Какая сегодня ситуация в Церкви?

18.02.2018

Интервью с Патриархом Византийского Вселенского Патриархата:

Вопрос: Какова сегодня ситуация в Церкви?

Ответ: Наш Господь Иисус Христос основал Свою Церковь, которая является посредником для спасения душ. Эта Христова Церковь основана на апостолах и пророках (см. Еф. 2,20). Церковь есть столпом и утверждением истины в мире (1 Тим. 3,15).

Есть Церковь борющаяся и Церковь победоносная. Победоносная − это святые в небесной славе. А борющаяся − это та, которая есть на земле.

Вопрос: Кто имеет жизнь вечную?

Ответ: Тот, кто принял и имеет Сына Божия. Написано: «Бог дал нам вечную жизнь, а эта жизнь в Его Сыне… Имеющий Сына Божия имеет жизнь (вечную), не имеющий Сына Божия не имеет жизни (вечной), но гнев Божий пребывает на нем» (см. Ин. 3,36; 1 Ин. 5,11-12). Со смертью человека откроется истинное положение его души: является она живым, или мертвым членом Христа.

Вопрос: Какова ситуация с внешней и внутренней структурой Церкви?

Ответ: Христова Церковь состоит из невидимой и видимой части. Видимая часть, то есть церковная структура, должна защищать и создавать условия для роста невидимой, духовной части Церкви, мистического Тела Христа в человеческих душах. Когда церковная структура не выполняет эту функцию, а к тому же проповедует ереси, то перестает иметь единство с мистическим Телом Христа, вводит в заблуждение верующих и ведет их к гибели. Суть Церкви составляет ее невидимая часть − Мистическое Тело Христово. Без него видимая часть не имеет смысла своего существования, и даже права на существование. Спасение человека обеспечивает спасительная вера в Иисуса Христа, через которую он становится живым членом Мистического Тела Христова − Церкви. Здесь речь идет о личном отношении к Господу Иисусу, которое предусматривает сохранение Его учения.

Итог:

Невидимой частью Христовой Церкви является Мистическое Тело Христа, где Иисус является главой, а люди, которые поверили в Него и в которых Он живет, являются живыми членами этого Тела. Они имеют Духа Христова и принадлежат Богу.

Вопрос: Какая разница между тяжелым грехом и єрессю, которая причиняет апостасию (внутреннее отступничество, исключения)?

Ответ: Те, которые из-за тяжелого греха потеряли освящающую благодать и Божью жизнь, остаются членами мистического Тела Христова, но мертвыми. Через искреннее покаяние они могут вновь обрести Божью жизнь и стать живыми членами Мистического Тела Христова, в котором имеют единство с Отцом и Святым Духом (см. Ин. 14,20). В противоположность этому, те, которые после крещения сознательно открылись лжи и приняли ереси (то есть другое учение, которое противоречит сути христианства), сами себя исключили из Церкви Христовой и отделились от Христа (см. 2 Ин. 8-9; Гал 1,8 -9, Ив. 15,4-6). Если еретик, который через апостасию исключил себя из внутренней (невидимой) части Церкви − Мистического Тела Христова, занимает какую-то церковную должность, то занимает ее незаконно.

Вопрос: Какая ситуация сложилась сегодня?

Ответ: Через единство с ересями современный Ватикан вместе со своей церковной структурой находится в апостасии. Он упорно отказывается каяться, не хочет отделиться от нового еретического учения в области веры и морали и не хочет назвать ереси ересями. Наоборот, требует, чтобы каждый священник, а через него также верующие считали ереси настоящим Христовым учением.

Вопрос: Где наступил перелом, а где − кульминация?

Ответ: Перелом наступил на II Ватиканском Соборе, который открыл двери доктринальным и нравственным ересям. Наступил период т.н. постсоборного духа, который возродил ереси модернизма, осужденные святым Пием Х. После Собора правоверное учение Церкви заменил историко-критический метод − теология (ИКТ), основана на атеистической философии. ИКТ опровергла суть веры: искупительную смерть Иисуса, Его историческое и реальное воскресение, а также Божественное вдохновение Священного Писания. Также учение Собора об уважении к язычникам и культам (демонам) деградировало  христианство, заблокировало настоящую миссию и открыло двери антимиссии язычества.

