«Так да светит свет ваш пред людьми,

чтобы они видели ваши добрые дела

и прославляли Отца вашего Небесного»

В течение последних двух недель мы размышляли над словом Божиим из Деяний 1,8: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Итак, мы должны свидетельствовать людям, как мы рассмотрели это в короткой науке о свидетельстве. Мы должны свидетельствовать, то есть быть «мартирес» даже ценой преследования, высмеивания или даже ценой потери собственной жизни – так, как апостолы. Мы должны быть свидетелями живого Иисуса, который был распят и воскрес! В течение сорока дней после своего воскресения Он являлся не только апостолам, но и нескольким сотням людей, доказывая свое Божество.

«Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой;

и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее

и Самарии и даже до края земли»

Это не мы, но Святой Дух всегда ведет людей к обращению к Господу Иисусу Христу. Мы – избранные посланники Господа Иисуса Христа – имеем эту привилегию, что можем возвещать о Нем и своей жизнью можем свидетельствовать о Его милосердии. Однако мы никогда не должны наивно думать, что это мы обратили человеческую душу и привели ее к Иисусу Христу. Ведь «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор. 12,3).

ПРИЗЫВ

1. Из Евангелия от Марка 5,18-19 мы узнаем, что Иисус сказал больному человеку, которого Он исцелил:

а) Куда Он его послал?

б) Что ему приказал?

в) Почему дал ему эти указания?

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец,

чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

Мир потому не знает нас, что не познал Его»

Церковь – это Тело Христово. Каждый христианин является членом этого Тела. Господь Иисус Христос – его Глава и управляет деятельностью всего тела. Все члены выполняют разные функции, однако каждый нужен для здоровья и функционирования целого тела. Святой Дух дает телу жизнь. Именно Его присутствие дает всему телу единство.

ЧТО СОЗДАЕТ БИБЛЕЙСКОЕ ЕДИНСТВО

1. Прочти 1 Ин. 3, 1. Если ты являешься Божиим дитем, а Он есть Отцом каждого из нас, то что в этих стихах говорится об отношениях с другими верующими?
2. Слово «община» происходит от слова «койнония», что означает «общее деление». Отец дал нам очень многое, чем мы можем делиться с другими. Прочти следующие стихи и напиши, чем ты можешь делиться с другими и как:

«Посему да приступаем с дерзновением

к престолу благодати, чтобы получить милость

и обрести благодать для благовременной помощи»

Для укрепления взаимных отношений – то есть и с нашим Небесным Отцом – очень важно общение. Когда молишься, Святой Дух помогает тебе узнать о чем и как ты должен молиться.

Мы можем освоить технику молитвы и полностью понять ее теорию. Можем иметь неограниченное доверие в правдивость и действительность всех обещаний, содержащихся в молитве. Можем искренне защищать молитву. Но если не позволим Святому Духу вести нас в наших молитвах, то мы забыли о самой важной вещи.

МОЛИТВА – СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ

1. Как Божие дитя ты имеешь единство с Христом и получил особую привилегию. Какую? Почему ты ее получил? Евр.4, 16

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения,

для обличения, для исправления,

для наставления в праведности»

Меч хорош для нападения и защиты. Поэтому Бог для духовной борьбы вооружил нас совершенным оружием – мечом Духа – словом Божиим (Еф. 6,17). Святой Дух использует слово Божие, чтобы довершить Божье дело на земле. Людям, стремящимся к духовной жизни, сегодня, прежде всего, необходимо:

– познание Священного Писания, вне которого нет правды, необходимой для спасения;

– просвещение Святым Духом, без которого невозможно понять Писание.

БОЖЬЕ СЛОВО – СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ С ЧЕЛОВЕКОМ

Библия является самой ценной книгой, когда-либо написанной. Ее под вдохновением Святого Духа написало около 40 авторов разных национальностей и профессий в течение 1500 лет на трех языках: еврейском, арамейском и греческом. При этом Библия имеет только одну большую тема и одну центральную фигуру – ​​Иисуса Христа. Было бы невозможно, чтобы у Библии не было одного автора: Святого Духа.

«Господа Бога святите в сердцах ваших;

будьте всегда готовы всякому,

требующему у вас отчета в вашем уповании,

дать ответ с кротостью и благоговением»

Апостол Петр побуждает нас святить Бога в наших сердцах. Как мы должны Его святить? Прежде всего, во внутренней молитве, где мы говорим с Ним, слушаем Его и просим, чтобы в данной ситуации могли познавать и исполнять Его святую волю.

