Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux
Il est dit : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux ». Ensuite, Jésus dit que si deux personnes sont d’accord sur tout ce qu’elles demandent, cela leur sera accordé. C’est vraiment la clé non seulement de la construction d’une Eglise vivante en tant que cellule de base, mais aussi de la véritable unité où Jésus est au milieu et où il est nécessaire que les deux croyants deviennent impuissants, c’est-à-dire qu’ils renoncent à eux-mêmes et prennent leur croix, et alors Jésus peut montrer Sa puissance. Si nous n’obéissons pas au principe de l’abnégation et si nous refusons de porter notre croix, Jésus est paralysé.
Dans la réflexion sur la rencontre de Jésus avec les disciples d’Emmaüs, nous lisons : « Accorde-moi, Seigneur, de te voir en moi et en mon frère qui prie avec moi ». Nous ne voyons le Christ ni en nous, ni en notre frère. Jésus veut que nous regardions avec les yeux de la foi.
Lorsque Jésus parlait avec les disciples d’Emmaüs des choses de Dieu, notamment des souffrances que le Messie devait endurer, leur cœur brûlait. Puis leurs yeux se sont ouverts et ils l’ont reconnu. Il est intéressant de noter qu’avant leur rencontre avec Jésus, les disciples avaient parlé ensemble de tous les événements qui s’étaient produits. Ils avaient parlé du Christ, se rappelant évidemment comment il avait ressuscité Lazare, mort depuis quatre jours, et ils avaient également évoqué d’autres événements, en particulier le Vendredi saint. Le centre de leur conversation était la croix. Certes, la croix et ces pensées les troublaient quelque peu, car ils n’avaient pas encore atteint le degré de foi nécessaire pour croire pleinement le témoignage qu’ils avaient entendu ce matin-là et qui s’était répandu dans Jérusalem : plusieurs femmes étaient au tombeau et le tombeau était vide ; elles disaient même qu’elles avaient rencontré Jésus. Cependant, Jésus n’était pas encore apparu aux Apôtres. Il ne suffit donc pas d’avoir la foi en Christ crucifié, mais il faut aussi avoir la foi en Christ ressuscité. C’est pourquoi l’apôtre Paul dit dans Romains, chapitre 10 : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et si tu crois en ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c’est avec le cœur que l’on croit pour la justice, et c’est avec la bouche que l’on confesse pour le salut ». Il faut donc les deux, et pas seulement l’une ou l’autre de ces choses. Les deux conduisent à la vraie foi salvatrice, et les deux devraient nous motiver à suivre le Christ – le Christ crucifié d’abord en étant crucifié avec Lui, ce qui devrait ensuite nous motiver à croire que le Christ montrera aussi la gloire de Sa résurrection. Il doit y avoir un équilibre entre les deux. Nous devons avoir le cœur triste, un cœur transpercé, percevoir notre propre état misérable ainsi que l’état misérable de nos voisins, ce qui blesse douloureusement Jésus, mais en même temps, nous devons avoir la foi comme l’apôtre Jean. Il s’est tenu près de la croix et a vécu chaque minute de la souffrance de Jésus avec la Mère de Jésus. Mais lorsqu’il a vu le tombeau vide, on dit brièvement qu’il a cru. Il croyait en la Parole de Dieu, il croyait que le Christ était ressuscité alors que les autres apôtres et Pierre étaient envahis par les ténèbres de la tristesse et de l’incrédulité.
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