Réflexion sur Galates 5, 13

« Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites

pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair »

Mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Qu’est-ce que la véritable liberté en Christ ? Elle ne consiste pas à rejeter les lois et les commandements de Dieu, à laisser l’orgueil de l’ego assouvir ses désirs charnels sans retenue et à commettre le mal sans remords. La liberté humaine ne réside pas dans l’inviolabilité de l’ego qui, dans son orgueil, veut avoir le dernier mot, même sur la parole de Dieu. Ce serait une fausse liberté, menant à la destruction. La liberté en Christ signifie emprunter le chemin de la vérité – c’est-à-dire la repentance – et renoncer à soi-même, à son orgueil. On est conscient de la loi du grain de blé, qui doit mourir pour que la vie nouvelle puisse naître. Il reconnaît ainsi pleinement que l’orgueil de notre ego – intouchable et susceptible – doit être appelé par son vrai nom. Il est conscient de ce poison spirituel qui ronge le cœur humain, qui est en lui-même source de toutes les guerres et de tous les crimes, et qui est aussi la cause de la damnation éternelle. Sur le trône de notre âme siège l’orgueil de l’ego. Il doit être renversé ! Jésus doit reprendre son règne. C’est là l’essence même de notre salut. Pourtant, cela n’est pas si simple. C’est pourquoi il faut consacrer beaucoup de temps à la prière afin de discerner devant Dieu le poison spirituel qui est en soi et de recevoir la force de s’humilier. Renverser définitivement le règne de cette graine diabolique – c’est-à-dire détrôner notre ego – est impossible sans un exercice quotidien d’humilité. Si l’on s’y emploie chaque jour et que l’on ne s’attarde pas sur l’apitoiement, la vengeance ou le ressentiment lorsqu’on est humilié, on finira par comprendre que la victoire ne peut être remportée qu’en entrant sans cesse dans la lumière de Dieu, que l’on reçoit par la prière. On devient alors capable d’intégrer l’humiliation et d’en tirer profit, pour accéder à une nouvelle perspective, une expérience plus profonde et une compréhension plus fine.

Comme il est difficile pour un homme de s’humilier lorsqu’il n’a pas été guidé par la discipline durant son enfance et que tous les regards devaient tourner autour de lui, car il exigeait l’inviolabilité de son ego et refusait d’accepter la vérité que ses parents lui présentaient ! Le plus grand don qu’un enfant puisse recevoir est une éducation saine et, surtout, l’exemple de ses parents. C’est le plus grand trésor et le plus précieux héritage que des parents puissent transmettre à leur enfant.

Dans l’Épître aux Philippiens, l’exemple de l’humilité de Jésus nous est présenté. L’humilité consiste, par essence, à se dépouiller de notre vieil homme – de notre nature corrompue – et à laisser Jésus-Christ régner sur nos cœurs. La vie est courte. Nous vivons des temps apocalyptiques. Nous, chrétiens, sommes appelés à être levain et lumière précisément en cela : en renonçant à nous-mêmes, en suivant le Christ et en gardant Ses commandements.

1. Lisez Philippiens 2, 5-8

a) Quel exemple devez-vous suivre ? (Verset 5)

b) Quelle position le Christ a-t-il adoptée ? (Verset 7)

c) Comment a-t-il manifesté son service ? (Versets 7-8)

2. Considérez le commandement de Philippiens 2, 3-4.

a) Que vous est-il demandé de faire ?

b) Pouvez-vous penser à une situation où vous ne mettez pas en pratique cette attitude de vie ?

c) Que pouvez-vous faire pour y remédier ?

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