El misterio de la fe: la Eucaristía

Cómo deben vivir espiritualmente la divina liturgia (santa misa) los fieles

que por determinadas razones no pueden asistir a la misa

Jesucristo, el Hijo de Dios, se hizo hombre a través del Espíritu Santo y la Santísima Virgen y, muriendo en la cruz, nos redimió de la condenación eterna. El misterio de la redención está íntimamente relacionado con la Madre de Jesús, que Jesús nos dio como Madre en la hora de Su muerte. «¡He ahí tu madre!». ¡Esta es Su última voluntad y testamento desde la cruz para ti también! Como Madre de Jesús y Madre nuestra, estando de pie junto a la cruz, experimentó la unión más profunda e íntima con Jesús agonizante. Ella te acompañará en la experiencia espiritual del misterio de la Eucaristía, la actualización de la muerte de Cristo.

¿Cuál es el propósito de este folleto? Debería ayudarte a vivir la misa más profundamente.

Vivimos en una época de apostasía. Sin embargo, el sacrificio de Cristo se hace presente constantemente en la misa por el Espíritu Santo a través de verdaderos sacerdotes que se han mantenido fieles a Cristo. Los fieles que no tienen la oportunidad de asistir físicamente a una misa válida por enfermedad, vejez u otras razones, pueden beneficiarse espiritualmente de este tesoro. ¿Cómo? Pueden conectarse con el misterio de la muerte de Cristo por la fe.

¿Qué sucedió en el momento de la muerte de Cristo? Después de redimirnos de la esclavitud del pecado, Jesús encomendó Su espíritu en las manos del Padre. Fuimos sumergidos en la muerte de Cristo a través del bautismo (Rm 6, 4). Debemos vivir esta inmersión espiritual especialmente en la culminación de la misa cuando se hace presente la muerte de Cristo.

¿Cómo entrar en la muerte de Cristo? Por la fe e invocando el nombre de Jesús.

Explicación de la esencia de la liturgia

El momento de silencio antes de la consagración

Junto con la Santísima Virgen, invocamos al Espíritu Santo. La Santísima Virgen vivía el misterio del sacrificio de Cristo durante la liturgia celebrada por el apóstol Juan en Jerusalén. Estaba tan profundamente unida a Jesús como cuando estuvo físicamente presente en el Calvario. Por lo tanto, como Madre nuestra, ella puede introducirnos cada vez más profundamente en esta realidad espiritual.

Adoración después de la consagración:

Primera parte: testamento de la cruz

Estoy a los pies de la cruz al lado de la Santísima Virgen como el discípulo Juan. Discípulo es el que renuncia a todo por Cristo (Lc 14, 33) y hasta pierde su alma (vida) por Él para salvarla (Mc 8, 35). Cada uno de nosotros tiene relaciones con personas y cosas. Pero en estas relaciones, un discípulo no pone en primer lugar las cosas ni a las personas ni a su ego, sino a Jesús mismo.

Jesús entrega a su Madre al discípulo junto a la cruz. El discípulo la acoge en lo más íntimo de su ser, en lo suyo (eis ta idia, Jn 19, 27). Por el poder de las palabras de Jesús, se realiza un trasplante espiritual de un corazón nuevo, un nuevo centro espiritual. Heredé el viejo hombre de nuestra primera madre, Eva, junto con el programa de ceguera espiritual y rebelión egoísta. Junto con el corazón nuevo recibo también el programa espiritual de María, la Madre de Jesús, quien es la nueva mujer, el nuevo hombre (Ef 4, 22-24). María es la nueva Eva; ella es todo lo contrario de Eva. María dice su fiat, su sí a Dios (Lc 1, 38). Ella aplasta la cabeza de la serpiente infernal (Gn 3, 15). ¡Ella es mi Madre!

