Les guerres du passé ont été gagnées par ceux qui avaient des armes puissantes et, plus tard, par ceux qui avaient de bonnes armes. Aujourd’hui, il suffit qu’il y ait un panneau de commande et quelqu’un qui puisse le faire fonctionner. Il voit tout ce qui se passe devant lui et tire des missiles dans une direction ou une autre, exactement vers la cible qu’ils sont censés atteindre – par exemple, un bunker souterrain. Le missile s’envole vers un point désigné, et un autre derrière lui avec une précision absolue… Il ne s’agit là que d’une simple technologie contrôlée par l’esprit humain, derrière lequel se cache l’esprit inventif de l’homme. Mais il y a un autre combat : le combat spirituel.

La Parole de Dieu dit clairement : « Car ce n’est pas contre la chair et le sang que nous luttons, mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des ténèbres de ce siècle – ce qu’on appelle les kosmokratoras » (Eph 6:12).

La puissance de Dieu se manifeste dans notre impuissance. Si nous laissons libre cours à notre ego, le Christ – la toute-puissance de Dieu – ne peut pas agir. Nous prenons tout en main. Nous nous laissons guider par notre perception, par nos sentiments. Certes, nous pouvons faire quelque chose, mais nous sommes comme une locomotive à vapeur, qui souffle, qui fait des étincelles dans tous les sens… Pourtant, elle continue à fonctionner, même si son rendement n’est que de 5 %. Nous fonctionnons sur le même principe. Que fera Dieu de nous ? Il nous prend tels que nous sommes. Mais pour nous utiliser, Dieu doit d’abord nous purifier afin que nous devenions Ses instruments efficaces. Nous devons être dépendants de Dieu, c’est pourquoi nous choisissons librement de devenir Ses esclaves. C’est cela, la vraie liberté. Nous sommes libres de décider à chaque instant, mais nous voulons toujours renoncer à cette liberté par une foi vivante à l’égard de Jésus.

Le 24 mai 2023

Cette année, la Pentecôte tombe le dimanche 28 mai. Elle est suivie de l’octave. La Russie et l’Ukraine célébreront la fête de la Pentecôte le dimanche 4 juin.

Le Seigneur a montré au prophète Ezéchiel (Ez 37, 1-9) la condition de la nation d’Israël dans une vallée pleine d’ossements desséchés. Aujourd’hui, cette image s’applique pleinement à l’Israël du Nouveau Testament, c’est-à-dire à l’Église. L’Esprit Saint a été expulsé du cœur de l’Église et remplacé par l’esprit du monde et, aujourd’hui aussi, par l’esprit synodal des LGBTQ, c’est-à-dire l’esprit de mort, qui a transformé l’Église en un cimetière spirituel rempli d’ossements secs et éparpillés. Les dogmes de l’Église ont été dispersés, les commandements de Dieu détruits, les lois de Dieu renversées, les jalons déracinés et enlevés de leur place. Le rétablissement de toutes ces choses dans un état antérieur implique une lutte pour restaurer la vraie foi.

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Nous devrions toujours essayer de discerner ce que le Seigneur veut. Le processus de recherche sincère de la volonté de Dieu dans les décisions sérieuses de la vie est douloureux, mais ce que nous faisons selon la volonté de Dieu demeure pour toujours ! Nous devons porter Sa croix, accepter la croix de l’incertitude, de la recherche et de l’impuissance. Telles sont les voies de Dieu – c’est mourir dans la pratique. Mais cela en vaut la peine ! La vie est trop courte et nous ne pouvons rien faire de plus que de rechercher et de faire Sa sainte volonté.

Le Seigneur dirige nos chemins, et nous devons souvent marcher par la foi qui est à la fois pour nous la lumière et les ténèbres, comme la colonne de feu et de nuée qui guidait les Israélites dans leur marche à travers le désert.

« C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles

que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent

qui a bâti sa maison sur le roc. »

« C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis

et les met en pratique est comme un sage

qui a bâti sa maison sur le roc. »

Jésus poursuit : « La pluie est tombée, les torrents ont monté, les vents ont soufflé et battu cette maison ; mais elle n’est pas tombée, parce qu’elle avait son fondement sur le roc » (v.25). A la fin du Sermon sur la Montagne, Jésus raconte cette parabole sur deux bâtisseurs. L’un bâtit sa maison sur le roc, l’autre sur le sable. Il est dit que celui qui a construit sur le roc a non seulement entendu la parole de Dieu, mais l’a aussi mise en pratique. C’est pourquoi, dans les épreuves de la vie, comparées dans la parabole au vent, à la tempête ou aux vagues de la mer, la maison ne s’est pas écroulée parce qu’elle était bâtie sur le roc.

Nous devons apprendre à accepter l’impuissance, à rendre immédiatement grâce pour tout, et à prendre la parole de Dieu en tant que l’épée de l’Esprit contre l’amertume ou la plainte – en d’autres termes, à Lui faire confiance. La parole de Dieu – l’Esprit qui la sous-tend – nous donnera de la force. Il nous suffit de nous arrêter et de faire face à notre situation dans une foi vivante : « Seigneur, tu le vois ! J’ai confiance en Toi ! ». Et puis essayer de tenir ferme dans cette foi et d’y revenir chaque fois que toutes sortes de pressions invisibles, rusées, ou de pensées apparemment innocentes ou bonnes, cherchent à nous détourner de notre union au Christ.

L’Évangile a été destiné pour notre vie de tous les jours. Nous devons le mettre en pratique. Pour ce faire, nous avons besoin de l’Esprit Saint, car cela n’est pas possible sans Lui. Sans Lui, c’est une simple lettre qui tue, mais l’Esprit donne la vie. L’Esprit Saint nous conduit à Jésus vivant par la mort de notre ancien moi et par notre entrée dans la mort du Christ (2Cor 4:10f). Tout cela n’est pas possible sans le contact personnel de la foi avec Lui dans la prière. Sans cela, nous sommes comme un poisson hors de l’eau.

Le vieux moi est régi par des principes précis et très subtils. Ils sont mieux reconnus et démasqués en nous-mêmes, mais encore plus intensément lorsque deux ou trois personnes s’efforcent vraiment de mettre le vieux moi à mort sur la croix, afin que nous puissions dire : « Nous sommes morts avec lui, et nous avons été ensevelis avec lui ». Et il est également vrai que « nous sommes ressuscités avec lui ». Il ne s’agit pas de mort physique, d’ensevelissement physique ou de résurrection physique. C’est une question de foi et de vie de foi, en particulier les étapes fondamentales que nous devons franchir chaque jour, encore et encore : 1) renoncer à soi-même, 2) se charger de sa croix quotidienne. Parfois, cette croix est la même pendant un certain temps. Parfois, elle prend diverses formes au cours de la journée. Il s’agit surtout de renoncer à nos opinions, à nos avis ou à nos habitudes, même pour de petites choses, et cela fait mal !