Le mystère de la foi : l’Eucharistie
Comment découvrir spirituellement la liturgie divine (messe sainte) par les fidèles qui, pour certaines raisons, ne peuvent pas assister à la messe
Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est devenu homme par le Saint-Esprit et la Vierge Marie et, mourant sur la croix, il nous a rachetés de la condamnation éternelle. Le mystère de la rédemption est étroitement lié à la mère de Jésus, que Jésus nous a donnée en tant que mère à l’heure de sa mort. « Voici, ta mère ! ». C’est aussi son dernier testament et le testament de la croix pour vous ! En tant que mère de Jésus et notre mère, debout près de la croix, elle a vécu l’union la plus profonde et la plus intérieure avec le Jésus mourant. Elle vous accompagnera grâce à votre expérience spirituelle du mystère de l’Eucharistie : le fait de rendre présent la mort du Christ.
Quel est le but de ce livret ? Il devrait vous aider à vivre l’expérience de la messe plus profondément.
Nous vivons à une époque d’apostasie. Néanmoins, le sacrifice du Christ est constamment rendu présent dans la messe par le Saint-Esprit, par de vrais prêtres qui sont restés fidèles au Christ. Les fidèles qui n’ont pas la possibilité d’assister physiquement à une messe valide en raison de la maladie, de la vieillesse ou d’autres raisons peuvent tirer spirituellement des choses de ce trésor. Comment ? Ils peuvent être liés au mystère de la mort du Christ par la foi.
Que s’est-il passé au moment de la mort du Christ ? Après nous avoir rachetés de l’esclavage du péché, Jésus a remis son esprit entre les mains du Père. Nous avons été plongés dans la mort du Christ par le baptême (Rom 6: 4). Nous devons vivre cette immersion spirituelle, en particulier au point culminant de la messe, où la mort du Christ est rendue présente.
Comment entrer dans la mort du Christ ? Par la foi et en faisant appel au nom de Jésus.
Explication de l’essence de la liturgie
Le moment de silence avant la consécration
Avec la Sainte Vierge, nous invoquons le Saint-Esprit. La Sainte Vierge a vécu le mystère du sacrifice du Christ dans la liturgie célébrée par l’apôtre Jean, à Jérusalem. Elle était aussi profondément unie à Jésus que lorsqu’elle était physiquement présente au Calvaire. Par conséquent, en tant que mère, elle peut nous conduire de plus en plus profondément dans cette réalité spirituelle.
L’Adoration après la consécration:
Première partie : le Testament de la croix
Je me tiens près de la croix avec la Sainte Vierge, comme le disciple Jean. Un disciple est celui qui abandonne tout ce qu’il a pour le bien du Christ (Lk 14:33) et qui perd même son âme pour qu’il le sauve (Mk 8:35). Chacun de nous possède des relations avec les gens et les choses. Mais dans ces relations, un disciple ne donne pas la première place aux choses ou aux gens ou à son ego, mais à Jésus lui-même.
Jésus donne sa mère au disciple par la croix. Le disciple la reçoit en lui-même (eis ta idia, Jn 19:27). Par la puissance des paroles de Jésus, une transplantation spirituelle d’un nouveau cœur – un nouveau centre spirituel – a lieu. J’ai hérité de l’ancien moi de notre première mère, Eve, avec le programme de cécité spirituelle et de rébellion égoïste. Avec le nouveau cœur, je reçois également le programme spirituel de la mère de Jésus, qui est le nouveau moi (Eph 4: 22-24). Marie est la nouvelle veille ; elle est le contraire complet d’Eve. Marie dit son fiat – son « oui, qu’il en soit fait ainsi » à Dieu (LK 1:38). Elle écrase la tête du serpent infernal (Gen 3:15). Elle est ma mère !
Deuxième partie : la contrition parfaite
Apprenez à effectuer un acte de contrition parfaite au point culminant de la messe, car c’est ce dont vous aurez le plus besoin au moment de la mort. Au moment de la mort, vous ne pourrez même pas prier notre Père depuis votre cœur. Toute votre éternité dépend du moment de votre mort. Comment faire un acte de contrition parfaite ? Appelez le nom de Jésus et regardez ses cinq blessures : « Jésus, Jésus, Jésus, ayez pitié de moi, pauvre pécheur ! » (5 fois).
