« Et je demanderai au Père, et il vous donnera un autre conseiller afin qu’il soit avec vous pour toujours – l’Esprit de vérité » (Jn 14, 16-17)
« Si vous m’aimez, vous obéirez à ce que je commande. Et je demanderai au Père, et Il vous donnera un autre Conseiller afin qu’il soit avec vous pour toujours – l’Esprit de vérité. Le monde ne peut pas l’accepter, parce qu’il ne le voit ni ne le connaît. Mais vous le connaissez, car il vit avec vous et sera en vous » (Jn 14, 15-17).
Jésus dit : « Si vous m’aimez… » – telle est la condition. Et Il continue : « …Je demanderai au Père… ». Il dit : « Je » – Jésus. « …et Lui – le Père – vous donnera un autre Conseiller pour qu’il soit avec vous pour toujours – l’Esprit de vérité ». L’Esprit de vérité, l’Esprit Saint, le Conseiller – Il intercède pour nous avec des gémissements que les mots ne peuvent exprimer, comme nous le lisons au chapitre huit de la Lettre aux Romains. Nous ne savons pas pourquoi nous devons prier, mais l’Esprit lui-même intercède pour nous. Alors Jésus demandera au Père. Le Père donnera l’Esprit de vérité, le Saint-Esprit. Nous parlons déjà ici de la troisième Personne de Dieu. Jésus continue en nous parlant du Saint-Esprit : « Le monde ne peut pas l’accepter, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas. Mais vous le connaissez, car il vit avec vous et sera en vous » (Jn 14, 17). Le monde, ou l’esprit du monde, est l’esprit du mensonge. Il ne peut pas accepter l’Esprit de vérité, le Saint-Esprit, parce qu’il ne le voit ni ne le connaît. «Mais vous le connaissez », dit Jésus, « car il vit avec vous ». Donc Il vit avec nous, ou il est avec nous. Et puis Jésus dit quelque chose que nous avons lu plusieurs fois mais sans jamais y penser, ou tout simplement nous ne savions même pas de quoi il s’agissait. Il dit : « … et il sera en vous ». « Il sera en vous ». Les apôtres connaissaient Jésus ; ils ont fait l’expérience du Saint-Esprit dans différentes situations, même si Jésus n’a pas alors clairement indiqué le Saint-Esprit. Ils ont fait l’expérience de la puissance de Dieu. Ils savaient que c’était proche parce qu’ils étaient près de Jésus, et ainsi ils percevaient l’œuvre de l’Esprit de Dieu. Car non seulement les paroles de Jésus sont vraies : « Moi et le Père nous sommes un », mais aussi « Moi et le Saint-Esprit sommes un ». C’est l’union de trois personnes en une seule divinité. Alors Jésus parle aux apôtres à propos du Saint-Esprit : « Vous le connaissez, vous avez de l’expérience… ». Nous aussi, nous avons été baptisés et avons une certaine expérience du Saint-Esprit. Mais Jésus parle d’une expérience particulière : « … sera en vous ». Les apôtres ne l’ont compris que le jour de la Pentecôte. À ce moment-là, leurs cœurs subirent un changement intérieur et furent remplis de l’amour de Dieu d’une manière particulière, qui se manifesta alors par la prière en langues inconnues, en langues de feu et en tonnerre dont le grand bruit éveilla l’attention de tout Jérusalem. Mais surtout, cela se manifesta dans la prière en langues, et aussi après, lorsqu’ils reçurent la connaissance intérieure de l’Esprit Saint, firent l’expérience de cette relation profonde et subirent un changement, lorsque les apôtres et les disciples se transformèrent en martyrès – en témoins et martyrs, comme Jésus l’a dit : « Vous serez mes témoins ». Le Saint-Esprit fait cela. « Quand le Saint-Esprit viendra sur vous, vous serez Mes témoins – mes martyrés ». C’est ce que Jésus dit le jour de son ascension. Quelques jours plus tard, les apôtres en firent l’expérience et le reconnurent. Puis ils se souvinrent aussi de cette vérité : « Le Saint-Esprit sera en vous ». Et non seulement ils s’en souvinrent, mais ils en firent l’expérience, ils en eurent l’expérience.
Peut-être que l’analogie suivante nous aidera à exprimer ce que cela signifie pour vous et ce que cela signifie en vous : une bouteille fermée par un bouchon flotte sur la mer. Il y a de l’eau tout autour, mais pas à l’intérieur. Lorsque le bouchon est retiré et que l’eau pénètre à l’intérieur, la bouteille coule soudainement. L’eau est autour, mais aussi à l’intérieur. Cela illustre le baptême du Saint-Esprit. Cette promesse s’adresse aussi à nous, c’est-à-dire aux chrétiens vivant en ces temps de la fin.
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