Réflexion sur 1Co 10, 13

« Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine,

et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez

tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation

il préparera aussi le moyen d’en sortir,

afin que vous puissiez la supporter. »

Cette parole de vie est précédée d’un rappel à ne pas murmurer, puis de l’insistance de l’apôtre : « Or, tout cela leur est arrivé pour servir d’exemples, et cela a été écrit pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des temps. Que celui donc qui croit être debout prenne garde de tomber ». Vient ensuite la parole de vie : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine… ». Et puis un avertissement contre l’idolâtrie : « Je parle comme à des sages ; jugez vous-mêmes de ce que je dis. La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps du Christ ? Car nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul pain et un seul corps ; car nous participons tous à un seul pain.

Observez Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices ne participent-ils pas à l’autel ? Que dis-je donc ? Qu’est-ce qu’une idole, ou ce qu’on offre aux idoles ? Mais ce que les païens sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons ». Remarquons attentivement la parole de Dieu que nous allons rappeler pendant deux semaines : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine… ». L’homme pense que lorsqu’une épreuve survient, elle dépasse ses forces, qu’il doit abandonner et ne pas combattre, et c’est une erreur. Et en même temps, c’est un signe d’incrédulité que de ne pas compter sur Dieu et sur Son aide. Mais que dit la Parole de Dieu ? « Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces… ». L’épreuve, la tentation ou les afflictions diverses peuvent provenir de notre faiblesse due aux circonstances dans lesquelles nous nous trouvons, ou à des personnes particulières, ou à des pensées suggestives comme la peur, ou même à l’esprit de mensonge – le diable – qui peuvent attaquer notre pensée. Mais Dieu a tout sous contrôle ; nous ne sommes pas seuls dans l’épreuve. Dieu nous connaît et s’Il permet une certaine épreuve, Il sait qu’elle peut être présente pour notre bien, pour notre purification spirituelle. Il peut s’agir d’une souffrance, d’une maladie, afin de nous préserver d’un mal bien plus grand, qu’il s’agisse d’un malheur ou d’une chute dans le péché. Ici s’applique le principe selon lequel nous ne devons pas céder à la tristesse, à l’incrédulité ou aux murmures, mais rendre grâce pour tout et avoir confiance en Dieu. Cela demande une certaine force spirituelle. Et où trouver cette force spirituelle ? Tout d’abord, dans la prière. Si nous ne prions pas, ne soyons pas surpris de ne pas avoir cette force. Même la simple prière du Notre Père, même les deux dernières demandes, suffisent. Si nous demeurons un moment avec notre esprit dans ces demandes, et si nous prions vraiment avec notre cœur, comme il est dit, ne nous soumets pas à la tentation, Dieu nous préservera des tentations auxquelles nous succomberions. Bien sûr, même si nous succombons, Dieu peut transformer cela en bien, mais cela exige alors une foi encore plus grande et que nous reconnaissions humblement notre culpabilité, que nous nous humilions, que nous nous relevions et que nous soyons plus zélés qu’auparavant. Car dans la tentation, nous pouvons devenir dépendants d’une habitude particulière, et si nous en devenons esclaves, notre salut est en danger. Dans la liturgie orientale, nous demandons à plusieurs reprises à Dieu de nous délivrer de « toute affliction, de toute colère, de tout danger et de toute détresse ». Dans la liturgie occidentale, la prière après le Notre Père est : « … afin que nous soyons toujours libres du péché et à l’abri de toute détresse ».

Ensuite, dans la prière du Seigneur, rappelons-nous que nous demandons aussi : « … mais délivre-nous du mal ». Cela signifie non seulement du mal qui pourrait nous arriver, mais aussi de l’esprit malin. Ceux qui le demandent avec foi et à l’avance sont protégés par la puissance de Dieu. Mais ceux qui sont orgueilleux et comptent sur leurs propres forces tomberont bientôt. Ceux qui ne comptent pas sur Dieu et ne se tournent pas vers Lui avec foi, deviennent le jouet de diverses influences spirituelles négatives – des énergies ou des démons.

La Parole de Vie poursuit : « … mais avec la tentation (Dieu) préparera aussi le moyen d’en sortir… ». Ainsi, lorsque la tentation ou la souffrance (mentale ou physique) se présente à nous, si nous commençons à rendre grâce et à ne pas nous plaindre, mais à nous tourner vers Dieu avec foi, Dieu nous montrera soit pourquoi il en est ainsi, soit nous donnera une idée de ce dont nous avons été empêchés, soit nous donnera une issue, par exemple en changeant la situation, soit en envoyant des personnes pour nous aider, soit il y aura d’autres options. Un jour, dans le futur, nous verrons la grande bonté de Dieu qui se cachait derrière cette épreuve.

Enfin, il est écrit : « … afin que vous puissiez la supporter ». Tout chrétien sincère qui cherche à vivre avec Dieu pourrait témoigner, à partir de nombreuses situations de la vie, de la véracité et de l’efficacité de ces paroles de Dieu.

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