За эту ситуацию полностью несут ответственность соборные и постсоборные папы. Они не выполнили своего долга − защищать наследие веры и остановить процесс самоуничтожения Церкви. Кульминация апостасии наступила 1.05.2011 г. с беатификацией папы Иоанна Павла II, который не только допустил массовое распространение ересей, но еще и жестом синкретизма в Ассизи сам сделал следующий шаг к самоубийству Церкви. Через его беатификацию на алтарь было поставлено пагубное учение, которое он представлял и распространял. Поэтому Византийский Вселенский Патриархат (BВП) провозгласил на этого папу посмертную экскоммуникацию, а также обнародовал экскоммуникацию на Бенедикта XVI, который фактически беатифицировал путь отступничества для всей Церкви, и таким образом завершил апостасию Католической Церкви.

Вопрос: Как могло дойти до такого катастрофического состояния?

Ответ: После II Ватиканского Собора на церковные должности постепенно назначали либеральных священников, которые приняли новое еретическое учение («новое Евангелие» − см. Гал. 1, 8-9). Таким образом вся церковная структура постепенно отпала к апостасии. Она отделилась от «апостольского учения» (Деян. 2,42) и Христова Евангелия! С церковной структуры был изгнан Святой Дух, Дух истины и жизни. К власти пришел дух лжи и смерти. Его плоды сегодня уже видны. Когда в этом состоянии современный Ватикан выступает как Христова Церковь, то уже не имеет права на это название, поскольку предал свою сущность и обманывает верующих. Кто хочет быть спасенным, уже не смеет слушать отступников, потому что они только прикрываются флагом Христа. С помощью обмана они ведут к погибели тех, которые их слушают!

Вопрос: Действительны ли Таинства, совершенные отступниками?

Ответ: Господь Иисус установил Таинства, которые совершаются только в Христовой Церкви, то есть в Церкви, свободной от ересей. Таинства совершают епископы и священники, которые являются частью Мистического Тела Христа, то есть имеют правоверное учение и Духа Христова (Рим. 8,9). Через них таинства совершает Святой Дух. Поэтому если священник или епископ совершает таинства в тяжелом грехе, но сохраняет в себе учение Христа, то совершает их действительно, но «сам себе ест и пьет осуждение» (см. 1 Кор.11,29). Однако священник или епископ, который отпал от Христова учения и проповедует другое евангелие, становится отступником, отделенным от виноградной лозы (Иисуса Христа). Через ереси он сам себя исключил из Мистического Тела Христова, Церкви, и на нем лежит Божье проклятие (Гал. 1, 8-9). Если отступник совершает Таинства, то совершает их недействительно. Это обман или просто театр. Он уже не имеет власти действовать от имени Христа и Христовой Церкви, даже если видимо и занимает церковную должность (см. Булла Павла IV).

Вопрос: Каково влияние ересей на Церковь и на христианские народы?

Ответ: Ереси и апостасия является внутренним раком Церкви, который влияет на все христианские народы. Следствием синкретизма с язычеством II Ватиканского Собора является исламизация Европы, конец миссий и открытие антимисии язычества. Это ведет к моральному упадку, который концентрируется в т.н. гендерной идеологии. Эта идеология игнорирует самую основную реальность, что мужчина является мужчиной, а женщина женщиной. Жестом целования ног извращенцам Франциск одобряет эти извращения и дает пример к подражанию. Пропаганда гендера связана с жесточайшим механизмом в истории человечества − с пиратским похищением детей ювенальной юстицией и соцслужбами. Украденные дети подвергаются психической тирании и нравственному развращению, а их нарушенная психика подвергается воздействию психотропных веществ. На эти преступления Ватикан лицемерно молчит, а потому несет за это ответственность.

Некоторые епископы Бельгии, Германии и Нидерландов уже вводят гомосексуальные браки в Церкви, что является богохульством и полным игнорированием Божьих заповедей.

Вопрос: Предсказывает ли Священное Писание это массовое отступничество?

Ответ: Предсказывает и указывает на его связь с приходом антихриста (см. 2 Фес 2,3-11). К нынешнему времени также относятся пророчества об прекращении ежедневной  жертвы − Евхаристии (см. Дан. 9,27), ибо отступники совершают Таинства недействительно. На святом месте (в Церкви) будет поставлена мерзость запустения (см. Дан. 12,11), это означает, что в видимую Церковь войдет дух антихриста − дух Ассизи и ИКТ (см. Мф. 24,15). С церковной структуры будет изгнан Дух Христа, потому что видимая Церковь уже не будет столбом и утверждением истины в мире (см. 1 Тим. 3,15). Апостатическая церковь подготавливает введение тоталитарной диктатуры антихриста − Нового Мирового Порядка (2Фес. 2,8), когда никто не сможет ничего продать или купить, если не будет иметь на руке или челе знака зверя (666) − чипирование (Откр. 13,16-18).

Вопрос: А как насчет Марийских явлений?

