Il doit croître en moi, mais je dois diminuer
Les disciples d’Emmaüs disent à Jésus : « Seigneur, reste avec nous, la journée est presque finie ». Le jour de notre vie est presque fini aussi, et il ne manque qu’une chose : que le Seigneur ouvre nos yeux comme il a ouvert les yeux des disciples d’Emmaüs, afin que nous puissions le voir en nous-mêmes et en nos frères. Si je vois alors la faute de mon frère qui se répète, je ne le jugerai pas en pensée mais je verrai Jésus qu’il blesse et le fait qu’il ait blessé Jésus me rappellera combien de fois j’ai blessé mon Seigneur. Qu’à ce moment-là – au lieu que je juge mon frère – un ange blesse mon cœur et le remplisse de compassion et d’amour pour Jésus que tout le monde boycotte et méprise. Que chacun de nous s’en rende compte : j’ai reçu plus de lumière de Dieu que les autres et pourtant je blesse Jésus encore plus qu’eux – et en réalisant cela, je serai à nouveau avec Jésus, je descendrai dans la prison de mon cœur et je lui offrirai mes larmes de douleur à boire, et en même temps je verrai aussi Jésus dans mon frère qui était aveuglé par l’ancien moi à ce moment-là. Il s’est comporté de manière égoïste et orgueilleuse et m’a blessé, mais je lui en suis reconnaissant car cela m’a ramené à Jésus. Cependant, il a également blessé Jésus qui est en lui, et en ce moment même, je veux demander à Jésus de pardonner à mon frère et de me pardonner aussi. Jésus dit : “Le royaume de Dieu est au milieu de vous” ou “en vous”. Jésus est mon roi, mais à moins que mon âme ne meure comme un grain de blé, Jésus ne peut pas être mon roi, car mon péché, mon ego, mon vieux moi est alors mon roi. Jean le Baptiste appelle : « Il faut qu’il croisse en moi, mais il faut que je diminue ». Il s’agit d’un processus, de la manière de suivre le Christ, de chercher le royaume de Dieu en moi et en mon frère. Alors je pourrai enlever la paille de l’œil de mon frère sans le blesser. Et lui aussi pourra voir le Christ non seulement en lui, mais aussi en moi, et à l’heure de la mort, nous le verrons non seulement dans la lumière de la foi, mais aussi dans la lumière de la gloire de Dieu.
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