L’article 2358 : une dictature de la tolérance dans le Catéchisme de l’Église catholique
” Le nombre d’hommes et de femmes qui ont des tendances homosexuelles profondément enracinées n’est pas négligeable”. Cette déclaration n’a pas été prise dans les médias de masse pro-homosexuels aux Etats-Unis ou en Europe, ni dans des enquêtes de manipulation concernant les attitudes envers l’homosexualité. Ce sont les premiers mots de l’article 2358 de la dernière version du Catéchisme de l’Église Catholique (1992). En ce qui concerne la question de l’homosexualité, le Catéchisme de l’Eglise Catholique est implicitement hérétique en raison de l’article mentionné ci-dessus.
Le christianisme homocentrique = notre place dans le Nouvel Ordre Mondial
Le diable sait que la meilleure façon de détrôner Dieu dans le cœur humain et dans l’ensemble de la nation, c’est à travers l’ego et l’orgueil humains. La théologie historico-critique moderne (THC) donne donc l’impression que le christianisme traditionnel a été entravé par l’ignorance des gens et c’est seulement maintenant, 2000 ans plus tard, que la recherche scientifique de la THC a amené un véritable aperçu, une sorte « d’illumination dans le christianisme ». Le siècle des Lumières et la Révolution française ont ressuscité l’idéal de l’homme moderne (éclairé) et de sa dignité. Cet idéal a finalement conduit au remplacement de l’Evangile christocentrique, qui prêche la repentance des péchés, par le christianisme homocentrique.
“Nous sommes tous pécheurs, mais nous aimons tous la dignité en premier lieu, et il est donc préférable de ne pas parler de péché du tout”. L’esprit des gens, y compris des chrétiens, a été endoctriné par cette thèse implicite à travers le concept des droits de l’homme. L’accent mis sur l’homme dans la pratique repousse inévitablement Dieu de côté, non seulement dans la société, mais aussi aujourd’hui, de façon tout à fait apparente, au sein de l’Église catholique. Le terme « christocentrique » est remplacé par le terme « homocentrique », le mot « saint » est remplacé par le mot « humain », et les martyrs, fermement enracinés dans la vérité, sont écartés par une foule facilement manipulée. Le christianisme homocentrique est une condition préalable à l’étape suivante : la tolérance de l’homosexualité. Le Christianisme Christocentrique ne permettrait jamais une chose telle que l’homosexualité sur son territoire.
Parole prophétique sur l’homosexualité
C’est un fait connu publiquement aujourd’hui que les pays où l’idéologie du genre est incorporée dans les lois au plus haut degré prévoient que dans un avenir proche, 50 % de la population sera non-hétérosexuelle (LGBT). Il semble, cependant, que quelqu’un les ait anticipés, et ait effectué une prévision lamentable de ce genre un peu plus vite. L’article 2358 déclarait, dès 1992 : « Le nombre d’hommes et de femmes qui ont des tendances homosexuelles profondément enracinées n’est pas négligeable ». Cette déclaration vague est, au mieux, digne d’un tabloïd pro-gay, et non du Catéchisme de l’Église Catholique. Et pourtant, cette déclaration est la pierre angulaire, le tremplin de l’article 2358 tout entier, car il en révèle l’intention. Il s’avère que c’était une préparation normative pour ce que nous pouvons voir clairement aujourd’hui : l’invasion de l’homosexualité et une dictature de la tolérance en territoires chrétiens. Cet article fut mis en pratique à cent pour cent seulement 20 ans plus tard, par le pseudo-pape François.
L’homosexualité dans l’Eglise catholique – la déclaration du CEC mise en pratique
En 2013, il n’y eut sans doute aucune déclaration aussi claire que celle prononcée par le Pape de ne pas juger les gays. Bergoglio fit ainsi d’une pierre deux coups : il interpréta publiquement l’article 2358 du CEC (Catéchisme de l’Eglise Catholique), et mit le respect des homosexuels en pratique. En outre, il réprimanda ceux qui luttent contre l’idéologie homosexuelle. François passa de la parole aux actes. A cause de lui, le faux respect pour les personnes homosexuelles s’est propagé à travers le monde tout comme cela avait été « prophétisé » dans le CEC dès 1992:
« Les hommes et les femmes qui ont ce penchant qui est objectivement désordonné… doivent être acceptés avec respect, compassion et sensibilité. Toute marque de discrimination injuste à leur égard devrait être évitée ».
Ainsi, si Jean-Paul II a ouvert la voie au respect des païens dans l’Eglise, François a certainement ouvert la voie au respect des homosexuels. Si Jean-Paul II a profité de la déclaration Nostra Aetate, François a profité du Catéchisme de l’Eglise Catholique. Il est en effet étonnant de voir la façon dont, à intervalles de temps précis, l’Antéchrist prend des mesures qui sont entrelacées.
Sodome et Gomorrhe détruites, contrairement au principe de non-discrimination
À la lumière de l’Écriture Sainte, l’entièreté de l’article 2358 concernant le respect et la non-discrimination semble ridicule. Lorsque Dieu a détruit Sodome et Gomorrhe à cause de ce péché, Il voulait ainsi avertir de la gravité de celui-ci, Il voulait avertir toutes les générations qu’Il ne tolèrerait en aucun cas ce péché, mais “effectuerait une discrimination” contre ces gens au point de les brûler par le feu de sa colère. Dieu Lui-même a montré que la société dans laquelle ce péché est devenu monnaie courante ne pouvait pas échapper à une punition sévère. Cet événement souligne la nécessité urgente de la repentance dans le cas des personnes LGBT (Lesbiennes, Gays, Bisexuels et Transsexuels), ce qui signifie que ce n’est pas l’Eglise qui doit changer d’attitude, mais les homosexuels qui doivent changer leur façon de penser pervertie en une façon de penser naturelle, et l’Église est obligée de les appeler avec insistance à se repentir. Cependant, la plupart des dirigeants de l’Église boycotte elle-même ce repentir. Ils ont échangé les vérités divines contre des hérésies, et les valeurs morales contre un faux respect pour une abomination. Leurs mots concernant le respect et la non-discrimination sont un moyen efficace de propagation de masse de cette abomination, qui amène la malédiction de Dieu sur les nations tout entières.
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