Troisième partie : l’Union avec la mort du Christ
Pendant l’adoration, vous pouvez vous rendre compte que la mort du Christ est rendue présente au moment de l’aboutissement de la messe. Jésus n’a pas été crucifié seul, mais il avait pris sur lui tous les péchés avec leur racine, la source du mal – notre ancien moi (Rom 6: 6). Le péché héréditaire est entré dans notre nature humaine par notre première mère, Eve. Jésus a surmonté le diable et la mort éternelle, et il a en même temps paralysé un sombre héritage, la racine empoisonnée du diable en nous. La victoire ne réside que dans notre union la plus intime avec Jésus.
Au moment de la mort du Christ, je remets mon esprit entre les mains du Père, en union avec l’Esprit de Jésus. C’est l’union ultime avec Dieu. Vous pouvez également utiliser l’opportunité de ce moment pour la mission spirituelle par la puissance de Dieu. Vous pouvez même vivre à plusieurs reprises ce moment et l’offrir pour des personnes ou un territoire spécifiques. Par votre acte de foi, la puissance de la mort du Christ peut fonctionner chez les chrétiens baptisés. L’acte de foi permet au pouvoir tout-puissant de Dieu de provoquer un réveil spirituel : la résurrection (cf. Mt 10: 8).
Les rites d’introduction
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.
Si nous disons que nous n’avons aucun péché, nous nous trompons et la vérité n’est pas en nous. Nos péchés proviennent de la source du mal en nous, le péché originel, et donc je le reconnais : je suis un égoïste ; je ne cherche pas la volonté de Dieu mais je pousse ma propre volonté. Je suis un hédoniste ; je cherche souvent du plaisir même au prix du péché. Je suis un critique; je condamne les autres, mais je refuse de voir ou d’admettre ma faute. (Pause pour le silence)
Que Dieu tout-puissant ait pitié de nous, pardonne-nous nos péchés et amène-nous à la vie éternelle. Amen.
Kyrie Eleison ! Kyrie Eleison ! (Seigneur, prends pitié ! Seigneur, prends pitié !)
Christe Eleison ! Christe Eleison ! (O Christ prends pitié ! O Christ prends pitié !)
Kyrie Eleison ! Kyrie Eleison ! (Seigneur, prends pitié ! Seigneur, prends pitié !)
Merci, Jésus, d’avoir pardonné tous mes péchés.
Gloria in Excelsis Deo (Gloire à Dieu au plus haut des cieux)
Notre Sauveur est né ! Cette nuit-là, lorsque l’enfant Jésus est né, un ange est apparu aux bergers et leur a dit : « Il y a ce jour un Sauveur, qui est le Seigneur. » La gloire du Seigneur a brillé autour d’eux, et ils avaient beaucoup peur. Et soudain, il y avait avec l’ange une multitude de l’hôte céleste louant Dieu et disant: « Gloire à Dieu au plus haut, et sur terre la paix, bonne volonté envers les hommes! »
Sainte Mère de Dieu, lorsque les bergers ont fait savoir ce qu’ils avaient entendu et vu, vous avez gardé toutes ces choses et les avez réfléchies dans votre cœur. Maintenant, avec vous, je pense aussi à la venue du Fils de Dieu dans ce monde en tant qu’enfant sans défense.
Une lecture des Écritures
Ouvrez le Nouveau Testament avec foi, et lisez simplement un verset aléatoire.
