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La consécration dans la liturgie
Le 23 novembre 2022
La consécration est un profond mystère que le Dieu trinitaire accomplit, et le prêtre y participe par son onction sacerdotale.
Jésus a institué son sacrifice non sanglant sur le mont Sion à Jérusalem, et a ordonné aux Apôtres de l’offrir pour le pardon des péchés. Le lendemain de son institution, Jésus, le Fils de Dieu et l’Agneau sans tache, a accompli le sacrifice expiatoire pour nos péchés par sa mort sur la croix.
Dans la liturgie orientale, les paroles du Christ prononcées sur le mont Sion sont considérées comme les paroles de l’institution. Ici, la consécration culmine dans l’épiclèse, où le prêtre demande explicitement au Père céleste d’accomplir lui-même la consécration. Il en va de même dans la messe latine (dans le Canon romain) : « Qu’il te plaise, ô Dieu, nous t’en prions, de bénir, de reconnaître et d’approuver cette offrande à tous égards ; … afin qu’elle devienne pour nous le Corps et le Sang de ton Fils bien-aimé… ».
PCB : François Bergoglio est-il un vrai ou un faux prophète ?
Le 20 novembre 2022
Le dimanche 13 novembre 2022, François Bergoglio a prononcé un sermon pour la Journée mondiale des pauvres. Il a utilisé son expression charismatique habituelle : « … surtout les pauvres, dans le visage desquels, dans l’histoire desquels, dans les blessures desquels, nous rencontrons Jésus. Il nous l’a dit. Ne l’oublions jamais. »
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Réflexion sur Mt 6, 22
« La lampe du corps, c’est l’œil. Donc, si ton œil est limpide, ton corps tout entier sera dans la lumière »
Si tu as de mauvais yeux, ou si ta vue baisse, tu souffres. Si tu perds la vue, tu es dans l’obscurité totale et tu ne vois rien du monde matériel.
Un certain type de regard ou d’expression faciale peut refléter une harmonie ou une dysharmonie intérieure. Un visage sombre, un regard mauvais, un œil envieux ou concupiscent traduisent le péché et la dysharmonie ou la servitude spirituelle qui asservit l’homme.
De nos jours, avec l’aide des psychologies dites modernes, même le plus grand criminel peut facilement créer un sourire artificiel ou faire semblant d’être gentil, mais ce n’est pas naturel, c’est faux. Tôt ou tard, il sera démasqué.
La Parole de Vie – Mt 6: 22 (27/11/2022 – 11/12/2022)
« L’oeil est la lampe du corps.
Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé. »
PCB : Le combat psychologique et spirituel moderne /Deuxième partie/
Le 16 novembre 2022
Dans la première partie, nous avons réfléchi à la réalité du combat spirituel et psychologique qui se déroule actuellement à l’échelle mondiale. Dans cette deuxième partie, nous donnerons une analyse de la guerre spirituelle qui se déroule dans la vie de chaque personne au cours de son existence.
La guerre psychologique et spirituelle commence lorsque deux personnes se détestent. Toute forme de guerre a une dimension non seulement horizontale mais aussi verticale, derrière laquelle se cache la rébellion contre Dieu et le rejet de Ses lois et commandements. Cette rébellion trouve son origine dans l’esprit du mensonge et du mal. La source du mal en nous, c’est-à-dire le péché originel, supprime la conscience de la vérité et notre conscience, qui est la voix de Dieu dans le cœur de l’homme. Le fait même qu’une personne se sépare de Dieu par le péché – la verticale -, a un impact négatif sur l’horizontale également, c’est-à-dire sur la relation avec autrui. C’est la cause de toutes les guerres et de tous les maux qui ont été commis par l’humanité. La Bible nous donne un exemple illustratif dans la description du premier meurtre fratricide.
PCB : Le combat psychologique et spirituel moderne /Première partie/
Le 15 novembre 2022
Une guerre psychologique et spirituelle se déroule actuellement dans le monde entier. Cette guerre n’est pas d’abord une guerre d’armées, une guerre de personnes, mais une guerre de l’esprit. Cette guerre se déroule principalement dans l’esprit humain. Nous pouvons donc parler du domaine des idées, c’est-à-dire de l’idéologie. Notre esprit est influencé par des forces spirituelles, tant positives que négatives, c’est-à-dire des anges et des démons.
Dans son récent discours, un certain président a mis en évidence la nature satanique de la civilisation occidentale lorsqu’il a mentionné le satanisme associé à la propagande en faveur du genre et au changement de sexe.
Un être caché, le diable, inspire ceux qui se sont éloignés de Dieu et ont rejeté les lois naturelles et divines. Aujourd’hui, ils sont principalement représentés par une organisation élitiste mondiale semi-secrète. La Bible témoigne que ce combat spirituel se déroule avec les forces démoniaques des anges déchus qui exercent leur domination mondiale dans l’espace (voir Eph 6,12). Cependant, si nous sommes en union intérieure avec le Fils de Dieu et notre Sauveur, nous avons le pouvoir même sur les forces spirituelles du mal (Lc 10,19).
PCB : Réponse à l’analyse trompeuse de l’évêque Schneider concernant l’obéissance
Le 11 novembre 2022
L’évêque auxiliaire Schneider a rédigé une analyse trompeuse qui confond délibérément les catholiques sous le titre « La signification correcte de l’obéissance au Pape ». Il utilise des phrases pieuses dans le but d’amener les fidèles à se soumettre au pape invalide non seulement de façon extérieure, mais aussi de façon intérieure. Pas un mot n’est dit concernant l’acte suprême d’apostasie de Bergoglio, à savoir sa consécration publique aux démons et à Satan au Canada. Un chaman a invoqué des démons en sifflant dans un os de dinde sauvage. Bergoglio a ensuite posé sa main sur son cœur en signe de réception des démons. En tant qu’idolâtre et hérétique manifeste, Bergoglio s’est exclu lui-même de l’Église catholique selon Gal 1:8-9 et selon la Bulle dogmatique Cum Ex Apostolatus Officio.
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PCB : Entrée dans la deuxième étape du suicide synodal de l’Église
Le 8 novembre 2022
Le 27 octobre 2022, le Vatican a publié le document de travail de l’étape continentale de l’itinéraire synodal.
Citation du document, Pt. 39 : « Parmi ceux qui demandent un dialogue plus significatif et un espace plus accueillant, nous trouvons également ceux qui, pour diverses raisons, ressentent une tension entre l’appartenance à l’Église et l’expérience de leurs propres relations affectives, comme par exemple : … les personnes vivant dans un mariage polygame, les personnes LGBTQ, etc. »











