б) Осуществление обещания Иисуса

На десятый день ревностных молитв в воскресенье утром около 9:00 Святой Дух сошел на апостолов и всех присутствующих в этом доме: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2,1-4). Много людей пришло в дом, где были апостолы. Тогда Петр говорил с большой силой об Иисусе, которого иудеи распяли и который воскрес из мертвых и вылил в полноте Святого Духа на собравшихся. Реакция на проповедь Петра в день Пятидесятницы была сильной: «Они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: „Что нам делать, мужи братия?” Петр же сказал им: „Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа”» (Деян. 2,37-38). Эти слова сегодня касаются и тебя!

Этот опыт описывается библейскими терминами: крещение Святым Духом (Деян. 1,5), излияние Святого Духа (Деян. 2,33). Эти термины используются тогда, когда говорится об особом опыте, который впервые пережили апостолы в день Пятидесятницы. В последнее время используется термин «обновление Святым Духом». Это не идеальное название, но оно выражает глубокую реальность. Большинство христиан были крещены, будучи еще детьми. И уже тогда Святой Дух сделал из души крещеного свой храм. Уже тогда мы приняли Святого Духа. Потом мы приняли Таинство Миропомазания. Тогда снова приняли Святого Духа. Обновление в Святом Духе не является какой-то заменой Св. Таинства Миропомазания.

Когда несколько лет назад археологи вошли в одну из пирамид, то нашли там также зерна пшеницы. Они пролежали там около 3000 лет. Их посадили и они выросли. Так же и с нами: в Тайне Миропомазания мы получили Святого Духа, но с нашей стороны были преграды, не были созданы условия для роста. Обновление в Святом Духе требует отвращения от духа сего мира и своего эгоистического «я», и решения принять Иисуса Христа и жить для Него.

Мария зачала от Святого Духа: что случилось и что Она сделала?

Слово стало Плотию и Мария стала Божьей Матерью. Она сразу ж пошла к своей родственнице Елисавете. Когда вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету, произошло что-то необычайное: на Елисавету сошел Святой Дух. Елисавета исполнилась Святым Духом и ее ребенок также получил большую пользу из этого особого визита. Святым Духом исполнился также Захария, но это проявилось только в день рождения его сына. Захария произносит о ребенке пророческое слово (Лк. 1,69-79). Мария осталась в доме Захарии 3 месяца. Однако там Она не осталась одна. В ней находился Иисус Христос, истинный Бог. В это время Она уже была живым ковчегом, Она была озарена Святым Духом. Интересно, что хотя еще не пришло время, чтобы Святой Дух излился на новозаветную Церковь – Тело Христово, но уже здесь через Марию проявляется первоначальное излияние Святого Духа на всех в доме Захарии. Обратим внимание, что здесь Святой Дух проявляется как пророческий дух (ср. I Кор. 12,11). Елисавета предвещает: «Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева Твоего» (Лк. 1,42).

В 37-й главе пророка Иезекииля описано видение, которое он имел в вавилонском плену. Оно касалось будущего израильского народа и будущего Божьего народа. На конец целого видения сказано: «Так говорит Господь Бог: „Вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших”» (стих 12). В 11 стихе есть важное слово: «Господь сказал мне: „Сын человеческий! Кости сии – весь дом Израилев”». Этим домом израилевым есть  Церковь – ветхозаветная Церковь, а также и новозаветная. Поэтому теми сухими костями, о которых сказано: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня», есть современные христиане....

Для спасения Украины сегодня есть только одна-единственная дорога – истинное покаяние! Только через покаяние и взаимное прощение Бог спасет украинский народ, остановит войну и запланированный автогеноцид Украины! Поэтому вновь призываем всех истинных христиан: Начните искренне каяться и назовите грех грехом! Начните день и ночь взывать к Богу, прося прощения и спасения. Дайте Богу обещание, что до конца этого года будете ежедневно один час посвящать молитве за спасение своего народа. Тогда есть надежда, что через ваше терпение, выносливость и веру Бог устранит предателей, смилуется над украинским народом и даст ему духовное воскресение.

Что нужно Украине? Героев веры. Часы и минуты, в которых мы теперь живем, требуют нашей веры и нашей жертвы. Приносите эти жертвы, найдите время. Например, вместо того, чтобы смотреть телевизор, вести лишние разговоры или делать ненужную работу, по крайней мере один час посвятите Богу. Бог не хочет от нас невозможного, но ищет души, которые будут Ему верить. Вера – это то, что побеждает мир.

