L’exigence de Dieu : la véritable communauté
La première étape de l’évangélisation consiste à recevoir Jésus en tant que Sauveur et Seigneur, à recevoir la Mère de Dieu et le Saint-Esprit, et à renoncer aux hérésies et à l’occultisme. Mais il y a une deuxième étape. La deuxième étape de la mission, qui est vitale, consiste à construire une véritable Église – le véritable Corps du Christ – plutôt qu’une simple institution. L’Église est le vrai Corps du Christ, et la condition nécessaire est l’unité. L’Église actuelle, malheureusement, est comme un cadavre pourri et puant pour l’instant ; elle ne représente pas la lumière du monde, mais les ténèbres. Si nous avons de la peine et du chagrin dans nos cœurs à propos de l’Église, Dieu nous montrera la clé de la mission la plus profonde.
Une communion vivante avec Jésus : voilà le mystère d’une Église vivante. Ce qui est nécessaire, c’est la communion fraternelle, dont la condition est une foi vivante et la volonté de se repentir sincèrement, encore et encore. Cela signifie revenir à la vérité, revenir à la présence de Dieu, permettre à Jésus de prendre entre Ses mains ce que j’ai commencé à faire. Nous commençons souvent quelque chose avec l’aide de Dieu, mais bientôt nous oublions Jésus et nous commençons à le faire par nous-mêmes, sans Lui, et nous ne nous souvenons même pas du moment où nous avons perdu Jésus. En effet, Jésus dit : « Je suis avec vous, mais où êtes-vous ? ». Bien que nous n’accomplissions aucune mission visible, il est de notre devoir sacré d’accomplir la mission dans nos propres âmes en premier lieu. Saint François de Sales dit : “Une seule âme suffit en tant que diocèse”. Nous pourrions ajouter : et mon âme en premier lieu. Il faut donc s’élancer dans les profondeurs, réaliser un puits artésien.
En ces temps difficiles, où le péché s’est répandu très rapidement, Dieu peut donner une grande bénédiction même à travers notre faiblesse, à travers notre foi et notre unité à la suite du Christ. Nous sommes appelés à nous unir (bien que nous ayons des caractères complètement différents), et cette véritable unité dans le Christ présuppose la mort spirituelle, la croix spirituelle et la mort spirituelle de tous les membres de la communauté. Cette mission sera alors d’une grande utilité. Un proverbe latin dit : tres faciunt collegium. Trois (personnes) font la compagnie. C’est aussi pourquoi Jésus dit : si deux ou trois se mettent d’accord… Si deux se mettent d’accord, c’est un grand succès, et si trois se mettent d’accord, c’est le summum du succès dans la mesure où tous les trois, pour parvenir à un accord, doivent renoncer à leurs propres visions, même si elles ont été données par Dieu à de nombreuses reprises, tout comme Isaac a été donné à Abraham par Dieu. Cette façon de mourir à soi-même, lorsque nous permettons à Jésus de faire la volonté du Père céleste dans notre vie, est en fait la suite du Christ. Le programme de Jésus consistait à faire la volonté du Père céleste. Et cela n’est pas possible sans renoncer à nous-mêmes, sans prendre notre croix et sans suivre Jésus.
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