La croyance
Mère céleste, vous aviez la foi la plus pure et la plus ferme en la parole de Dieu. Avec vous, je confesse et crois en un seul Dieu, créateur du ciel et de la terre. Dans mon esprit, je vois un ciel étoilé avec des millions d’étoiles, le tout se déplaçant en parfaite harmonie. Je perçois également des lois sur notre terre, à la fois dans le domaine matériel et spirituel. Chaque personne pensante doit s’émerveiller de chaque loi et confesser la sagesse et la toute-puissance du Créateur. Les fonctions littéralement miraculeuses de l’organisme humain ! Le miracle de la vie et de sa transmission ! La génétique ! Le système immunitaire ! Et aussi les merveilleux instincts des animaux et des merveilles de la nature…
Je crois en Jésus-Christ ! Il est vrai Dieu et vrai homme. Il est le seul sauveur. Combien d’hérésies et d’hérétiques ont tenté de remettre en question la divinité ou l’humanité du Christ, sa mort rédemptrice sur la croix, ou sa résurrection historique et réelle. Mais je me tiens dans la vérité et je le confesse devant tout le monde : je crois en Jésus-Christ, le seul fils de Dieu engendré, qui est devenu homme par le Saint-Esprit et la Vierge Marie. Je crois et avoue que Jésus-Christ a été crucifié pour nous et pour notre salut et est ressuscité le troisième jour en tant que Fils de Dieu…
A) L’Offertoire
Sainte Vierge, quarante jours après la naissance de Jésus, vous êtes venue au temple et l’avez présenté au Père céleste. Le vieux Siméon a prophétisé, et vous a dit : « Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs, et à toi-même une épée te transpercera l’âme » (LK 2:34).
Mère de Dieu, vous connaissiez la prophétie d’Isaïe sur un homme de peine. Vous avez offert un sacrifice spirituel dans votre cœur en acceptant la mission que Dieu vous avait attribuée. Vous êtes devenue la mère de celui qui, par amour et pour mes péchés, a dû accepter le mépris et la torture. Il s’est permis volontiers d’être accroché à la croix comme un criminel. Tout cela pour me sauver de la damnation éternelle. Au moment de la présentation au temple, tout comme au moment où la Parole s’est faite chair, vous, chère mère, avez dit votre « fiat », votre « oui » à Dieu à nouveau. Maintenant, avec vous, je dis aussi mon joyeux “Oui !” à Dieu. Je ne gaspillerai pas ma vie dans des mensonges ou des vanités, et je ne perdrai pas la chance de profiter au maximum de ma vie en la rendant au Dieu aimant. Je veux chercher et faire la volonté de Dieu et garder ses commandements. Ce faisant, je peux acquérir et multiplier des trésors spirituels au ciel, des trésors qui sont éternels.
Je donne à Dieu tout mon avenir, toutes les épreuves de la vie, et j’accepte aussi le temps et la mort qui m’attend. J’unis tout cela à Jésus et à votre offrande, chère mère, pour mon salut et pour le salut de beaucoup d’autres personnes.
Sanctus, Sanctus, Sanctus (Saint, Saint, Saint)
Lorsqu’ Ésaïe a été appelé par Dieu pour devenir un prophète, il a vu les séraphins célestes qui ont proclamé : « Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées ; la Terre est remplie de sa gloire ! ». Au son de leurs voix, les montants et les seuils étaient secoués, et la maison était remplie de fumée. (Isa 6: 2f)
Lorsque le Saint-Esprit fut envoyé le jour de la Pentecôte, il y eut un son provenant du ciel, comme un vent puissant, et il remplit toute la maison du mont Sion. Tous les apôtres se rassemblèrent avec vous, ô Mère de Dieu. Et des langues divisées comme s’il s’agissait d’un feu leur apparurent et reposèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler dans d’autres langues alors que l’Esprit leur donnait une énonciation (Actes 2). Environ trois mille personnes furent converties et baptisées ce jour-là. Elles écoutèrent l’enseignement des apôtres et participèrent à la rupture du pain, de maison en maison (Actes 2: 42.46).
La liturgie est également appelée « la rupture du pain ».
Mère, avant sa mort, Jésus a institué le sacrifice sans sang sur le mont Sion et ce fut là, sur le mont Sion, que ce sacrifice fut célébré par les apôtres pour la première fois, le jour de la naissance de l’Eglise.
Le Saint-Esprit descendra dans un petit moment, et avec lui les nuées invisibles des archanges, des anges et des séraphins qui proclament sans cesse d’une seule voix : « Saint, Saint, Saint ! ».
Le moment de silence avant la consécration (ici, je prépare mon cœur pour le moment le plus important de la liturgie) :
Dans mon esprit, je suis dans la Pièce Supérieure du mont Sion, où vous, Seigneur Jésus, avez institué votre sacrifice sans sang.