В день Пятидесятницы ап. Петр ставит два условия для принятия Св.Духа, а именно:

1) обращение;

2) крещение (Деян. 2,38).

Сегодня есть много крещеных и миропомазанных людей. Святой Дух пребывает с ними, но не в них. Почему? Потому что их не вели к тому, чтобы они обратились к Богу всем сердцем и чтобы лично приняли Иисуса как своего Господа, Бога и единственного Спасителя. Обращение за нас не может совершить ни отец, ни мать, ни крестный отец, ни священник, ни епископ. Обращение за нас не сделает никто другой!

1) Внимательно прочитай эти места из Нового Завета:

Лк. 11,11; Ин. 7,37; 1,33; 14,26; 15,26; 16,13; 16,23.

Лк. 24,49; Мк. 16,17; Деян. 1,4-6; Деян. 2,1-18; 4,29-31; 8,4-8; 14-16.

Деян. 9,17-19; 10,44; 19,1-6; I Кор. 12,1-12; 14,1-40; Рим. 8,26; 12,4-8.

2) Просьба о Святом Духе.

Лк. 11,9-13: «…И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». Это инструкция, что мы должны делать! А результат? «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (стих 13).

Это, наверное, единственная конкретно сформулированная просьба, о которой сказано, что она точно будет выслушана. Мы должны просить о даре Святого Духа.

В Евангелии мы слышали, что Иисус воззвал громким голосом: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей.  Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой!» (Иоан. 7,37-38). Так Иисус сказал о Духе, которого имели принять верующие в Него. Обратите внимание на слова «которого имели принять верующие в Него» ‒ итак, условием принятия Святого Духа является вера в Иисуса.

«Кто верует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой»

Слово Божие здесь дважды подает слово «верить»: кто верует, а затем верующие. То есть двукратно подтверждает, что условием принятия Святого Духа является вера, а именно ‒ вера в Иисуса: «кто верует в Меня…». Условием есть верить в Него, но также в Его слово, которое Он дал нам.

Кто верой принял Иисуса, принял и Марию за свою Матерь. Бог создал нового человека − Марию − для Церкви, где Иисус есть главой, а мы должны быть Его членами. Иисус принял тело от Марии. Слово стало плотью в Марии и через Марию. Мы не рождаемся с Марии физически, как рождаемся с Евы, от которой наследуем каменное сердце, зараженное грехом. Св. Крещением мы были привиты к Иисусу. Мы были погружены в Него. Получили новую жизнь и уже тогда получили новую Мать. Через принятие Иисуса принимаем и Его Мать, даже не осознавая этого. Иисус становится нашим братом, а братья имеют общую Мать. Иисус называет Бога Своим Отцом –  и мы должны называть Его своим Отцом. Зовем «Авва Отче!» Иисус называл Марию своей Матерью, и Она ею была и есть. Так же должны Ее называть и мы. Ведь через Таинство Крещения мы соединены с Иисусом, Он пребывает в нас. Через Крещение мы стали детьми Марии, потому что мы соединены с Иисусом.

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой”. Потом говорит ученику: „Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

«… к себе (к своему собственному, в свое естество)»

Наши переводы этого стиха с греческого оригинала звучат: «Взял Ее к себе», тогда как латинский язык переводит правильно: «іn sua», что дословно означает: «Взял Ее в себя». В греческом языке написано: Eis ta idia (ejs ta idia: ejs − в; ta idia − собственный).

Если сравним другие места из Священного Писания, то в Евангелии от Иоанна этот термин использован три раза (ejs ta idia):

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой”. Потом говорит ученику: „Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

«…взял…»

Ученик Иисуса должен совершить то, что совершил Иван под крестом − не больше и не меньше. С этого времени он взял (т.е. принял) Матерь Иисуса. Взял, т.е. не дискутировал! Взял верой. Это таинство, а таинство принимается не разумом, но верой. Не обязательно понимать таинство, но нужно перед ним склониться и не соблазниться. Сколько людей и различных сект не хотели принять то основное таинство, что Иисус есть истинный Бог и истинный Человек. Свои аргументы они пытались доказать логически и библейски. А сколько славных теологов потеряли веру, когда начали мудрить, и перестали молиться и жить! Это таинство Христова Божества надо принять. Что касается других таинств Св. Писания, то они не являются главными, но есть здесь для того, чтобы мы с них жили, а не только о них спорили. Когда человек склонится перед таинством, которое совершенно не понимает, то оно со временем станет для него понятным, и Святой Дух будет постепенно открывать глубину того, что человек принял верой. Таинство новой Матери не есть необходимым для спасения, но есть необходимым для полной и победной жизни.

