Пояснення до пророчої молитви за воскресіння України (згідно Єз. 37,1-10)
Спершу треба прочитати слово, що спонукає до покаяння і пробудження жалю над своїми гріхами. Акт покаяння закінчується взиванням святого Божого Імені Єгошуа (до п’яти Ісусових ран). Потім слідують питання, що стосуються заповіді любові до Бога і ближнього, а також відречення залежностей від нео-поганських практик, пов’язаних з окультними формами магії і віщування.
В другій частині читається Боже слово з пророка Єзекиїла. Слідує визнання віри в Божу всемогутність, яка проявилась створенням всього видимого і невидимого, а також воскресінням Христа. Ця віра є основою і для визнання віри в духовне воскресіння України.
Основне завдання цієї молитовної моделі – це з’єднання з Богом через взивання Божого Імені «Єгошуа» і на певних етапах – концентрація на пробудження віри в Божу всемогутність.
Боже ім’я «Єгошуа» виражає те, що Триєдиний Бог не лише створив мене, але і спас! Душа є паралізована гріхом, а тому не може повністю керувати тілом, яке опановане пристрастями. Основне леговище гріха є в душі. Це проявляється інтелектуальною гордістю розуму, який опирається і не хоче признати основні правди: смерть, суд, вічність і реальність власної слабкості. Також навіть не хоче прийняти справедливі закони у взаємних стосунках, але має подвійну мірку – одну до себе, а іншу до ближнього. Ми ображаємось, коли хтось скаже нам принижуючу правду. Це ознака духовної сліпоти, яка проявляється особливо в розумі. Розум пов’язаний з пам’яттю, яка зберігає інформацію. Воля знаходиться під впливом розуму і пристрастей. Отож тут йдеться про певний тиск і маніпуляцію з боку системи брехні і системи світу, які хочуть поневолити, тобто позбавити свободи усю людську істоту. Ісус каже: «Якщо Син вас визволить, будете насправді вільними» (Ів. 8,36).
Як молитися?
Боже ім’я ЄГОШУА
Промовлю склад «Є» – усвідомлю Божу присутність як світловий стовп наді мною. Присутність Бога Отця світляним стовпом проникає повітря, світ і моє єство. При вимовлянні складу «ГО» усвідомлю, що Друга Божа Особа, Ісус Христос, мій Спаситель, огортає і проникає мою душу. При вимовлянні складу «ШУ», усвідомлю, що Дух, який виходить з Отця і Сина, проникає моє найглибше єство, де є мій і Божий Дух та нове серце (Єз. 36,26). При складі «ШУ» одночасно усвідомлюю, що Божа сила своїм світлом проникає глибини мого єства і концентрується до нового серця, живого кивоту. За короткий момент віри усвідомлю цю актуальну присутність Божої всемогутності в моєму нутрі. При першому видиху голосної «а» усвідомлю, що Божа сила з мого нутра входить в область душі, зокрема в пам’ять. Пам’ять можу символічно уявити як тунель, який з’єднує мене з іншими людьми. Бог створив мою душу так, як і душі інших людей – кожна людина має пам’ять, розум і волю. Гріх увійшов в мою душу і в душі моїх ближніх. Ісус помер за мене, але помер і за інші душі. Проблема спасіння полягає у прийнятті Ісуса та взиванні Його Імені, в якому є наше спасіння. Слово Боже говорить: «Хто призове Ім’я Господнє – спасеться». І саме тут настає спасительна Божа місія в області людської душі – моєї і ближніх. Як приклад, можна навести т.зв. соціальні мережі. В один момент можна передати інформацію багатьом людям. Подібний образ духовної боротьби в повітрі можна порівняти з т.зв. зоряними війнами. Але це порівняння швидше стосується молитви «піднімання гір», згідно Мр.11,23.
При вимовлянні голосної «а» усвідомлю, що нове серце в мені тепер активно, наче при вибуху, просвітило область моєї пам’яті. При другому вимовлянні «а» усвідомлюю, що ця Божа сила поширюється праворуч від мене до інших душ – наче духовним тунелем моєї і загальнолюдської пам’яті. При третьому «а» усвідомлюю, як Божа сила поширюється ліворуч від мене і в той момент наче б просвітила всю мережу людських душ (на спосіб т.зв. соціальної мережі).
Тоді вдруге повільно промовлю Боже Ім’я. Знову при вимовлянні трьох складів Святого Імені (Є-ГО-ШУ) усвідомлюю світляний стовп присутності Триєдиного Бога, який мене оточує і проникає, як рентгенівське світло. При першому «а» з нового серця в моєму нутрі, де тепер актуально присутній Триєдиний Бог, Божа сила, наче світляний вибух, проникне область мого розуму. В цей момент витісняє силу гріха інтелектуальної гордині в мені, яка опирається прийняттю Божих таїнств і бунтується проти правди. При другому «а» відкривається тунель в області розуму праворуч від мене і Божа сила проникає та просвітлює велику мережу душ – навіть не усвідомлюю які конкретно. Бачу тільки світло, яке спалахне на коротку мить. Це повторюється і при наступному вимовлянні «а» з лівого боку духовного тунелю.
Тоді втретє повторю по складах Ім’я Єгошуа. Знову при трьох складах усвідомлю Божу всемогутність, яка проникає мене і концентрується в області нутра в новому серці. Звідти при першому «а» входить до вищого (третього) тунелю. Він відображає область людської волі в мені та в інших людях. Тунель праворуч і ліворуч завжди сам закривається, коли перестане діяти через мою віру Божа сила. При першому «а» світло і Божа сила з нового серця проникає мою волю. При вимовлянні другого і третього «а» на декілька секунд воля відкривається Божій всемогутності, яка проникає і до області волі інших людей, які символічно є праворуч і ліворуч від мене.
