Quand l’homme meurt, son corps reste étendu où il est. Ensuite, il est emmené à la morgue. Mais au moment où l’homme meurt, le jugement personnel de son âme a lieu immédiatement. Cela nous attend tous. Nous rencontrerons le Christ face à face. A un moment, toute notre vie sera projetée, tous nos actes, paroles, pensées, bonnes et mauvaises, comme le dit la Parole de Dieu: “Il n’y a rien de caché qui ne sera pas révélé”. Et à ce moment-là, notre destin sera décidé. Nous serons soit condamnés pour toujours à l’enfer, ou irons au purgatoire ou au Ciel. Donc, il n’y a que trois possibilités.

Qu’est-ce que la vie humaine ? Rien que du labeur, des difficultés, de la souffrance et, finalement, la mort. Cependant, la mort n’est pas la fin. Elle est suivie par l’éternité. Nous pouvons voir que notre vie est courte et qu’elle est entre les mains de Dieu. Elle est un test d’amour afin de savoir si nous avons choisi Dieu, les valeurs divines et le bien, ou si nous nous sommes unis au mal et au Malin. Donc, chacun de vous décide de son éternité au cours de sa vie. Jésus nous a donné Sa Parole, afin que nous puissions vivre une vie responsable et ne pas perdre la vie éternelle. C’est donc une folie que de s’installer sur cette Terre. A l’heure de la mort, nous devons tout quitter :

Accomplissons des œuvres qui ont de la valeur pour l’éternité. Faisons-le avec Jésus. Soyons avec Lui. Ceci a de la valeur pour l’éternité; sinon, ça ne sert à rien. Nous avons tendance à faire des choses pour leur effet, et désirons les louanges d’autrui. Plus souvent qu’à notre tour, nous ne recevons aucune louange, mais sommes plutôt battus et persécutés, et il n’y a pas d’effet – il nous semble que nous venons de perdre notre temps, notre énergie… Vous pouvez dire : « Eh bien, voilà comment les choses sont, mais Tu sais, Seigneur, que j’ai agi dans la foi. » Et ensuite, cela a de la valeur pour l’éternité, et le fruit viendra plus tard. La plus grande crise des chrétiens d’aujourd’hui est qu’on ne les a pas instruits sur la façon de répondre correctement à des situations particulières et ils fuient le « champ de bataille », abandonnent et déchoient parce qu’ils n’ont pas appris le mystère de la croix, c’est-à-dire rendre grâce à Dieu et effectuer des étapes de foi. Il n’y a eu personne pour le leur enseigner. Les prêtres ne prononçaient que des phrases à propos de l’amour…

Quelqu’un peut se dire : « Je vais vivre une vie tiède, qui ne me coûtera pas beaucoup d’efforts, et ensuite j’irai au purgatoire. » Mais cela est insensé. Ce qui coûte des piécettes ici sur Terre, en coûtera des milliers ou des millions dans l’éternité. Seul un fou raterait la chance d’échapper au purgatoire. Nous avons une chose précieuse ici sur Terre, qui s’appelle le temps. Sauvons le temps, transformons-le par la foi. Effectuons les œuvres de la foi à temps. Ce qui est derrière nous, ce qui est terminé, ne reviendra jamais plus. Ce que nous avons semé dans la foi, demeure à jamais. L’avenir n’est pas entre nos mains. Nous n’avons que ce jour et ce moment même – vivons-les par la foi.

“ Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis,

mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits.

Cueille -t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? “

+Élie
Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

Il est écrit : « Eloigne-toi de Moi, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. » Ce sont les paroles terribles prononcées pour ceux qui seront condamnés. Bien que l’Écriture parle de l’enfer à de nombreux endroits, beaucoup de soi-disant chrétiens ne croient pas à l’enfer. Dans toutes les époques de l’histoire, le diable a eu un argument qui niait la damnation éternelle. Il disait déjà dans le jardin d’Eden : « Vous ne mourrez pas mais vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu » (cf. Gn, 3:4-5). Le diable a dit un mensonge. L’essence de la damnation, c’est que l’homme croit au diable et à ses mensonges plutôt qu’en la Parole de Dieu. Et l’homme est uni à celui en qui il croit.

Le 3 août 2016.

Au Secrétariat d’Etat du Vatican

Lors des Journées Mondiales de la Jeunesse à Cracovie, le pseudo-pape Bergoglio a malhonnêtement et cyniquement trompé la jeunesse catholique. Dans cinq homélies, il les a fascinés par la naturalité, la simplicité apparente et un intérêt pour les jeunes. Les sermons étaient parfois presque charismatiques et remplis d’un esprit. Mais de quel esprit ? Un jeune chrétien inexpérimenté ne peut guère distinguer cet esprit, et ce d’autant plus parce Bergoglio continuait de dire aux jeunes que Dieu les aime “fanatiquement” comme ils sont… sans repentance, sans rompre avec le péché, sans doctrine orthodoxe.

Quel fruit porteront ces Journées Mondiales de la Jeunesse ? Les jeunes catholiques appelleront-ils un péché un péché, vont-ils chercher à vivre une vie morale et dans la chasteté avant le mariage ? Vont-ils éviter l’influence du rock et de la musique métal, ou des stupéfiants ? Vont-ils rejeter l’occultisme, qui est la racine du paganisme ? Vont-ils croire en Jésus-Christ en tant qu’unique Sauveur ? Vont-ils comprendre que l’homosexualité est la principale force motrice du Nouvel Ordre Mondial vers le génocide de l’humanité, et est directement reliée au système de justice pénale des mineurs qui vole les enfants à leurs parents aimants ? Vont-ils se défendre contre l’islamisation de l’Europe aujourd’hui ? Sous l’influence de François, les jeunes continuent d’être maintenus dans l’ignorance de ces choses essentielles. Il (François) a simplement utilisé un opiacé pour créer une fausse euphorie.

Le 2 août 2016.

Le 26 juillet 2016, le jour du début des Journées Mondiales de la Jeunesse, deux islamistes on fait irruption dans une église en France et ont brutalement égorgé un vieux prêtre de 85 ans au cours d’un service religieux. Ce crime a été revendiqué par l’Etat islamique.

Du 26 au 31 juillet 2016, les Journées Mondiales de la Jeunesse ont eu lieu à Cracovie avec François. Dans presque tous les sermons pour les jeunes, il a rappelé de manière manipulatrice la nécessité d’accepter les immigrants islamiques.

Cette fois, François a imité devant la jeunesse de célèbres évangélistes protestants tels que R. Bonnke ou B. Hinn. Il a utilisé le vocabulaire des prédicateurs charismatiques, de sorte que ses sermons étaient personnels, et a fait une vive impression. Il s’est expressément adressé aux jeunes avec des questions basées sur ces modèles. Les réponses de la jeunesse ont brisé les barrières, et ils se sont ouverts à l’esprit de François. Ce n’était pas l’Esprit du Christ, mais celui de l’Antéchrist.