Réflexion sur Psaume 51 : 10-11
« Crée en moi un cœur pur, ô Dieu,
et renouvelle en moi un esprit ferme. Ne me rejette pas loin de ta présence
et ne me retire pas ton Esprit Saint. »
Ces deux versets font partie d’un psaume pénitentiel composé par le roi David après sa chute. Le psaume commence par : « Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes tendresses, efface mes transgressions. Lave-moi complètement de mon iniquité et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi ».
Dans cette prière pénitente, certes accompagnée de larmes abondantes, le roi David a plaidé pour un cœur pur et un renouveau de l’esprit. Mais cette prière exprime aussi un profond mystère concernant la création d’un cœur nouveau. Plus tard, Dieu a promis par l’intermédiaire du prophète Ézéchiel : « Je vous donnerai un cœur nouveau et… un esprit nouveau ».
Le plaidoyer de David : « Crée en moi un cœur pur » exprime le fait que le cœur humain n’est pas pur par nature. Il est corrompu par le péché originel que nous héritons de nos premiers parents. De cette impureté spirituelle naît non seulement l’impureté morale, mais aussi tout le mal que commettent l’homme et l’humanité. A ce moment-là, le roi David, éclairé par l’Esprit de Dieu, sans peut-être percevoir toute la profondeur du mystère, prononce néanmoins le mot : « créer », c’est-à-dire qu’il aspire à un cœur nouveau. C’est à un tel désir que Dieu répond par la bouche du prophète Ézéchiel : « Je vous donnerai un cœur nouveau ». Ce cœur nouveau et immaculé est la nouvelle Ève, la nouvelle femme, c’est-à-dire la Très Sainte Mère de Dieu. La transplantation spirituelle de ce nouveau cœur a eu lieu à l’heure de la mort de Jésus sur la croix. Au pied de la croix se tenait un disciple à qui Jésus dit de brèves paroles, mais qui sont liées à la toute-puissance de Dieu : « Voici ta mère ». Le disciple répondit avec foi à ces paroles, et accepta une nouvelle mère. Ève est la mère de la génération pécheresse. Marie est la mère de la nouvelle génération et le Fils de Dieu Lui-même en est le premier-né.
Surtout à l’ère actuelle du transhumanisme et du genre, qui conduisent à l’autodestruction de l’individu et de l’humanité, la parole prophétique de Fatima s’applique : « À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera ». La Mère de Dieu a un Cœur Immaculé, mais elle est aussi complètement Immaculée. Si nous l’avons acceptée comme notre mère et que nous entrons quotidiennement dans cette vérité par la foi, alors en tant que mère spirituelle, elle nous donne naissance à nouveau dans la douleur jusqu’à ce que nous soyons transformés en Christ (Ga. 4:19). Cette transformation intérieure qui est la nôtre est réalisée par le Saint-Esprit, avec elle. Ainsi, la condition d’une nouvelle vie, la vie de Dieu en nous, est un cœur nouveau et le Saint-Esprit.
David plaide également pour le renouvellement d’un esprit ferme en lui. L’apôtre Paul écrit dans le chapitre 8 de l’épître aux Romains : « L’Esprit de Dieu témoigne par notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (v.16). Il y a donc notre esprit humain qui est l’essence de notre âme, et il y a l’Esprit de Dieu qui remplit le cœur de ceux qui se repentent.
L’Écriture témoigne également que nous, les baptisés, sommes un temple vivant du Saint-Esprit (1 Cor 6 : 19). Cependant, celui qui chasse le Saint-Esprit à cause d’un péché grave n’est plus un temple de Dieu jusqu’à ce qu’il se repente vraiment. Dans ce psaume, David nous motive à faire ce qui est le plus nécessaire dans la vie d’un chrétien : la véritable pénitence. Il exprime également le besoin de repentance et un état d’esprit repentant en ces mots : « Mon péché est toujours devant moi ». Dieu a pardonné nos péchés, mais pour que l’âme soit guérie, nous devons à nouveau nous rendre compte de ce qui nous a été pardonné, et pleurer à nouveau nos péchés avec une véritable tristesse. De plus, en faisant le bien, nous devons réparer le mal que nous avons fait, même si le châtiment éternel a été pardonné. Mais l’âme n’est pas encore complètement purifiée de son penchant au péché. Si nous ne donnons pas satisfaction, un purgatoire douloureux nous attend. Un sage chrétien s’écrie avec saint Augustin : « Seigneur, coupe-moi et châtie-moi ici, mais épargne-moi les tourments dans l’éternité (au purgatoire) ».
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