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой”. Потом говорит ученику: „Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

«… ученик сей Ее…»

Кого взял? Марию, Матерь Иисуса. А что Она? Не имела никаких замечаний. Какой ученик? Тот, который стоял под крестом, и которого Иисус любил.

Кто такой ученик? Какие библейские параметры ученика? Должны ли и мы быть учениками? А ты являешься учеником или хочешь им стать? Иисус сказал: «Идите ко всему миру и научите все народы» (Мф. 28,19). Не хватит сделать верующих, этого мало, нужно учеников!

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой”. Потом говорит ученику: „Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

Умирающий Иисус дает своей Церкви, которую здесь оставляет, свою Мать. Это единственное и конкретное слово для Церкви. Церковь представляли 12 учеников. К сожалению, под крестом стоял только один ученик – тот, о котором написано, что Иисус его любил. В этот момент Иоанн представляет сбор двенадцати и одновременно целую Христову Церковь. «Иисус, увидев ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: „Жено! Се, сын Твой!”». Смешно утверждать, что умирающий Иисус имел главную заботу, как материально обеспечить свою одинокую Матерь. Ведь когда к Нему пришли и сказали: «Твои родственники (матерь и братья твои) ждут тебя», Иисус ответил им: «Кто есть моими родственниками и моей матерью? Тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца, есть мой брат, моя сестра и матерь» (Мф. 12,46-50). Его задачей было прославление Отца и спасение бессмертных душ, а все остальное было уже второстепенным.

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего,которого любил,

говорит Матери Своей:„Жено! Се, сын Твой”.

Потом говорит ученику:„Се, Матерь твоя!”

И с этого времени ученик сей взял Ее к себе»

(Иоан. 19,26-27).

«… Се сын твой!»

Этими словами Иисус дает своей Матери апостола Иоанна, а с ним – всю Церковь, всех, которых Он искупил. Иисус есть Глава, а мы – Его члены. Мать не рождает только голову, но и все тело: голову и члены. Если ми с Иисусом должны творить единство, то должны иметь не только того же Духа, но и ту же Матерь.

Иисус обращается не только к Матери, но обращается и к ученику. Он выражает не только свою волю, но и волю своего Небесного Отца, и произносит ее теперь, в этот час: «… Се сын твой!» Вот твое потомство!

«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: “Жено! Се, сын Твой.” Потом говорит ученику: “Се, Матерь твоя!” И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоан. 19,26-27).

«Ж е н о»

Иисус увидел свою Мать. Разве Он Ее, а также своего ученика, не видел раньше? Физически да, но пока не исполнилось время, когда посмотрит на обоих и сообщит им Божью волю, которая была от вечности, а теперь должна осуществиться – в свое время.

Даже неверующий человек, когда внезапно придет тяжелая ситуация, автоматически, как ребенок, призовет: «Мама!» К Марии мы должны обращаться как к своей матери. Иисус дал нам Марию за Матерь. Ева есть матерью всего человеческого рода. Мария стала нашей духовной Матерью. Задача матери – не только рожать детей или принимать их, но ее задача также кормить и воспитывать их. Мария сопровождала Иисуса на Его крестном пути. Никто из людей не знал Его так близко и не творил с Ним такого глубокого единства, как Его Матерь. И свою Матерь Иисус дал нам, своим детям. Мы имеем общую Матерь: ты, я и Иисус.

Обращаться к Ней в жизненных ситуациях – это не так, как к Богу, но как обращение к кому-то старшему и более опытному – как к матери. В духовной жизни мы – неопытные дети. Поэтому мы должны обращаться к Ней, прежде всего, тогда, когда нас завалят хлопоты и слабости настолько, что мы уже не способны обратиться прямо к Иисусу.

Лк. 24,1-6 и Мф. 28,2-6

Что происходило воскресным утром? Камень был отвален от гроба. Воины – были римляне, которые не имели права оставлять стражу – сбежали, хотя им за это грозило большое наказание. Это не были какие-то мальчики, которым доверили сторожить гроб. Это были воины, обязанные безоговорочно соблюдать дисциплину. Сторожа сбежала. Какой ужас, наверное, охватил их! Женщины, которые пришли к гробу, также были полны страха. Но ангел сказал им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (Лк.24,5-6).