Segunda parte: contrición perfecta

Aprende a hacer un acto de contrición perfecta en el punto culminante de la misa, porque es lo que más necesitarás en el momento de la muerte. En el momento de la muerte no podrás ni siquiera rezar con atención el Padrenuestro. Toda tu eternidad depende del momento de tu muerte. ¿Cómo hacer un acto de contrición perfecta? Invoca el nombre de Jesús mirando Sus cinco llagas: «¡Jesús, Jesús, Jesús, ten piedad de mí, pecador!» (5 veces).

Tercera parte: unión con la muerte de Cristo

Durante la adoración, puedes darte cuenta de que la muerte de Cristo se hace presente en el momento culminante de la misa. Jesús no fue crucificado solo, sino que había tomado sobre sí todos los pecados junto con su raíz, la fuente del mal: nuestro viejo hombre (Rm 6, 6). El pecado original entró en nuestra naturaleza humana a través de nuestra primera madre, Eva. Jesús venció al diablo y a la muerte eterna, y al mismo tiempo paralizó una herencia oscura, la raíz envenenada del diablo dentro de nosotros. La victoria está solo en nuestra unión más íntima con Jesús.

En el momento de la muerte de Cristo, encomiendo mi espíritu en las manos del Padre en unión con el espíritu de Jesús. Esta es la unión definitiva con Dios. También puedes aprovecharse de la oportunidad de este momento para llevar a cabo una misión espiritual en el poder de Dios. Incluso puedes vivir repetidamente este momento y rezar por personas o territorios específicos. A través de tu acto de fe, el poder de la muerte de Cristo puede actuar en los cristianos bautizados. El acto de fe permite que el poder omnipotente de Dios produzca un avivamiento espiritual: la resurrección (cf. Mt 10, 8).

Los ritos introductorios

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Nuestros pecados proceden de la fuente del mal en nosotros, el pecado original, y por eso confieso: Soy egoísta; no busco la voluntad de Dios sino que impongo mi propia voluntad. Soy hedonista; a menudo procuro el placer incluso a costa del pecado. Soy acusador; juzgo y condeno a los demás, pero me niego a ver o admitir mi culpa. (Pausa para el silencio).

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Amén.

¡Kyrie eleison! ¡Kyrie eleison!

Christe eleison! Christe eleison!

¡Kyrie eleison! ¡Kyrie eleison!

Gracias, Jesús, por perdonar todos mis pecados.

Gloria in excelsis Deo (Gloria a Dios en las alturas)

¡Ha nacido nuestro Salvador! Aquella noche en que nació el Niño Jesús, un ángel se apareció a los pastores y les dijo: «Os ha nacido hoy un Salvador, que es Cristo el Señor». La gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Y de repente apareció con el ángel una multitud de los ejércitos celestiales, que alababan a Dios y decían: «¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres en quienes Él se complace!». 

Santa Madre de Dios, cuando los pastores dieron a conocer lo que habían oído y visto, tú atesoraste todas estas cosas reflexionando sobre ellas en tu corazón. Ahora, junto contigo, yo también pienso en la venida del Hijo de Dios a este mundo como un niño indefenso.

Lectura de las Escrituras

Abra el Nuevo Testamento con fe y simplemente lea un versículo al azar.

El credo

Madre celestial, Tú tuviste la fe más pura y más firme en la palabra de Dios. Juntamente contigo confieso y creo en un solo Dios, Creador del cielo y de la tierra. En mi mente veo el cielo estrellado con millones de estrellas, todo moviéndose en perfecta armonía. También percibo leyes en nuestra tierra, tanto en el ámbito material como espiritual. Cualquier persona pensante debe maravillarse ante cada una de las leyes y confesar la sabiduría y omnipotencia del Creador. ¡Funciones literalmente milagrosas del organismo humano! ¡El milagro de la vida y su transmisión! ¡Genética! ¡Sistema inmunitario! Y también los maravillosos instintos de los animales y las maravillas de la naturaleza…