Далее апостол говорит, что мы должны быть готовы дать каждому ответ. Но никто не будет нас спрашивать, когда мы не будем благовествовать. Мы должны быть готовы свидетельствовать. В молитве нужно выпросить свет: кому свидетельствовать, как свидетельствовать и когда свидетельствовать. Тогда необходимо преодолеть некую застенчивость и самому сделать первый шаг. Здесь стратегическое слово «прежде всего» (по-гречески proton). Когда мы должны вынуть занозу из глаза брата, прежде всего мы должны судить сами себя. Также когда брат имеет что-то против нас, то прежде всего мы должны сделать шаг примирения, даже если и не осознаем никакой вины. Когда это сделаем, тогда нам откроются глаза. Это особый духовный закон.

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете,

то имеем общение друг с другом,

и Кровь Иисуса Христа,

Сына Его, очищает нас от всякого греха».

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Что значит «ходить во свете»?

– Что значит «иметь общение друг с другом»?

ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ…

1. Что делать, чтобы ходить в свете? Ин. 8,12
2. Что сказано о том, кто не ходит в свете? 1 Ин. 1,6

«Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог,

то и мы должны любить друг друга»

Если произнести слово «любовь», то особенно молодой человек сегодня представляет под этим фактически разврат, нечистоту и даже гомосексуализм. Все это сводится к одному понятию – «любовь». Но на самом деле это антилюбовь, эгоизм и извращение. К сожалению, у нас, славян, есть только один термин для выражения понятия «любовь».

Здесь Священное Писание говорит о Божьей любви, о вершине смирения, о вершине страданий, о вершине жертвенности. В греческом языке есть три термина для слова «любовь», и это важно осознать. «Агапэ» – это бескорыстная любовь к Богу. Иисус спрашивает Петра: «Агапас ме? Любишь ли ты Меня любовью Божией?». Петр отвечает: «Фильо се – я люблю Тебя той человеческой любовью». «Филия» – это второй термин для обозначения любви. Это любовь к родителям, к родным, к народу. Термин «эрос» означает телесную любовь, связанную с сексуальностью, а на нее имеют право только супруги, вступившие в законный брак, поскольку она связана с передачей жизни, воспитанием, а, следовательно, и с жертвой ради будущих потомков.

«Ибо мы ходим верою, а не видением»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Что значит жить по вере?

– Что значит жить из того, что мы видим?

ИБО МЫ ХОДИМ ВЕРОЮ…

1. Почему вера необходима? Евр. 11,6
2. Как растет вера? Рим. 10,17
3. На чем основывает апостол Павел свою веру? Деян. 27,25
4. Что должно сопровождать твою веру?

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Кто дает себя вести?

– Кто ведет?

– Что следует из того, что мы водимые Духом Божиим?

ВОДИМЫЕ ДУХОМ БОЖИИМ…

1. Как еще называется Дух Божий? Рим. 8,9
2. Кого прославит Святой Дух? Ин. 16,13-14
3. Какова наша жизнь в Святом Духе? Гал. 5,16
4. Что делать, чтобы жить согласно Святому Духу? Рим. 8,5

«Ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его,

могущему назидать вас более и дать вам

наследие со всеми освященными»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

Какую силу имеет слово Божие?

Почему Священное Писание названо «словом Его благодати»?

…ПЕРЕДАЮ ВАС БОГУ И СЛОВУ…

1. Как мы должны смотреть на Священное Писание? 1 Сол. 2,13
2. Что сказал Иисус о Божьем слове? Ин. 17,17

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне

и Я в нем, тот приносит много плода;

ибо без Меня не можете делать ничего»

(Повтори 1 Ин. 1,9; 5,11 и след., Ин. 16,24, 1 Кор. 10,13 и Притч. 3,5-6)

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

Кто есть лоза? А кто ветви?

Каково отношение между ветвями и лозой?

В чем отношение между ветвями и лозой сходно с отношением христианина ко Христу?

…ПРЕБЫВАЕТ ВО МНЕ, И Я В НЕМ…

1. О чем больше всего должен заботиться каждый христианин? Мф. 6,33
2. Как будешь жить, когда будешь пребывать во Христе? 1 Ин. 2,6
3. Что нужно делать, чтобы пребывать во Христе? 1 Ин. 3,24
4. Как описывает ап. Павел свое отношение к Иисусу? Гал. 2,20

«Надейся на Господа всем сердцем твоим,

и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

• Какие три вещи ты должен делать?
• Что тебе обещано, когда ты выполнишь эти три условия?

НАДЕЙСЯ НА ГОСПОДА ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ…

1. В чем можешь полагаться на Господа Бога? Пс. 32,8
2. Прочти Рим. 12,1-2.

• Что мы должны делать, чтобы познать Божью волю?
• Какова воля Божия?

«Если исповедуем грехи наши,

то Он, будучи верен и праведен,

простит нам грехи наши и очистит нас

от всякой неправды»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

– Что Бог хочет, чтобы мы делали со своими грехами?

– Что значит «исповедовать грех»?

