Réflexion sur Mt 5,44
« Mais moi, je vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent. »
Jésus nous dit quelle doit être notre relation avec nos ennemis : 1) nous devons les aimer ; 2) bénir ceux qui nous maudissent ; 3) faire du bien à ceux qui nous haïssent ; 4) prier pour ceux qui nous maltraitent et nous persécutent.
Chacune de ces quatre exigences peut sembler absurde à première vue et donner l’impression qu’en les remplissant nous ouvrons la porte au mal pour qu’il se propage à travers des personnes mauvaises. Le monde a des normes différentes, qui sont contraires aux exigences du Christ : 1) Au lieu de l’amour pour les ennemis, il suscite automatiquement la haine ou l’inimitié.
2) Au lieu de bénir ceux qui maudissent, il souhaite au mieux que la malédiction qu’ils lancent retombe sur leur tête.
3) Au lieu de faire du bien à ceux qui haïssent, il rend le mal pour le mal et éprouve une joie malveillante lorsqu’ils souffrent.
4) Au lieu de prier pour ceux qui nous utilisent et nous persécutent méchamment, sa prière est peut-être une prière d’apitoiement sur soi, afin que les ennemis se rendent compte du mal qu’ils font et fassent amende honorable.
C’est l’attitude de la plupart des gens, et c’est aussi l’attitude des chrétiens moyens, qui prennent la folie de l’Évangile avec beaucoup de réserve et ne l’appliquent pas du tout dans leur vie. En entendant les paroles du Christ qui sont contraires à l’expérience et à la raison, une personne à l’esprit naturel veut entendre une justification adéquate de la raison pour laquelle elle doit traiter ses ennemis de cette manière. Sans une bonne compréhension, ces paroles n’auront aucun impact sur sa vie chrétienne.
Pour commencer, nous devons prendre conscience de certaines réalités fondamentales. Nous sommes entachés par le péché originel, tout comme nos ennemis et tout être humain. Le péché originel obscurcit notre esprit et place notre ego intouchable au centre de tout. C’est aussi pourquoi nous ne voulons pas entendre la vérité objective sur nous-mêmes et si quelqu’un nous le dit, nous le détestons. Cette source empoisonnée du mal, le péché originel, est en nous, tous les hommes, et à sa racine, elle est liée à l’esprit de mensonge et de mort, qui est le vieux serpent, le diable. C’est l’esprit d’orgueil qui incite l’homme à s’adorer fièrement, à résister à Dieu, à ignorer l’amour de Dieu et à devenir comme le diable. Dieu nous fait du bien, mais le diable, menteur et voleur, s’en attribue le mérite en prétendant que c’est lui qui nous aide. C’est aussi la raison de la propagation massive actuelle de l’idéologie mondiale du satanisme caché. Son fruit est le massacre des enfants à naître et la prétendue dépopulation planifiée jusqu’au “nombre d’or“ d’un milliard. L’un des moyens d’y parvenir est également la stupidité de l’homosexualisme et du transsexualisme, ainsi que la suppression du droit naturel qui a toujours garanti une justice au moins minimale dans les relations entre les personnes ou les nations. Tout cela se produit sous l’influence de l’esprit du mensonge et des personnes qui s’ouvrent à sa tromperie systématique, et les mensonges créent une image de vérité. Ce qu’ils font, c’est qu’ils dissimulent l’essence de la vérité, qu’ils gonflent n’importe quelle chose sans importance et qu’ils suscitent des émotions. Les gens se détestent alors, parce que chacun se concentre sur sa propre partie de la vérité, et le résultat est la tension dans les familles, le divorce, les querelles, la haine, et le suicide collectif de l’humanité en général. C’est le fruit de l’esprit de mensonge et de la source du mal, ou du péché originel en nous. Nous, les humains, avons un corps matériel et une âme immatérielle qui se manifeste par la raison et le libre arbitre. Cependant, l’âme de l’homme est profondément blessée par le péché. Il se manifeste dans le corps humain par des maladies, et finalement par la mort. Pour connaître véritablement l’essence de la vérité, nous avons besoin de la lumière de Dieu. Sans elle, nous ne serons pas capables de la comprendre et nous ne resterons qu’avec une vérité partielle – notre vérité, qui n’est pas objective et ne peut pas nous sauver. Jésus est la Vérité. Ceux qui ont une communion intime avec Lui reconnaissent l’essence profonde de la vérité, qui apporte l’harmonie entre les personnes déjà présentes sur la terre, permet le discernement correct entre le bien et le mal, et donne l’assurance de la vie éternelle.
En bref, la vérité dans son essence est comprise par les personnes saintes. Les chrétiens tièdes ne connaissent qu’une partie de la vérité. Pour grandir en sainteté, nous devons franchir les étapes de la foi auxquelles Jésus nous conduit. Si nous commençons à les franchir, nous obtiendrons naturellement une connaissance plus profonde de Dieu. Cette connaissance est associée au fait de surmonter notre orgueil humain en obéissant à la Parole de Dieu. Et la Parole de Dieu inclut également ce commandement, qui requiert quatre attitudes de foi. Nous avons également exprimé les attitudes de la logique naturelle, humaine, qui considèrent notre relation à l’ennemi uniquement dans la perspective du temps et dans lesquelles il n’y a pas de place pour une vision dans la perspective de l’éternité.