¡Creo en Jesucristo! Él es verdadero Dios y verdadero hombre. Él es el único Salvador. ¡Cuántas herejías y herejes han tratado de poner en duda la divinidad o la humanidad de Cristo, Su muerte redentora en la cruz, o Su resurrección histórica y real! Pero yo permanezco en la verdad y confieso ante todos: Creo en Jesucristo, el Hijo único de Dios, que se encarnó del Espíritu Santo y María Virgen y se hizo hombre. Creo y confieso que Jesucristo fue crucificado por nuestra causa y por nuestra salvación y resucitó al tercer día como Hijo de Dios…

A) Ofertorio

Virgen Santísima, cuarenta días después del nacimiento de Jesús, viniste al templo y lo presentaste al Padre celestial. El viejo Simeón profetizó y te dijo: «He aquí, este niño ha sido puesto para la caída y el levantamiento de muchos, y una espada traspasará aun tu propia alma» (Lc 2, 34).

Madre de Dios, tú conocías la profecía de Isaías sobre el varón de dolores. Haces sacrificio espiritual en tu corazón al aceptar la misión que Dios te ha asignado. Te convertiste en Madre de Aquel que, por amor y por mi pecado, tuvo que aceptar el desprecio y la tortura. Él voluntariamente se dejó clavar en la cruz como si fuera un criminal. Todo esto lo hizo para salvarme de la condenación eterna. En el momento de la presentación en el templo, como en el momento en que el Verbo se hizo carne, tú, querida Madre, vuelves a decir tu «fíat», tu «sí» a Dios. Ahora junto contigo digo también mi gozoso «¡sí!» a Dios. No quiero desperdiciar mi vida en mentiras o vanidades y perder la oportunidad única de aprovechar mi vida al máximo entregándola al Dios amoroso. Quiero buscar y hacer la voluntad de Dios y guardar Sus mandamientos. Al hacerlo, puedo adquirir y multiplicar tesoros espirituales en el cielo, para toda la eternidad.

Le entrego a Dios todo mi futuro, todas las pruebas de la vida, y también acepto el tiempo y la forma de la muerte que me espera. Todo esto lo uno al ofrecimiento de Jesús y tuyo, Madre querida, por mi salvación y por la salvación de muchos.

Sanctus, Sanctus, Sanctus

Cuando Isaías fue llamado por Dios para ser profeta, vio a los serafines celestiales que proclamaban: «¡Santo, santo, santo, es el Señor de los ejérci­tos! ¡Toda la tierra está llena de Su gloria!». Al sonido de sus voces se estremecieron los cimientos de los umbrales y la casa se llenó de humo (Is 6, 2 ss.).

Cuando el Espíritu Santo se derramó en Pentecostés, vino un estruendo del cielo, como si soplara un viento violento, y llenó toda la casa en el monte Sion. Todos los apóstoles estaban allí reunidos contigo, Madre de Dios.
Y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen (Hch 2). Cerca de tres mil personas se convirtieron y bautizaron ese día. Perseveraban en la doctrina de los apóstoles y en el partimiento del pan en las casas (Hch 2, 42.46).

La liturgia se conoce también como «la fracción del pan».

Madre, antes de Su muerte, Jesús instituyó el sacrificio incruento en el monte Sion y fue allí, en Sion, que este sacrificio fue celebrado por los apóstoles por primera vez en el día en que nació la Iglesia.

El Espíritu Santo descenderá dentro de poco, y con Él ejércitos invisibles de arcángeles, ángeles y serafines que proclaman incesantemente a una sola voz: «¡Santo, Santo, Santo!».

El momento de silencio antes de la consagración (aquí preparo mi corazón para el momento más importante de la liturgia):

En mi espíritu, estoy en el aposento alto del monte Sion, donde Tú, Señor Jesús, instituiste Tu sacrificio incruento.

¡Ven, Espíritu Santo! El día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles, ellos fueron facultados para cumplir Tu mandato y ese mismo día comenzaron a celebrar la divina liturgia.

