Пять частей празднования воскресенья: IV часть

Это видео также смотрите на: https://look.li/video/m5YlMhc14a9Y

Четвертый час

Крещение Святым Духом

1) Размышление над Божьим словом:

Иисус сказал: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями» (Деян. 1,8). Условием этого принятия является покаяние. «Покайтесь и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и всем дальним …» (Деян. 2,38-39).

Святого Духа нужно снова и снова принимать через постоянное покаяние! Это означает выходить из тьмы греха и входить в Божий свет, из обмана – к правде, из смерти – в жизнь! Каждое вхождение в свет требует отречения самого себя. Всегда, когда мы каемся, то есть входим в Божье присутствие и признаем свой грех и веру в силу крови Иисуса, снова приходит Святой Дух и дает свет и силу для познания и реализации воли Божией! «Святой Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8,26). Если принимаем Святого Духа в полноте, дух мира сего должен покинуть нашу душу!

Чтобы быть Христовыми свидетелями, мы должны принять силу Святого Духа. Без Его силы будем не свидетелями, а предателями. Почему? Потому что у нас есть отравленный корень – нарушенная грехом природа, которая легко верит обману, а сомневается в истине. Это давление тьмы и греха есть в нас, поэтому мы нуждаемся в Божьей силе, чтобы не предать Христа, а наоборот, чтобы свидетельствовать о Нем и быть готовыми отдать за Него и жизнь. Мы должны принять силу Святого Духа, чтобы быть Христовыми свидетелями.

2) Цитирование Божьего слова (5 мин.):

все повторяем «И вы примете силу Святого Духа и будете Мне свидетелями» (Деян. 1,8).

3) Молитва согласно Божьему слову (5 мин.):

все вместе скажем «Е-го-шу-аа-аа-аа [*]», а один добавит: «Принимаю силу Святого Духа, чтобы я был Твоим свидетелем».

4) Пение (5 мин.):

лично переживаю, как на апостолов нисходит Святой Дух, а одновременно в эту минуту с верой в полноте Его принимаю. Пение «Царю Небесный» (позже можно перейти к молитве на языках; см. Деян. 2,4).

Крещение огнем

1) Размышление над Божьим словом:

Иисус сказал: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы чтобы он уже возгорелся!» (ср. Лк. 12,49-50). О каком огне здесь идет речь? Об огне чистой Божьей любви – агапэ, – что горит тоской по Богу и по спасению бессмертных душ. Об Иисусе говорится: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3,11). Этот очистительный огонь, который также взаимосвязан со Святым Духом, уже здесь, на земле, сжигает грязь нашего эгоизма и грешных зависимостей. Пусть также очищает и наш разум, волю, память, чувства, сердце, воспоминания, воображения, планы… Пусть наставит нас на всю истину (Бог через огонь действовал в жизни Авраама, Моисея, Ильи…).

Над апостолами явились огненные языки. Сам Иисус принес на землю этот огонь и хочет, чтобы он горел. Затем Он говорит: Я не принес на землю (фальшивый) мир, но разделение. А это потому, что многие гордо отвергнут Божье Царство, и твердо выступят даже против членов своей семьи.

Этот огонь вызывает душевную боль, но очищает душу!

Это воля Божья, чтобы этот огонь был брошен и горел. Неприятели Христа пытаются потушить этот огонь! Но я хочу, чтобы Он горел – пусть горит во мне! Уже горит!

2) Цитирование Божьего слова (5 мин.):

все повторяем «Иисус сказал: Огонь пришел Я низвести на землю, и так желаю: Пусть горит!» (ср. Лк. 12,49-50).

3) Молитва согласно Божьему слову (5 мин.):

Невидимый огонь теперь сжигает во мне силу греха. Все вместе скажем «Е-го-шу-аа-аа-аа», а один добавит: «Пусть во мне горит!»

4) Пение (5 мин):

лично переживаю эту правду и верой осознаю реальность: «Уже горит!» Невидимый огонь теперь сжигает во мне силу греха. Пение «Дух Божий» (см. объяснение ниже и на ст.47-48).

Дар пророчества

1) Размышление над Божьим словом:

В послании к Коринфянам (1 Кор. 14,1-3) написано: «Ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». Апостол Павел далее объясняет: «Кто пророчествует, тот говорит людям: на назидание, увещание, утешение». Поэтому во время пророчества речь идет не о каком-то гадании, но о наставлении, предупреждении и утешении.

