“Infatti, se l’ eredità derivasse dalla legge, non verrebbe più dalla promessa.

Or Dio la donò ad Abrahamo mediante la promessa.”

“Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge,

essendo diventato maledizione per noi.”

«Infatti vi ho prima di tutto trasmesso ciò che ho anch’ io ricevuto,

e cioè che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture,

che fu sepolto e risuscitò a il terzo giorno secondo le Scritture,

e che apparve a Cefa e poi ai dodici.»

Poiché è manifesto che nessuno è giustificato mediante la legge davanti a Dio,

perché: “Il giusto vivrà per la fede”.

E la Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato

le nazioni mediante la fede, diede prima ad Abrahamo una buona notizia:

“Tutte le nazioni saranno benedette in te”.

Così Abrahamo “credette a Dio, e ciò gli fu messo in conto di giustizia”;

sappiate pure che coloro che sono dalla fede sono figli di Abrahamo.

Questo solo desidero sapere da voi: avete ricevuto lo Spirito mediante

le opere della legge o attraverso la predicazione della fede?

Siete così insensati che, avendo cominciato nello Spirito, vorreste finire nella carne?

“Io non annullo la grazia di Dio perché,

se la giustizia si ha per mezzo della legge,

allora Cristo è morto invano.”

“Sapendo che l’ uomo non è giustificato per le opere della legge ma per

mezzo della fede in Gesù Cristo, abbiamo creduto anche noi in Cristo Gesù,

affinché fossimo giustificati mediante la fede di Cristo

e non mediante le opere della legge, poiché nessuna carne

sarà giustificata per mezzo della legge.”

“Infatti la promessa di essere erede del mondo non fu fatta ad Abrahamo

e alla sua progenie mediante la legge, ma attraverso la giustizia della fede.”

«Ora dunque questa beatitudine vale solo per i circoncisi,

o anche per gli incirconcisi?

Perché noi diciamo che la fede fu imputata ad Abrahamo come giustizia.

In che modo dunque gli fu imputata?

Mentre egli era circonciso o incirconciso?

Non mentre era circonciso, ma quando era incirconciso.»

«Infatti, che dice la Scrittura? “Or Abrahamo credette a Dio

e ciò gli fu imputato a giustizia”. Ora a colui che opera,

la ricompensa non è considerata come grazia, ma come debito.»

«Lui ha Dio preordinato per far l’ espiazione

mediante la fede nel suo sangue, per dimostrare così la sua

giustizia per il perdono dei peccati,

che sono stati precedentemente commessi durante

il tempo della pazienza di Dio.»

«Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio,

ma sono gratuitamente giustificati per la sua grazia,

mediante la redenzione che è in Cristo Gesù.»