Ответ епископу Тихону касательно встречи патриарха с папой
27.02.2016г.
Православным епископам РФ
Епископ Тихон умолчал настоящую суть проблемы, касающийся встречи патриарха Кирилла с папой. Эта встреча полностью соответствовала линии политики глобализации Нового Мирового Порядка (НМП). Экуменизм сегодня означает единство с панересями, которые продвигает отступнический Ватикан! Он отрицает единственность спасения во Христе, Божество Христа, Его реальное и историческое воскресение и вдохновение Священного Писания. Через межрелигиозный диалог Ватикан принял духа уважения к язычникам и их демонам и изгнал Святого Духа. Это наибольшие ереси, большие, чем в прошлом было арианство или монофелитство, за что в 681г. патриархи и папа были исключены из Церкви. Панереси экуменизма в системе НМП также представляют угрозу для безопасности российского государства. Таким образом, правительство государства должно реагировать против самоликвидационной церковной политики. Если президент и правительство недооценят проблему, не вмешаются и не отзовут патриарха Кирилла, то виновными в автогеноцидном процессе будут не только еретические и предательские епископы, но и президент и правительство. Сегодня Ватикан продвигает глобализационную политику НМП, которая скрыто, поэтапно, ведет Православную Церковь к саморазрушению.
Папа Франциск является представителем не правоверного католического учения, а Ватиканской апостасии, которая отрицает суть христианства и навлекает Божье проклятие – анафему. Поэтому Ватикан молчит на легализацию сексуальных извращений. Франциск Бергольо целует ноги транссексуалам, и этим жестом одобряет извращения. Скрывается за фразами о правах и милосердии, но грешит против Святого Духа и убивает правду в корне. Манипуляция цитатой «да будут все едино» (Ин. 17,21) является лицемерием. Единство в ересях и в грехе – это единство в антихристе. Это Тихон лицемерно умалчивает. Его манипуляционная защита предательства Кирилла стремится изменить общественное мнение православных, которые шокированы еретическими акциями Кирилла.
Правильной реакцией на встречу Кирилла с Франциском является реакция двух молдавских монастырей и 12 священников. Сразу после встречи они смело вышли из подчинения Кирилловой ереси. Видимым знаком этого является то, что его перестали поминать в Литургии. Притом, как уточняют, они не отделились от Церкви, потому что остались в единстве с правоверным учением, которое Кирилл отверг. Они подчинятся юрисдикции того епископа, который останется верным правоверному учению (см. http://www.aparatorul.md/moldova-kratkoe-istoriya-i-obrashenie-o-nepominanii/). Такую позицию должны занять все епископы! Перекручивать предательство Кирилла и его связь с отступничеством, будто бы речь шла об единстве христиан и защите преследуемых, – это психологическая манипуляция. Тихон оправдывает совместную декларацию, но при этом умалчивает ее главный пункт. В Декларации отмечается, что межрелигиозный диалог является абсолютно необходимым. Это доказательство того, что Кирилл с Франциском объединяются в апостасии с панересями.
Православные каноны допускают возможность, что и патриарх может предать Христа и учение апостолов! На VI Вселенском Соборе в Константинополе была провозглашена анафема на четырех патриархов за ересь монофелитства, а одновременно посмертно и на папу Гонория I. В 4-м веке большинство восточных епископов отпали в ересь арианства и навлекли на себя Божье проклятие – анафему. Остался только св. Василий с горсткой верных. Сегодня Православная Церковь будет спасена только тогда, когда епископы отлучат отступника Кирилла и изберут правоверного патриарха. В противном случае на них падет анафема за то, что они подчиняются его ересям.
Тихон не предостерегает православную общественность, хотя внутреннее отступничество Православной Церкви уже запрограммировано в несколько этапов. Первым этапом была встреча с папой, вторым будет Всеправославный Собор-2016, а на следующем этапе последуют т.н. богословские диалоги с еретиками, которые будут продолжаться до тех пор, пока вся Церковь не окажется под ересями Запада.
Это трагедия, что в России до сих пор не нашлось среди епископов мужественных людей – таких, как св. Василий и св. Афанасий, которые выступили против ереси и предательских иерархов.
Епископ Тихон цитирует письмо православного христианина по имени Иосиф: «Сим заявляю, что разрываю молитвенное и евхаристическое общение со всеми архиереями, одобрившими и подписавшими на Архиерейском Соборе в Москве 2–3 февраля 2016 года проект документа Всеправославного Собора, принятый V Всеправославным предсоборным совещанием в Шамбези 10–17 октября 2015 года, до их всенародного письменного покаяния. Так как сей документ нарушает Символ Веры, содержит в себе ересь, осужденную Соборами Церкви и Святыми Отцами Церкви. Патриарха, во всеуслышание признавшего еретиков церковью, папу – святейшим, позволяющему еретикам присутствовать на Литургии верных. Архиереи РПЦ молчат, а некоторые и восхваляют документ, встречу предстоятеля с еретиком. Господи, помилуй! Возненавидех церковь лукавнующих, и с нечестивыми не сяду. Аминь».
