En vérité, nous ne connaissons ni le jour ni l’heure, et rien n’est plus sûr que la mort. Nous devons donc racheter le temps. Comment ? Par une foi vivante, en pratiquant quotidiennement l’humilité, c’est-à-dire en renonçant constamment à nos propres désirs, bons plans ou intentions. Ne nous en tenons pas à notre propre opinion, mais mettons tout en lumière et humilions-nous chaque fois que nous agissons spontanément de notre propre chef. Cependant, lorsque d’autres font quelque chose de mal, nous ne devons pas les condamner mais, encore une fois, nous humilier en esprit : « Seigneur, je suis deux fois plus mauvais. J’ai commis la même erreur, voire une erreur encore plus grave, à maintes reprises. Et la mienne était banale et cette personne ne la commettrait jamais ». Acceptons les épreuves concrètes comme une croix à porter. Chaque jour, nous devrions prendre quelques instants pour réfléchir à ce qu’est notre croix – non pas de façon abstraite, mais concrète.

Le 19 mars 2024

Les médias rapportent que le livre autobiographique de Bergoglio, de plus de 300 pages, devrait paraître le 19 mars 2024. Dans le livre, Bergoglio évoque sa démission, soulignant qu’il s’agit à cet égard d’une « hypothèse lointaine », puisqu’il affirme qu’il n’y a « aucune raison sérieuse » pour sa démission.

Commentaire : dès 2018, Bergoglio et son réseau homosexuel ont été publiquement appelés à démissionner par C. M. Viganò, nonce émérite aux États-Unis, pour des raisons très graves. De plus, le fait est que Bergoglio s’est déjà excommunié de l’Église à cause de son pseudo-évangile (cf. Ga 1, 8-9). Il ne peut donc en être le chef, comme le confirment l’Écriture, les Pères de l’Église, les Docteurs de l’Église et la constitution dogmatique. Néanmoins, il continue d’occuper illégalement la fonction papale.

Les pages de son livre autobiographique parcourent également l’histoire de la dictature argentine sous le régime du général Jorge R. Videla. Bergoglio s’attarde sur les accusations répétées de complicité avec la dictature qui lui sont adressées, et il se présente donc délibérément dans son livre comme un sauveur d’enfants et de jeunes vulnérables.

Le 11 mars 2024

Le temps du Carême, en cette période extraordinaire de grande apostasie, est un temps de repentance urgente. La déclaration de Jésus concernant la repentance est pertinente pour chacun de nous. « Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche. Métanoite, changez d’avis et croyez en l’Évangile » (Mc 1, 15). « A moins que vous ne vous repentiez, vous périrez tous » (Lc 13:3).

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«Or sans la foi il est impossible de lui être agréable;

car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe,

et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.  »

« Or sans la foi il est impossible de Lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie
que Dieu existe, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. »

Ce verset fait partie du célèbre chapitre 11 de l’épître aux Hébreux. Il est précédé des cinq versets suivants : « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Pour l’avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable. C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles. C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort. C’est par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce Dieu l’avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu » (Héb, 11:1-5).

Ceux qui ont rejeté Jésus Lui feront face comme juge à l’heure de la mort. D’un seul regard, ils verront qu’Il n’est pas leur ami, qu’Il n’est pas leur Sauveur, parce qu’ils L’ont rejeté encore et encore, ont étouffé leur conscience, ont cru au mensonge, ont systématiquement résisté à la vérité, au Christ et au bien, tous liés au salut et à l’Évangile qui a été déformé par eux. À ce moment précis, ils en verront le fruit. Saint Bernard dit que les péchés mêmes qu’ils ont commis crieront en disant : « Nous sommes votre œuvre ; nous ne vous abandonnerons pas ». Et saint Jean Chrysostome : « Les blessures de Jésus vous accuseront. Vos péchés vous feront des reproches. La croix du Christ, qui a été le moyen de vous apporter le salut, se lèvera contre vous ».

Ainsi, la principale cause de damnation réside dans le refus de l’homme de croire, de recevoir la vérité de Dieu et dans son choix de croire aux mensonges du diable. Comme le dit Jésus dans la parabole de l’homme riche et de Lazare : « Ils ne croiront pas, même si quelqu’un ressuscite des morts ! ». Pourquoi pas ?

La vérité sur l’enfer est en effet très sérieuse et est liée à notre salut. Si nous prenons au sérieux l’éternité de l’enfer, nous sommes également conscients du sérieux de tout l’enseignement du Christ sur le salut basé sur ce fait : le Christ est venu dans le monde, Dieu s’est fait homme pour nous délivrer de l’esclavage du diable, pour nous délivrer, nous, de l’enfer et pour nous donner une nouvelle vie – la vie éternelle. « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas – en enfer – mais ait la vie éternelle » (Jn 3, 16). « Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils. Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie » (1Jn 5:11-12). Soit vous avez Jésus, soit vous ne L’avez pas. La plus grande souffrance en enfer est le châtiment de la séparation.

Les quatre dernières paroles de la croix

Structure pour la deuxième heure de prière intérieure

5 minutes : Les quatre vérités fondamentales (la mort, le jugement, l’éternité, la miséricorde de Dieu)

10 minutes : La co-crucifixion

5 minutes : La réception de la Mère de Jésus

5-10 minutes : Une parole de motivation introductive sur les quatre dernières paroles de la croix

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Dans la prière intérieure, il est nécessaire de prendre conscience des vérités essentielles qui concernent chaque personne individuellement, à savoir la mort, le jugement de Dieu et l’éternité. La contemplation chrétienne s’est traditionnellement concentrée sur deux domaines. Le premier domaine concerne les dernières choses liées à l’homme, et le second concerne la souffrance et la mort du Christ. Nous revenons encore aujourd’hui à ces sources spirituelles.

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