Сегодня каждый обращенный христианин должен горячо желать дара пророчества. Почему? Потому что общим источником Священного Писания и дара пророчества является тот самый Святой Дух – Дух истины!

Однако сегодня еретические теологи объясняют Писание через призму т.н. исторически-критического метода. За этим методом есть дух антипророчества, дух лжи. Плод Духа истины – это вечная жизнь. Плод духа лжи – вечная смерть.

Модель истолкования Священного Писания, подает апостол Петр в своей проповеди в день Пятидесятницы. (Прежде всего, он реагирует на случившееся: Апостолы исполнились Святым Духом, а это проявляется так, что они говорят новыми языками и пророчествуют. Петр цитирует пророка Иоиля 3,1-5: «И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, и они будут пророчествовать» (Деян. 2,18). Затем он сразу же указывает на главное, т.е. на Иисуса Христа, на Его искупительную смерть и Его воскресение. Указывает, что правда воскресения содержится в Псалме 16, 8-11: «Ибо ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления» (Деян. 2,27). Петр сказал: «Здесь пророк Давид говорит не о себе, а о воскресении Христа». Тогда цитирует Псалом 110,1: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня». До этого Петр додает: «Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом сего Иисуса, Которого вы распяли!» (Деян. 2,36).)

Какими были плоды этой пророческой проповеди? «Они умилились сердцем и сказали: Что нам делать?» Петр ответил им: «Покайтесь … и получите дар Святого Духа!»

2) Цитирование Божьего слова (5 мин.):

все повторяем «Ревнуйте о дарах духовных, особенно о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор. 14,3).

3) Молитва согласно Божьему слову (5 мин.):

все вместе скажем «Е-го-шу-аа-аа-аа», а один добавит: «Принимаю теперь дар пророчества!»

4) Пение (5 мин):

лично переживаю эту правду, остаюсь в благодарении: «Иисус спасибо Тебе за дар пророчества». Песня: «Слава во вышних Богу».

Объяснение к пению на языках (во второй части, при молитве «Крещение огнем»): один держит мелодию и вместе с другими в протяжном темпе дважды поет песню «Дух Божий, приди…», а третий раз уже только один поет основную мелодию, а остальные начинают импровизировано прелюдировать различные мелодии, но духом осознают, что теперь они стоят перед Богом, осознают свое личное отношение к Нему и прославляют Бога уже не словами, а только пением. При этом было бы хорошо вообразить себе, например, такой образ: я стою перед Христом, Он Своей Кровью избавил меня от всех грехов, и я теперь Его за это благодарю. Или представить момент своей смерти, как я возношусь во свете к Христу, зная, что Он простил мои грехи и Своей смертью спас меня. Речь идет о молитве в Духе, в тот момент «Дух Божий ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8,26). И если кому-то придут на мысль какие-то неизвестные слова, то спокойно может их включить в пение и осознавать, что в тот момент Дух Божий действительно присутствует и действует.

В третьей части молитвы к Святому Духу, когда повторяем слова: «Теперь принимаю дар пророчества», пусть каждый вспомнит конкретные ситуации, которые ждут его в этот день или на будущей недели. Нужно, чтобы Святой Дух давал к ним свет и мудрость, поэтому сейчас, этих 5 минут, пусть каждый просит об этом, а потом следующих 5 минут во время пения благодарит. Итак, речь идет о конкретных ситуациях.

_________________________________________________________________________________________________________________

[*] Оригинальное произношение Божьего имени – так, как его произносили современники Христа и Дева Мария, – звучит «Yehoshuа» «Егошуа». Надо научиться произносить его так, что первый слог есть «Е». В середине слова не произносится русский звук «г», но буква «г» произносится так, как первая буква в английском слове «святой» (holy).

Как с живой верой призывать Божье Имя? При выдохе произнеси слог «Е» и осознай присутствие Бога Отца, при втором выдохе – «ГО», осознай присутствие Бога Сына, при третьем – «ШУ», присутствие Бога Святого Духа, а при «А» выдохни долго, беззвучно. Потом после вдоха вновь выдохни «А», а потом еще третий раз лично переживи данную правду.