« Il est réservé aux hommes de mourir une seul fois,

après quoi vient le jugement. »

Le verset 28 suivant dit : « De même Christ, qui s’est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut ».

Le proverbe dit : Un sage pense à la fin, c’est-à-dire à la mort. Mais il ne suffit pas de penser à la mort, il faut aussi penser à l’éternité, qui peut être heureuse ou malheureuse. La condition pour une éternité heureuse Consiste à garder notre foi en Jésus-Christ, car l’Écriture dit : Celui qui croit en Lui sera sauvé. La meilleure préparation à la mort et à l’éternité passe par un acte de contrition parfaite. Cela consiste à admettre votre état de péché à vous-même et à Dieu, à regarder avec foi la croix de Jésus, et à invoquer son nom.

« Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent;

mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.  »

« Car la prédication de la croix est une folie pour ceux

qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés,

elle est une puissance de Dieu. »

Dans ce chapitre, l’apôtre Paul aborde la question de la sagesse humaine et divine. Il écrit : « Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?  Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes » (1Cor 1:20-25).

« Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.

Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur,

afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde  »

« Si nous nous jugions nous-mêmes,

nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés,

nous sommes châtiés par le Seigneur,

afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. »

Ces paroles, dans les Écritures, sont liées à la réception du Corps et du Sang du Seigneur lors de la Sainte Communion, mais ils ont aussi une signification profonde en tant que telle. Nous avons besoin d’une véritable autocritique non seulement lorsque nous mangeons à la table du Seigneur, mais pendant la journée, nous devons également nous tenir dans la lumière de Dieu et appeler véritablement notre péché un péché, la paresse de la paresse, de l’envie une envie et la susceptibilité de la susceptibilité. L’essentiel dans la relation avec Dieu est la véracité, et la véracité est liée à l’humilité et au courage d’admettre notre péché, d’admettre que nous avons été trompés ou que nous n’avons pas été vigilants.

« Le Seigneur, l’Éternel, m’a ouvert l’oreille, et je n’ai point résisté,

je ne me suis point retiré en arrière.  »

« Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière;

sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort

une lumière resplendit.  »

« Pierre leur dit: Repentez-vous,

et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus -Christ,

pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint -Esprit.  »

« Mais vous recevrez une puissance, le Saint -Esprit survenant sur vous,

et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée,

dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.  »