Второй, кому после Пресвятой Богородицы явился воскресший Иисус, была Мария Магдалина, которая также стояла под крестом вместе с Иисусовой Матерью. Рядом с ней стоял и ученик Иван, а вблизи – другие женщины. Христос им потом также явился, но сначала явился Магдалине. Она была свидетелем и того момента, когда ангел утром отвалил камень и сообщил, что Иисуса в гробе нет, ибо Он воскрес. Она также оповестила это апостолам, а потом сама вернулась к гробу, где во второй раз встретилась с ангелами, которые ее спросили: «Что ты плачешь?» Она ответила им: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его». Когда это сказала, обернулась и увидела Иисуса стоящего там, но не знала, что это Он. Иисус сказал ей: «Что ты плачешь, кого ищешь?» Она думала, что это садовник, и сказала: «Господин, если ты вынес его, скажи, где ты положил его, и я возьму его». Ни она, ни ученики, которые шли в Эммаус, не узнали Его, пока Иисус сам не открыл им глаза. Марии Магдалине Иисус открыл глаза, когда обратился к ней по имени: «Мария». Тогда она воскликнула по-еврейски: «Раввуни!», что означает: «Учитель!»

Украина, 1.05.2014г.

Епископам, священникам, монахам и верующим Католической Церкви

Канонизацией двух пап еретиков де-факто канонизировано еретическое учение – антиевангелие, за которое на Ватикан и на апостатическую иерархию ложится Божья анафема – проклятие согласно Гал. 1,8-9. Дух Божий постепенно был изгнан из церковной организации и на алтаре Церкви официально был канонизирован дух антихриста. Каждый епископ, священник и каждый верующий должен решить, кого хочет слушать либо Христа и Его Евангелие, либо аджорнаменто и Ассизи с духом антихриста.

В настоящее время истинная Церковь должна бить тревогу и звать SOS. Молчать на сатанизацию христианской территории де-факто является согласием с глобальной сатанизацией, связанной с узаконением гомосексуализма, похищением детей и их деморализацией. Речь идет о массовых преступлениях против человечности, за которые наибольшую ответственность несет апостатический Ватикан. Канонизация двух еретиков является шоком и скандальной насмешкой над Евангелием и апостольской традицией. Невеста Христова стала блудницей антихриста. Рим стал духовным Вавилоном.

Украина, Львов 23.03.2014г.

Дорогой брат во Христе!

Спасибо за Твое искреннее и ободряющее письмо.

Что касается просьбы о молитве, не хотим, чтобы наш ответ был какой-то набожной фразой. Осознаем, что через Твою искренность Бог может пробудить новую волну пробуждения утомленных и парализованных миром христиан. Вспоминаем свидетельство Дэвида Вилкерсона. Он решил отказаться от просмотра телевизора, а сэкономленное время посвятить молитве. И Бог через эту будто бы мелочь вызвал волну пробуждения среди наркоманов.

Мы здесь молимся за духовное пробуждение не только в Украине, но и в России. Здесь не территория индуизма, буддизма или язычества. Это территория, где на протяжении тысячи лет народы были под влиянием христианства, а именно Православной Церкви. Если должно наступить пробуждение или, точнее говоря, духовное воскресение, то этот процесс представлен видением пророка Иезекииля о сухих костях (Иез. 37).

Мария есть нашей Матерью. В час Христовой смерти Она стояла под крестом в совершенном духовном единстве, распятая вместе с Ним. Там Она с Ним духовно умерла. Какой большой была ее боль, когда видела, как умирает Ее Сын! И все же Она единственная верила, что Иисус воскреснет из мертвых. Даже тогда, когда апостолы были парализованы страхом и болью, она, как самый верный ученик, стояла под крестом и верила.

Писание свидетельствует, что среди женщин, которые воскресным утром спешили к гробу, Пресвятой Богородицы не было. Была там Мария Магдалина и другие женщины, но Пресвятая Богородица к гробу вовсе не шла. В воскресенье утром, на рассвете, ангел отвалил камень от гроба, но Христос из гроба не вышел. Ангел этим лишь показал, что Иисуса там уже нет. Гроб был пуст. Иисус отошел. Где этой ночью находился Его Дух и Его прославленное тело?