PCB : Le pape François a-t-il été un hérétique public, oui ou non ? Quatrième partie

L’abrogation de toute disposition contraire à son motu proprio

Citation finale du motu proprio : « Tout ce que j’ai décrété dans cette Lettre apostolique donnée par motu proprio, j’ordonne qu’il ait une force stable et durable, nonobstant toute disposition contraire ».

Dans son motu proprio, Bergoglio proclame des hérésies et des doctrines trompeuses qui conduisent à l’apostasie, et par sa déclaration faisant autorité, il a prouvé qu’il s’était opposé à (Dieu) et s’était exalté au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de tout ce qui est adoré (cf. 2Th 2, 3f).

Bergoglio présente son propre anti-évangile, pour lequel lui et ceux qui lui obéissent sont soumis à l’anathème de Dieu selon Gal 1, 8-9.

Citation de François : « … c’est la tâche particulière de la théologie que de découvrir l’empreinte trinitaire qui fait du cosmos dans lequel nous vivons un réseau de relations dans lequel il est propre à tout être vivant de tendre vers autre chose ».

La théologie n’a pas pour tâche de découvrir une vague empreinte, mais d’annoncer Dieu révélé dans la Trinité dans le but de sauver les âmes. Cela implique la nécessité de recevoir le Fils de Dieu en tant que Sauveur. La théologie de Bergoglio ne fait aucune mention de cette nécessité, et souligne encore moins ce fondement. La théologie de Bergoglio, qui ne tend pas au salut en Jésus-Christ mais proclame qu’il est propre à tout être vivant de tendre vers autre chose, n’est pas une théologie chrétienne. Il s’agit plutôt d’un labyrinthe hindou qui n’a rien à voir avec le salut de l’âme.

Bergoglio a mis l’emphase, sans esprit critique, sur le dialogue avec tous. Or, si le dialogue se substitue à la mission, le résultat n’est pas le salut des âmes, mais une simple tentative visant à gagner les gens à sa cause – autrement dit, une forme de prosélytisme. Quel genre de dialogue les martyrs ont-ils noué avec leurs bourreaux ? S’ils avaient dialogué, ils auraient trahi le Christ. Comment se termine un dialogue entre un loup et un agneau ? Quel dialogue peut-il y avoir avec quelqu’un qui aime le mensonge et le mal, et qui hait la vérité et la vertu ?

Citation de François : « … confronter ouvertement tout le monde, croyants et non-croyants. En effet, le besoin de dialogue est intrinsèque à l’être humain et à l’ensemble de la création… ! ».

Ève, au Paradis, a confronté ouvertement le serpent, et cela s’est terminé de manière très tragique. Jésus, les apôtres et les Pères de l’Église ne se sont pas livrés au dialogue, mais ont proclamé l’Évangile du salut dans la puissance de l’Esprit. Au lieu de dialoguer, ils ont défendu la foi. C’est une grave imposture et un crime que de compromettre la véritable mission pour la remplacer par le dialogue. Nous voyons aujourd’hui les fruits négatifs de ce dialogue.

Citation de François : « Le dialogue avec d’autres connaissances présuppose évidemment… une conscience de la dimension synodale essentielle… de la pratique de la théologie ».

L’apôtre Paul indique la véritable source de la connaissance : « Je veux … qu’ils soient enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, à savoir le Christ, mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science. Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants. … Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez en Lui, étant enracinés et fondés en Lui … Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur le Christ » (Col 2, 2-8). Nous devons prendre garde à ce que Bergoglio ne nous trompe pas en dialoguant avec d’autres connaissances. Nous en paierions le prix en perdant notre propre identité – c’est-à-dire, la perte du Christ et la damnation de l’âme.

Citation de François : « La synodalité ecclésiale engage donc les théologiens à faire de la théologie sous une forme synodale, en favorisant entre eux la capacité d’écouter, de dialoguer, de discerner et d’intégrer la multiplicité et la variété » (LGBTQ).

Si la synodalité ecclésiale engage les théologiens à faire de la théologie selon une forme synodale, cela signifie dialoguer avec l’esprit de sodomie et intégrer la multiplicité et la diversité LGBTQ en théorie et en pratique. Si les théologiens n’agissent pas ainsi, il n’y a plus de place pour eux dans la secte hérétique de Bergoglio, tout comme il n’y a pas de place pour le Seigneur Jésus-Christ et le Saint-Esprit – l’Esprit de vérité.

Pour ainsi dire, faire de la théologie sans prière, sans repentance, sans les véritables fondements de la foi, signifie remplacer la théologie par de l’hérésiologie.

La question revient sans cesse : le pape François a-t-il été un hérétique manifeste, ou ne l’a-t-il pas été ? Tous les éléments de preuve indiquent qu’il l’a été.

Compilé à partir des archives du PCB, et daté du 18 décembre 2023.

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