Ahora me dirijo a Ti, querida Madre, intercede para que el Espíritu Santo descienda también sobre mí. Solo Él puede unirme íntimamente al sacrificio de Jesús en la cruz, para que pueda estar en una unión tan profunda con Él como lo estabas Tú cuando estabas en el Calvario. Te pido que obtengas esta gracia para mí.

Repito lentamente con fe varias veces: «¡Veni Sancte Spiritus! Ven, Espíritu Santo…».

B) Consagración

Oigo las palabras de Cristo, pronunciadas antes de Su muerte y pronun­ciadas también por los apóstoles en el monte Sion durante la primera divina liturgia: «Esto es mi cuerpo, que será entregado por vosotros». … «Ésta es mi sangre, que será derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados».

Este sacrificio incruento se cumplió con la muerte de Jesús en el Calvario, que se hace presente aquí por el Espíritu Santo. La muerte de Cristo me une al Padre como una columna invisible de fuego.

Cuando los israelitas salieron de la esclavitud de Egipto, el Señor los acompañaba en una columna de fuego y luz (Ex 14). Percibo esta columna de fuego en la que actúa el poder de la muerte de Cristo.

Adoración después de la consagración:

Primera parte: testamento de la cruz

Jesús, ahora estoy a los pies de Tu cruz al lado de Tu Madre como Tu discípulo. Ahora me ves y me dices: «¡He ahí tu Madre!». (Miro a Tus ojos y visualizo un rayo de luz que sale de Tus ojos a los míos y penetra en lo más íntimo de mi ser —eis ta idia (Jn 19, 27)— hasta la división del alma y del espíritu (Heb 4, 12). Es aquí donde recibo a Tu Madre. Al mismo tiempo, me someto al trasplante espiritual de un nuevo corazón, un nuevo centro espiritual, mientras invoco Tu nombre: «Ye-ho-shu-aa-aa-aa».

Segunda parte: el acto de contrición

Fijo mi mirada en Tus sagradas llagas, y me arrepiento de los pecados de mi pasado: 1) no me preocupaba por mi alma inmortal, y no quería reservar ni una hora al día para hablar con Dios; 2) aceptaba prácticas y enseñanzas paganas popularizadas: yoga, reencarnación, feng shui, yin y yang, acupuntura, homeopatía; 3) era adicto al teléfono móvil, a internet y a los medios de comunicación mentirosos; 4) fui esclavo de la música decadente; 5) ignoraba las leyes de Dios que condenan la inmoralidad y la ideología satánica de género… Ahora, desde el fondo de mi corazón y con dolor, mirando cada una de Tus llagas, digo: «¡Jesús, Jesús, Jesús, ten piedad de mí pecador!» (5 veces).

Tercera parte: la unión con la muerte de Cristo

Regueros de sangre cada vez más oscura corren por el rostro mortalmente pálido de Jesús. Las mejillas cubiertas de heridas se alargan. Su cabeza se inclina sobre Su pecho, Su corazón deja de latir. Jesús siente que está en el umbral de la muerte. Con sus últimas fuerzas, aprieta sus pies contra el clavo y clama a gran voz: «¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!». Sus manos, antes cerradas, se han abierto y sus brazos han caído. Sus rodillas están flexionadas hacia un lado. Su cabeza cae sin vida sobre el pecho. Nuestro Señor exhala su último suspiro.

En Su muerte, el poder de las tinieblas y del mal ha sido vencido. La muerte de Jesús, como columna de luz, me une al Padre celestial. Madre, ahora junto contigo entro en la muerte de Cristo. Contigo renuncio a todo lo que tengo por Jesús, como si fuera el último momento de mi vida. Me doy cuenta de que por el bautismo fui sumergido en la muerte de Cristo (Rm 6, 4). Madre, contigo experimento la realidad de la unión con la muerte de Cristo al invocar el nombre de Dios.

«Todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo» (Rm 10, 13). Este nombre es Jesús, Yehoshua en hebreo.

