Famille, saint Joseph, ont amené l’enfant Jésus au temple, le 40e jour après Sa naissance. Avant de prononcer ces paroles, Siméon a pris le petit Jésus dans ses bras et a loué Dieu de cette manière : « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur en paix, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé en présence de toutes les nations : une lumière qui sera une révélation pour les nations, une gloire pour ton peuple Israël » (v. 29-32). Et Siméon les bénit et dit à Sa mère Marie : « Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction, et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées » (v. 34-35).

Gardez votre vie libre de l’amour de l’argent et contentez-vous

de ce que vous avez, parce que Dieu a dit :

« Jamais je ne te quitterai ; jamais je ne t’abandonnerai ».

Avant cette déclaration de la Lettre aux Hébreux, l’Apôtre écrit : « Souvenez-vous de ceux qui sont en prison comme si vous étiez leurs codétenus, et de ceux qui sont maltraités comme si vous souffriez vous-mêmes. Le mariage doit être honoré par tous et les mariages doivent rester intacts, car Dieu jugera les immoraux et les adultères. Suit ensuite cette déclaration : « Gardez votre vie libre de l’amour de l’argent et contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit : ‘Je ne vous quitterai jamais ; jamais je ne t’abandonnerai.’”

L’Apôtre poursuit : « C’est pourquoi nous disons avec assurance : ‘Le Seigneur est mon aide ; Je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme ? Souvenez-vous de vos dirigeants, qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Considérez le résultat de leur mode de vie et imitez leur foi. Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Ne vous laissez pas emporter par toutes sortes d’enseignements étranges » (v. 3-9a).

« Car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ,

non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui. »

Ce verset est précédé des paroles de l’Apôtre : « Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de l’Évangile, sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut et cela de la part de Dieu » (v.27-28). L’Apôtre continue : « en soutenant le même combat que vous m’avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens ». Et ensuite : « Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde, rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes » (2:1-3).

« Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente,

mais nous cherchons celle qui est à venir. »

L’apôtre Paul rappelle aux croyants de son époque, ainsi qu’à nous, une vérité profonde que nous oublions souvent. Nous n’avons pas de foyer permanent ici sur Terre. D’un autre côté, nous devons avoir et construire un foyer ici. Malheureusement, la culture décadente actuelle, qui est également massivement promue par le système politique supranational avec son idéologie du genre, cherche à briser l’unité de base de la société qu’est la famille. La famille est composée du père, de la mère et des enfants ; ils partagent une maison. La mère a toujours créé l’atmosphère du foyer. Même les enfants adultes, qui avaient leur propre famille, revenaient à la maison dans les moments difficiles, cherchant encouragement et réconfort auprès de leur vieille mère de son vivant. Malheureusement, ces dernières années, les parents âgés sont placés dans des maisons de retraite ou on constate même une tendance croissante en Europe occidentale à mettre fin à leurs jours le plus tôt possible par l’euthanasie ou le suicide assisté. Tout cela est provoqué par cette idéologie meurtrière et décadente, qui se propage massivement et touche également l’Europe de l’Est.

« Ne renonçons pas à nous réunir,

comme certains ont l’habitude de le faire,

mais exhortons-nous les uns les autres – et ce d’autant

plus que vous voyez le Jour approcher. »

Ce verset est précédé des mots suivants : « Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres ». Les groupes qui se réunissaient au moment où l’Apôtre écrivait cette lettre étaient probablement aussi petits que les nôtres. Mais ces paroles s’appliquaient et s’appliquent encore surtout aux petits groupes de prière, qui ont porté le fardeau de l’Église et ont appelé Dieu pour obtenir la lumière, la force et le salut.

«Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande

nuée de témoins, rejetons tout fardeau,

et le péché qui nous enveloppe si facilement,

et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte ».

Ce verset de l’Écriture est en réalité précédé d’un exemple d’une multitude de témoins tout au long du chapitre 11. Et ce chapitre se termine ainsi : « Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection ». Suit alors le verset que nous allons réciter pendant deux semaines. Il commence par les mots : « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins… ». Puis il continue : « … rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est proposée ». Le verset suivant est une continuation du précédent : « … ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi … ». Et nous lisons plus loin : « … qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.