– Что написано о Боге, который нам прощает?

– Что еще делает Бог, когда мы исповедуем свои грехи?                                                                                 

ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ…

1. Что мы должны познать о себе? 1 Ин. 1,8-10

«Доныне вы ничего не просили во Имя Мое;

просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна»

Подумай над Словом жизни и в соответствии с ним ответь на вопросы:

Что такое молитва?

В каком Имени мы должны молиться?

Какие плоды молитвы?

ДОНЫНЕ ВЫ НИЧЕГО НЕ ПРОСИЛИ ВО ИМЯ МОЕ

Что учит Господь Иисус Христос о молитве в Мф. 7,7-8? ………………………

«Свидетельство сие состоит в том, что Бог

даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

Имеющий Сына Божия имеет жизнь;

не имеющий Сына Божия не имеет жизни»

Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:

Кто дает жизнь вечную?

Где найдем вечную жизнь?

Кто имеет жизнь вечную?

Кто не имеет вечной жизни?

После Слова жизни есть следующий стих: «Сие написал я вам, верующим во Имя Сына Божия, дабы вы знали, что веруя в Сына Божия, вы имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5,13).

«Вас еще не постигло испытание

сверх человеческих сил.

Бог верен: Он не допустит испытаний,

которые были бы вам не по силам,

и к тому же во всяком испытании Он даст

и выход из него, и силы для его преодоления»

Перед этим Словом жизни есть напоминание о том, что мы не должны роптать, а затем апостол подчеркивает: «Все это произошло с ними для примера, а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». Далее следует Слово жизни: «Вас еще не постигло испытание сверх человеческих сил…», а затем предостережение от идолопоклонства: «Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.

«Не ропщите, как некоторые из них роптали,

и погибли от истребителя»

Относительно греха роптания на Бога, апостол Павел припоминает событие после того, как израильтяне чудом перешли Красное море. Тогда они могли сразу войти в землю, которую Бог обещал им. Оттуда вышли их родители, когда сошли в Египет 430 лет назад. Теперь израильтяне должны были туда вернуться. Бог пообещал, что будет с ними и что они победят языческие народы. Моисей послал в землю разведчиков, которые должны были узнать подробности, чтобы определить, как именно действовать, чтобы занять землю. Но когда разведчики вернулись, навели на людей большой страх. Лишь Халев и Иисус Навин, напротив, успокаивали народ: «Войдем в эту землю, текущую молоком и медом. Господь даст нам эту землю, доверяйте Ему». Но израильтян охватил столь сильный дух страха, что они даже хотели восстать против Моисея и побить Иисуса Навина и Халева. Посему Моисей взывал в молитве к Господу, и Бог сказал ему: «Доколе злому обществу сему роптать на Меня? Ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу.

«Посему приходят дни,

когда Я накажу идолов Вавилона,

и вся земля его будет посрамлена,

и все пораженные его падут среди него»

Перед этим словом написано: «И посещу Вила (Пачамаму) в Вавилоне, и исторгну из уст его проглоченное им, и народы не будут более стекаться к нему, даже и стены Вавилонские падут». А пророк призывает: «Выйди из него, Мой народ! Да не ослабевает сердце ваше, и не бойтесь слуха, который будет слышен на земле; слух придет в один год, и потом в другой год, и на земле будет насилие, властелин восстанет на властелина». А тогда идет слово, над которым будем размышлять: «Посему приходят дни, когда Я накажу идолов Вавилона, и вся земля его будет посрамлена, и все пораженные его падут среди него».

О каких вавилонских идолах идет речь? Бергольо сам интронизировал демона Пачамаму и в Канаде прецедентно посвятился сатане под руководством чародея. Этот дух язычества постепенно превратил святой город в блудницу антихриста – языческий Вавилон.

«Над Вавилоном море раскинется, и волны покроют его»

Пророк Иеремия, особенно в последних главах, пророчествует против Вавилона. Существовал также исторический Вавилон, упоминаемый в первой книге Моисея. Там сказано о человеческой гордости, которая хотела построить большую башню. Название Вавел или Вавилон означает путаницу. Бог спутал язык этих гордых строителей и рассеял их по всей земле.

В первом тысячелетии до Рождества Христова израильский народ оказался словно между двумя жерновами. Одним была Вавилонская империя, а вторым – Египет. Пророки Исаия, Иеремия и другие очень часто пророчествовали против Вавилона. Согласно Бытию 10,6-10 город Вавилон основал Нимрод, внук Хама. Город сильно разросся, но во время восстания против Ассирии в 683 году до Р.Х. был полностью разрушен. Затем его отстроили на обеих сторонах Евфрата. Само название города для ветхозаветных пророков означало антибожью силу, управляющую миром. Это демоническая сила, которая в последние дни восстанет против Бога.