Mientras pronuncio lentamente las sílabas «Ye-ho-shu», me doy cuenta del Dios Trino en la gloria del cielo. Mientras pronuncio la «a» alargada, percibo una columna de luz de la presencia de Dios, que desciende y pasa a través del espacio-tiempo y toca mi ser. Al pronunciar el segundo «aa», este poder de Dios abre mi alma esclavizada por el sistema de la mentira y por el pecado original. Al pronunciar el tercer «aa», mi espíritu se une al espíritu de Jesús en el momento de Su muerte en la cruz. Señor Jesús, encomiendo mi espíritu junto con Tu espíritu en las manos del Padre celestial. (Pronuncio lentamente:) «Ye-ho-shu-aa-aa-aa».

Invoco el nombre de Dios por segunda vez. Con mi espíritu entro en los brazos del Padre y ofrezco este momento a Dios por mi familia y mis seres más queridos: «Ye-ho-shu-aa-aa-aa».

Repito de nuevo el nombre de Dios, y me encomiendo a mí y a mi nación en las manos del Padre: «Ye-ho-shu-aa-aa-aa».

Por Cristo, con Cristo y en Cristo, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, toda honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Fieles a la recomendación del Salvador, nos atrevemos a decir: «Padre nuestro…».

C) La comunión (espiritual)

¡Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra Tuya bastará para sanarme.

Señor Jesús, ahora Te recibo espiritualmente en el corazón nuevo. Amén.

Oración después de la comunión

Madre de Dios, por favor, acoge a Jesús en mí y concédeme la gracia de experimentar esta realidad: «El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él» (Jn 6, 56). Te ruego que alabes y des gracias a Jesús que ahora mora en mí. Él está ahora en un tabernáculo viviente: en ti. Tú eres la nueva Jerusalén. Eres el lugar donde Dios habita con Su pueblo (cf. Ap 21, 2-3).

Oh, María, Virgen y Madre Santísima, he recibido a tu Hijo amadísimo, a quien concebiste en tu seno inmaculado y engendraste. Te lo presento y te lo ofrezco con amor y humildad para que por tu intercesión la vida de Jesús resucitado llene mi alma. ¡Que Su nombre sea santificado en mí y a través de mí! ¡Que Su reino venga en plenitud! ¡Que se haga Su voluntad conmigo y a través de mí! Madre, así como Jesús vino a este mundo la primera vez a través de ti y del Espíritu Santo, así también que penetre toda mi alma a través de ti y del Espíritu Santo y que habite en mí. ¡Que realice la voluntad de Dios a través de mí, que es la salvación de mi alma inmortal y la venida del reino de Dios!

Conclusión

La bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo † y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. Amén.

Oración después de la Misa

La oración de la indulgencia*; fija tus ojos espirituales en la cruz:

Mírame, ¡oh, mi amado y buen Jesús!, postrado en Tu presencia; te ruego con el mayor fervor que imprimas en mi corazón vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad, verdadero dolor de mis pecados y el espíritu de verdadero arrepentimiento; mientras que yo, con el mayor afecto y compasión de que soy capaz, voy considerando y contemplando Tus cinco llagas, teniendo presente lo que de Ti, oh buen Jesús, dijo el profeta David: «Han taladrado mis manos y mis pies y se pueden contar todos mis huesos».

(Para obtener la indulgencia plenaria, reza el Padrenuestro, el Ave María y el Gloria).

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica. Y tú, oh Príncipe de la milicia celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén.

Notas:

* Las indulgencias son la remisión ante Dios de la pena temporal. Mediante el arrepentimiento o la confesión nuestros pecados son perdonados, pero mediante las buenas obras, la abnegación y los actos de fe obtenemos indulgencias o, en otras palabras, vivimos el purgatorio en la tierra. También podemos obtener indulgencias por una oración específica. Se pueden obtener muchas indulgencias por la asistencia devota a la Santa Misa.

Descargar: El misterio de la fe: la Eucaristía

formato doc ,            formato pdf