Pourquoi devrais-je aimer mes ennemis ? Parce qu’ils sont aussi création de Dieu. Ils ont, comme moi, la racine du mal en eux et sont trompés par le même vieux moi – l’ego en nous – tout comme je suis trompé par lui. En outre, je devrais les aimer parce que Jésus a versé Son sang sur la croix pour eux aussi. Ils ont une âme immortelle et, après la mort, ils seront soit éternellement damnés, soit éternellement sauvés. Ils ne s’en rendent pas compte, ils n’ont pas la lumière de la vérité, et même si je les évangélise, ils me considéreront comme un fanatique et un intrus qui s’immisce dans leur vie privée. Ils considèrent ma foi salvatrice comme une folie, ou même comme quelque chose de dangereux. Je suis impuissant à leur dire la vérité pour les sauver. Pourquoi ? Parce que le vieux moi, c’est-à-dire l’ego humain, a un système de défense contre la vérité, que je reconnais aussi en moi. Il se manifeste dans des situations de crise spécifiques. Sinon, je pense que tout va bien, mais ce n’est pas le cas. Je dois aimer mon prochain comme moi-même. En d’autres termes, je ne veux pas que mon prochain finisse dans la souffrance éternelle en enfer. Et il en va de même pour mon ennemi. Même mon frère le plus proche, c’est-à-dire un chrétien, peut être mon ennemi. L’attitude d’amour consiste à lui pardonner de me faire du mal. En faisant le mal, il blesse aussi le Seigneur Jésus. Mais il en va de même pour moi : Je blesse aussi le Seigneur Jésus par mon indifférence, ma vie chrétienne tiède. Combien d’entre nous ne prennent pas Jésus au sérieux dans notre vie quotidienne, ne trouvent pas le temps de prier, sont esclaves du smartphone, d’Internet, de l’opinion publique. Nous sommes souvent trompés tout comme les gens du monde, mais nous ne l’admettons pas. En adoptant une attitude d’amour envers mon ennemi, c’est-à-dire que je lui pardonne de m’avoir fait du mal, et en plus je remercie Dieu d’avoir permis qu’il me fasse du mal puisque cette douleur me conduit à Dieu, j’obtiendrai une connaissance plus profonde de l’amour de Dieu et j’obtiendrai aussi le véritable amour pour moi comme pour mon ennemi.
Ensuite, Jésus demande : Bénis ceux qui te maudissent. Les Saintes Écritures disent que sept fois par jour, nous devons louer Dieu pour ses jugements justes, même si, de mon point de vue, je vois que l’ennemi qui me maudit est dans les ténèbres. Par exemple, cela l’ennuie que je fasse la volonté de Dieu, ou il ne supporte pas que ma vie contredise sa vision de la vie ou des relations humaines. Pour certaines personnes, la malédiction peut être le résultat de la colère lorsqu’elles apprennent que d’autres se sont élevées au-dessus d’elles ou les ont calomniées devant une autre personne, et que celle-ci leur en parle ensuite avec des commentaires “juteux”. La raison de la malédiction n’est souvent même pas connue, mais la tension et la malice de la part de mon ennemi devraient en quelque sorte m’arrêter dans ma vie. Je devrais tomber à genoux et demander à Dieu, d’un cœur sincère, de m’éclairer sur cette situation. Je dois savoir que Dieu permet cette souffrance pour mon bien. Il veut que j’agisse dans la foi, c’est-à-dire que je bénisse mon ennemi, afin que Dieu lui donne la santé et le protège du mal. Tout ce que je souhaite pour lui, Dieu me le donnera sûrement aussi. Souvent, grâce à ma bénédiction, l’ennemi reçoit la lumière et se rend compte de la tromperie à laquelle il a succombé. Il est alors capable de démasquer l’esprit qui l’a mené par le bout du nez et l’a maintenu dans les ténèbres ou la fausse lumière, ce qui a été la motivation de sa malédiction. Cependant, si nous voulons résoudre la situation uniquement de manière logique, c’est-à-dire en présentant des excuses à l’ennemi, cela peut mal finir. Il peut retourner la situation contre nous : il prétendra que les excuses sont une preuve de notre culpabilité et nous accusera d’essayer de le manipuler. D’un autre côté, il y a des cas où nous pouvons nous humilier devant l’ennemi, et ce sera un pas de plus vers la victoire sur l’esprit de mensonge et d’orgueil et sur l’ego du vieux moi. Mais nous ne devons le faire que lorsque nous sommes mandatés par Dieu et que nous remplissons d’abord ces quatre exigences de Jésus. L’une d’entre elles est que je dois bénir mon ennemi et remercier Dieu pour cette souffrance. Cette souffrance est aussi une manifestation de l’amour de Dieu, dans la mesure où je peux souffrir le purgatoire ici sur terre et être épargné du tourment de l’éternité. Bien que le supplice du purgatoire soit temporaire, il est très douloureux.
Faites du bien à ceux qui vous haïssent. Nous devons essayer de leur faire du bien par des actes secrets de foi. Nous pouvons louer devant d’autres personnes certains des points positifs de la personne qui a fait preuve de haine à notre égard. Les gens sont généralement très prompts à dire à mon ennemi ce que j’ai dit de lui, et cela l’affecte aussi, car c’est une expression de l’obéissance de la foi au commandement de Dieu, plus précisément à ce commandement de Jésus.
Soyons reconnaissants que nos ennemis nous obligent à prier. Sinon, nous pensons que nous n’avons pas le temps de prier, ou nous sommes distraits et nous ne faisons que réciter quelques mots qui ne touchent pas du tout notre cœur. Mais le problème de notre ennemi touche bel et bien notre cœur. Un exemple de prière pour nos ennemis est Jésus lui-même. Lorsque ses ennemis lui plantaient des clous dans les mains, il a dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Sa prière est un exemple à suivre pour nous.
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