Стовп Божого світла проникає в мені і в нас три області – духовні тунелі (пам’ять, розум і волю), і цим уявно створюється символ трьохраменного хреста. Вертикаль з’єднує мене з Богом і через мене трьома горизонталями Божа сила проходить до душ, в які тепер через мене Бог вливає свою любов, милосердя і світло, необхідне для їхнього спасіння. Усвідом, що під час твоєї майже годинної молитви помре багато душ. Аж у вічності дізнаєшся, які плоди принесла твоя місія послуху віри і Божого слова!
Ця молитва також пов’язана з фізичним і душевним самозреченням. Фізичне – через дотримування певного положення рук. Під час цієї молитви стою, а можу і клячати. Водночас це боротьба за чуйність – а це душевне самозречення. Крім того, якщо молюся з кількома людьми, мушу дотримуватися певного ритму. Досить і малого розсіяння, щоб втік дорогоцінний час, а тим самим і благодать для мене і для багатьох. Спочатку втраченого часу буде багато, тому наступного дня на цій молитві дана мені нова можливість до духовної боротьби, до нової концентрації. Ісус каже: «Моліться і чувайте» (Мт. 26,41) «Прославляйте Бога у вашому тілі» (somma – гр. «тіло і душа») (1 Кор. 6, 20).
Положення рук і жести при взиванні Божого Імені
Руки тримаю підняті вгору, а долоні обернені одна напроти одної. При цьому помалу повторюю три склади Божого Імені «Є-го-шу». При першому вимовлянні «а» вірою переживаю, як Божа сила виходить з області нутра, з нового серця, до області моєї душі (пам’яті) і настає сильний спалах світла. При тому обидві долоні піднятих рук повертаю вперед. При другому «а» злегка оберну долоню правої руки направо. Двері тунелю відкриваються і через мою праву руку Божа сила виходить до інших душ. Це місія молитви віри. Божа сила виходить, чи я відчуваю це, чи ні. При третьому «а» злегка оберну долоню лівої руки наліво. Двері тунелю на цей момент відкриються з лівого боку і через мою долоню виходить Божа сила. Вона була вірою актуалізована з нового серця в моєму нутрі. Ця проста модель допомагає при взиванні Божого Імені.
Проголошення в Божому авторитеті
В молитві за духовне воскресіння всі тричі промовлять слова в Божому авторитеті: «Ко амар Адонай Ягве Елогім». Тоді один скаже Боже слово: «Я, Господь, дам вам Духа, і ви, український народе, через покаяння оживете». Тоді всі тричі повільно повторюють Боже Ім’я «Є-го-шу-а-а-а».
При першому «Ко амар» уяви, що ти говориш перед телевізійною камерою і в силі повідомляєш, що тепер проголошуєш в найвищому авторитеті певні правди, які стосуються всіх дотичних без винятку, подобається їм це, чи ні.
При першому «Ко амар» цей алярмуючий вислів виходить одночасно направо і наліво через тунель пам’яті. При другому «Ко амар» цей заклик також проголошується направо і наліво тунелем, який діє на людський розум окремих душ. При третьому «Ко амар» він впливає на людську волю (як через соціальні мережі), щоб люди зупинилися і звернули увагу, бо буде слідувати конкретний Божий наказ. Тоді сам Бог промовляє конкретне слово, яке, незважаючи на твою слабкість, буде діяти через твій послух віри. Через пророка Єзекиїла Бог дав обіцянку воскресіння народу, який прийняв Бога, а потім Його покинув. Духовне воскресіння робить сам Бог. Він дав декілька обіцянок (Єз.37). Спершу проголошує, що дасть Духа (покаяння), потім дар молитви – жили, а потім в процесі воскресіння дасть силу – тіло, тобто Божі закони в думки людей (Євр. 8,10) і створення живої спільноти. Потім зішле в повноті Святого Духа (див. Ді. 2). Це пророче слово Бог дає сухим кісткам – відпалому від Бога народу! Тоді на Божий наказ в авторитеті самого Бога Отця пророк звертається висловом «Ко амар» до Духа Божого. Чому Бог не робить цього прямо, без нас? Тому що хоче співпраці людини, хоче, щоб хтось від імені людства дав Йому простір для довершення діла духовного воскресіння того, хто молиться, і тих, за яких молиться. На закінчення всі обернуться обличчям на схід і після спільного повторення слів «Ко амар…», один скаже: «Духу Божий, сильно дихни на весь український народ. Хай оживе!» Цей прояв віри супроводжується жестом сильного видиху при трикратному вимовлянні голосної «а». Усвідом, що на людські душі тут діє Божа всемогутність і настає духовне воскресіння конкретних членів народу. Йдеться про воскресіння людських душ, а не людських тіл – воно буде аж при другому приході Христа. Усвідом, що з твоїх уст і з твого подиху виходить Божа всемогутність. Стій у вірі і не сумнівайся в цьому – принаймні тих декілька секунд. Бог діє через твою слабкість і послух віри. Потім обернись на південь, захід і північ та зроби те саме. На кінець – пісня подяки. Залишайся у вірі і усвідомлюй відкрите небо і ангелів, які прославляють Бога. В пісні прославляй Бога, що Він сам через тебе діяв своєю всемогутністю і любов’ю для спасіння багатьох душ!
Завантажити: Пояснення до пророчої молитви за воскресіння України (згідно Єз. 37,1-10)
Дивись: Пророча молитва за воскресіння України