Святой Афанасий, святой Григорий и другие святые отцы занимают такую же позицию к ереси, как и этот христианин. Но как реагирует Тихон? Он говорит: «Какое бесовское поругание, какая демонская насмешка! Человек, исступленно радящий о Церкви, сам себя извергает из церковного общения, сам себя отлучает от Христовой Церкви. И даже не осознает, несчастный, что творит с собой». Эти слова не относятся к правоверным христианам, но к еретическим иерархам, которые действительно отлучились от Христовой Церкви!
Святой Василий Великий пишет: «Необходимо призвать еретиков к покаянию, а если не каются, отлучиться от них, потому что тот, кто от них отлучается, не отлучается уже от братьев». А далее пишет: «От еретических иерархов убегаем, как от безбожников, и бросаем на них анафему».
Далее Тихон, как фарисей и еретик, безжалостно унижает не только правоверного христианина Иосифа, но и лицемерно запугивает всех других: «Это действительно страшно. Вот что делает нерассудительность, вот что делает бесовская торопливость, вот что делает дух лукавый…».
Ответ: Эти слова Тихона, которые он использовал против правоверных, в действительности касаются отступнического жеста Кирилла и его встречи с псевдопапой с целью ликвидации Православной Церкви.
Цитата Тихона: «…дух осуждения и возношения, который, как у фарисеев, под видом благочестия ведет к противлению Церкви Божией, под видом спасения разоряет обитель Духа Божия в себе самом и вокруг себя, увлекая и других людей в погибель словом и примером».
Ответ: Своим заявлением Тихон фактически осудил сам себя. Его слова являются показательным примером духа антихриста, который из жертв делает преступников, а из еретиков и фарисеев – святых и спасителей! Своим поступком Кирилл действительно увлекает в погибель сотни тысяч православных христиан. Он превозносится выше Бога и апостольского учения, вводя ереси, которые навлекают проклятие. И все это по-фарисейски, под видом благочестия. Кто выступит против его предательства Христа и Церкви, тот не ведет к противлению Церкви, потому что Кирилл своей апостасией отлучил себя от Христовой Церкви. Это неправда, что человек, выступая против его предательства, ставит под угрозу свое спасение. Напротив, остаться в единстве с ним значит поставить под угрозу свое спасение.
Далее Тихон высмеивает пророчества старцев и лицемерно запугивает правоверных: «Что противопоставляется этим словам Предстоятеля Русской Церкви? На голых фантазиях основанные панические догадки, домыслы, самозваные пророчества о том, что все будет ужасно, что сейчас все предадут Православие и прочее, и прочее?».
Ответ: Это еще одно проявление духа антихриста, который действует через Тихона. Высмеять, унизить и потоптать много истинных аргументов и оправданные опасения святых мужей с целью продвинуть глобализационную сатанизацию в Церковь и русский народ – это предательство.
Цитата: «Но самое страшное для носителей такой позиции – это даже не паникерство, а их, по сути, полное неверие в Церковь».
Ответ: Ереси отлучают от Церкви, а эти ереси продвигают Кирилл и Тихон, т.е. они сами отлучили себя от Церкви и на обоих пала Божья анафема – проклятие согласно Гал. 1,8-9. Сегодня необходимым условием для спасения является отделение от еретиков.
Цитата Тихона: «Не бойтесь, братья и сестры, корабль Церкви, ведомый Своим Божественным Кормчим Господом нашим Иисусом Христом, многократно за две тысячи лет преодолевал подобные бури и паки преодолеет».
Ответ: Это изречение есть методом манипуляции духа антихриста. Истинные слова об окончательной победе Христа Тихон использует как оружие для парализации противников ереси. А это признак настоящей демонизации и дьявольского отступничества, которое продвигает лжепророк Тихон. Христос не есть Кормчим корабля с еретиками, которые Его предали. Кормчим корабля, на котором находятся еретики и лжепророки, есть антихрист, и этот корабль плывет в ад.
Тихон предал Христа и правоверное учение, показал себя явным еретиком и лжепророком. Он сам на себя навлек Божью анафему – проклятие (Гал. 1,8-9).
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
http://vkpatriarhat.org/ru/?page_id=14123
Копии:
– Епископам Православных Церквей Украины, Молдовы, Сербии, Грузии, Греции, Болгарии, Румынии, Чехии
– Православным монастырям и священникам РФ
– СМИ
Скачать: Ответ епископу Тихону касательно встречи патриарха с папой (27.02.2016)