Ответ: Отступничество в середине Церкви было предсказано не только в Священном Писании, но и во время явлений Матери Иисуса детям в Ля-Салет (1846), а также детям в Фатиме (1917).

Вопрос: Почему католики не видят этой апостасии? Почему не видят ее признаков?

Ответ: Потому что процесс открытия ересям намеренно шел постепенно и длился почти 50 лет. Сегодня католики считают ереси правоверным Христовым учением, а истинное учение Христа считают фанатизмом, фундаментализмом и сектантством. Исторически-критическая теология практически опровергла Священное Писание и Церковное Предание. Поэтому католики сегодня уже не знают, что является, а что не является учением Христа. Практически, те, которые приняли эти ереси, уже не являются христианами. К этому их целенаправленно готовили и воспитывали церковные иерархи с помощью фальшивого послушания. Однако слово Божие (см. Деян. 5,29) говорит: «Бога следует слушать больше, чем людей», а еретиков уже абсолютно никто не смеет слушать!

Вопрос: Какова ситуация с вами?

Ответ: Учитывая реальность ересей, отступничество пап, общую апостасию в Церкви и моральное разложение в мире, то, что мы приняли епископское рукоположение, было не только действительным, но и легитимным и необходимым. Это апостольское и пророческое служение в Церкви − разоблачать и осуждать ереси. Поэтому нужно установить духовный диагноз современного состояния Церкви, необходимый для ее возрождения через истинное покаяние. Речь идет об отделении от ересей и о принятии правоверного учения Священного Писания и Предания Церкви. Через принятие нами рукоположения от правоверных епископов была сохранена апостольская наследственность и правоверная церковная иерархия. Этим подтверждаются слова Господа Иисуса Христа: «Врата ада ее не одолеют» (Мф. 16, 18). Мы стали «голосом вопиющего в пустыне», чтобы христиане отделились от доктринальных и моральных ересей и снова вернулись к Иисусу Христу и Его законам.

Вопрос: Как насчет экскоммуникаций, провозглашенных еретической структурой?

Ответ: Поскольку они, как отступники (см. Гал.1,8-9), отделились от Церкви − Мистического Тела Христова, то провозглашенные ими экскоммуникации недействительны и неправомочны: как на основе Священного Писания, так и на основе догматической буллы Павла IV Cum Ex Apostolatus Officio. Тот, кто из-за ересей сам себя исключил (экскоммуницирвал) из Церкви, не может никого действительно экскоммуницировать, даже еретика, а тем более правоверного.

Вопрос: Какой выход для этой иерархии?

Ответ: Выход один − покаяние. Они должны отречься ересей и духа лжи, и принять правоверное учение!

Вопрос: Когда-то в прошлом находилась ли Церковь в таком состоянии, подобном к нынешнему?

Ответ: Да, во времена арианства (3-5 вв.), а также в начале 20-го века, но никогда не было столь катастрофической ситуации, чтобы к ереси отпали папы вместе с Собором. В начале 20-го века папа св. Пий X осудил ересь модернизма и еретики были уволены с должностей и исключены из семинарий. До II Ватиканского Собора каждый священник перед рукоположением должен был принять антимодернистическую присягу. Затем она была отменена.

Вопрос: А как насчет экскоммуник, которые вы провозглашали на многих епископов и некоторых церковных прелатов?

Ответ: Эти экскоммуники были и являются действительными, поскольку были провозглашены на основе Божьего Слова, и на самом деле мы только обнародовали состояние, в котором эти люди уже находились. Провозглашение экскоммуник было в согласии с Божьей волей. Это было проявлением любви и милосердия к тем, которые предали Христа и отделились от Него. Сначала мы призывали этих прелатов, чтобы в это критическое время исповедовали веру и отреклись ересей. Их сознательный отказ отречься ересей и исповедовать  веру выявил их скрытую апостасию. Это был момент, когда они могли полностью осознать духовную реальность отступничества, в котором находятся, и которое у многих было скрыто. Провозглашение экскоммуники должно было привести их к осознанию серьезности состояния, в котором они находятся, и к дальнейшему обращению, чтобы вернулись к единству с Христовой Церковью − Мистическим Телом Христа. Кто из них впоследствии дополнительно отделился (или отделится) от ересей и публично исповедовал веру, тот сам из себя снял эту экскоммунику. Кто упорно остается в ереси, тот отделен от Мистического Тела Церкви и является отступником, которого верующие не смеют слушать. Если он не покается даже в час смерти, будет навеки осужден, независимо от того, епископ он или кардинал, или папа (см. Лк.13,3).

Скачать: Какая сегодня ситуация в Церкви? /Интервью с Патриархом Византийского Вселенского Патриархата/