Размышление над Словом жизни Мф. 6,6
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»
В 7 стихе Иисус продолжает: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им…».
Затем Иисус говорит о том, как мы должны молиться, и дает нам молитву «Отче наш» (стихи 9-13).
Слово жизни уверяет нас: «…Отец твой (Бог), видящий тайное, воздаст тебе явно». А 8 стих дополняет: «Ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». Мы должны создать себе основные условия для молитвы. Одно из них – войти в свою комнату и затворить за собой дверь, то есть утихнуть и не оставаться умом и сердцем в своих планах и заботах. Сегодня большими препятствиями для того, чтобы утихнуть, являются интернет, масс-медиа, мобильные телефоны, а тем самым постоянное общение с людьми. Для такого общения не нужно заходить в комнату. Но для общения с Богом необходимо внешнее отделение от мира, а также внутреннее утихание мыслей. Важно – не оставаться под бременем проблемы, которую хочу открыть перед Богом, но сосредотачиваться на Божьем присутствии. В Псалме 27 написано: «Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю, помилуй меня и внемли мне. Сердце мое говорит от Тебя: „Ищите лица Моего”; и я буду искать лица Твоего, Господи. Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!» (стихи 7-9). Давид и далее взывает, а одновременно показывает нам, как и мы должны действовать с большим доверием к Богу: «Ибо даже если оставят меня отец мой и мать моя, Господь всегда примет меня» (стих 10).
Что значит находиться перед Божьим лицом? Это не значит иметь какое-то чрезвычайное видение или откровение, но речь идет о том, чтобы осознавать Божье присутствие, то есть осознавать, что Бог меня видит, и говорить с Ним, либо словом, либо только мыслью, и отдавать Ему свои просьбы. Прошу о прощении моих грехов – произвола, опрометчивости, самосожаления, слабой веры и т.д. Это разговор с глазу на глаз. Можно делать это и так: смотреть на изображение Христова лица – Христос есть Сын Божий, истинный Бог, – и говорить с Ним, отдавать Ему свои просьбы и исповедовать свои грехи. Но проблема состоит в том, что трудно найти такое изображение Христова лица, которое не является произведением современного декадентского церковного искусства, которое отнюдь не настраивает на внутреннюю молитву, а скорее отталкивает. Трудно найти соответствующее изображение Христова лица и среди работ классических живописцев и скульпторов, даже если они были глубоко верующими. Часто, когда смотрите на изображение распятого Христа, оно побуждает к состраданию, любви, благодарности к Господу Иисусу. Но если приблизить только Его лицо, то иногда на нем изображено выражение, которое уже не побуждает к этому, не говорит к сердцу. В истории искусства очень трудно найти действительно впечатляющее изображение Христова лица. К тому же, одного человека оно может затронуть, а другого нет. Поэтому безопаснее всего – лишь осознавать, что Иисус меня видит, и духом переживать, что я стою под крестом возле Матери Иисуса и смотрю Иисусу в глаза. Даже не обязательно подробно представлять Его лицо, достаточно иметь только такое осознание: Иисус, Ты меня видишь, Ты теперь меня слышишь, Ты теперь ко мне говоришь, Ты здесь, хотя я Тебя не вижу, Ты здесь духовно присутствуешь.
Выражение «находиться перед лицом Божьим» можем реализовать и так, что лишь осознаем Бога над собой как источник света и имеем с Ним духовное единство, которое можем представить как луч света. И даже без какого-либо представления могу осознавать, что я нахожусь перед лицом Божьим, и переживать только то, что Бог меня видит. Это так, словно бы я знал, что меня теперь снимает скрытая камера, и не только мои движения, но и мысли, и публично это транслирует.
Находиться перед Божьим лицом – это вопрос определенной жертвы, определенной самодисциплины, прежде всего дисциплины мыслей. Часто этому способствует и положение тела. Могу стоять на коленях и держать руки раскинутыми в виде креста, или поднятыми вверх, или же скрещенными на груди. Этот жест также помогает находиться в сосредоточенности и вере. Конечно же, человек может молиться всюду, но если хочет пребывать во внутреннем единстве с Богом, это требует главного условия – духовной комнаты, где закроет за собой дверь и никто ему не мешает. Да, можно молиться и в парке, где никого нет, или в лесу, на природе. Лучше всего установить определенный маршрут, например, 50 или 100 метров, и ходить туда и обратно, и уже не осознавать окружающую среду, а только то, что Бог меня видит.
Скачать: Размышление над Словом жизни Мф. 6,6