Viens, ô Saint-Esprit ! Le jour de la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit descendit sur les apôtres, ils furent autorisés à remplir votre commandement et, le jour même, ils commencé à célébrer la liturgie divine.
Maintenant, je me tourne vers vous, chère mère, s’il vous plaît, priez que le Saint-Esprit descende également sur moi. Lui seul peut unir mon cœur au sacrifice de Jésus sur la croix, afin que je puisse être une union aussi profonde avec lui que vous l’étiez lorsque vous vous teniez au Calvaire. Veuillez obtenir cette grâce pour moi.
Je dis lentement avec la foi, et à plusieurs reprises : « Veni Sancte Spiritus ! Viens, ô Saint-Esprit… ».
B) La consécration
J’entends les paroles du Christ, qui ont été prononcées avant sa mort et qui ont également été prononcées par les apôtres sur le mont Sion lors de la première liturgie divine : « Ceci est mon corps, qui est livré pour vous. »… « Ceci est mon sang, qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés ».
Ce sacrifice sans sang a été accompli par la mort de Jésus au Calvaire, qui est rendu présent ici par le Saint-Esprit. La mort du Christ m’unit au Père comme un pilier invisible de feu.
Lorsque les Israélites sont sortis de l’esclavage en Égypte, le Seigneur les a accompagnés sous la forme d’un pilier de feu et de lumière (Exode, 14). Je perçois ce pilier de feu à travers lequel la puissance de la mort du Christ travaille.
L’Adoration après la consécration
Première partie : le testament de la croix
Jésus, à présent je me tiens à côté de ta croix en tant que ton disciple, près de ta mère. Maintenant, tu me vois et me dis: « Voici, ta mère ! » (Je regarde dans tes yeux et je vois un rayon de lumière provenant de tes yeux jusque dans les miens et pénétrant jusque dans mon être le plus intérieur – eis ta idia (Jn 19:27), même jusqu’à partager âme et esprit (Heb 4:12). C’est ici que je reçois ta mère.
Dans le même temps, je subis une transplantation spirituelle d’un nouveau cœur, un nouveau centre spirituel, tout en appelant on nom : « Ye-ho-shu-aa-aa-aa ».
Deuxième partie : l’acte de contrition
Je fixe mon regard sur tes blessures sacrées et je me repens pour les péchés de mon passé : 1) Je ne me souciais pas de mon âme immortelle et je ne voulais pas réserver une heure par jour pour parler à Dieu ; 2) J’ai accepté les pratiques et les enseignements païens popularisés : le yoga, la réincarnation, le feng shui, le yin et le yang, l’acupuncture, l’homéopathie ; 3) J’étais accro au téléphone mobile, à Internet et aux médias de masse trompeurs ; 4) J’étais l’esclave de la musique décadente ; 5) J’ai ignoré les lois de Dieu qui condamnent l’immoralité et l’idéologie satanique du genre … Maintenant, du fond de mon cœur et avec chagrin, en regardant chacune de tes blessures, je dis : « Jésus, Jésus, Jésus, aie pitié de moi pauvre pécheur ! » (5 fois).
Troisième partie : l’union avec la mort du Christ
Des ruisseaux de sang, qui sont encore plus sombres, coulent sur le pâle visage mortel de Jésus. Ses joues sont couvertes de blessures allongées. Sa tête s’affaisse sur sa poitrine, son cœur cesse de battre. Jésus sent qu’il est au seuil de la mort. Avec une dernière vague de force, il presse à nouveau ses pieds contre le clou et crie d’une voix forte : « Père, entre tes mains, je remets mon esprit ! ». Ses mains, d’abord serrées, s’ouvrent à présent, et ses bras tombent. Ses genoux sont pliés et tournés latéralement. Sa tête s’abaisse, sans vie, sur sa poitrine. Notre Seigneur rend son dernier souffle.
Dans Sa mort, le pouvoir des ténèbres et du mal est surmonté. La mort de Jésus, comme un pilier de lumière, m’unit au Père céleste. Mère, maintenant avec vous, j’entre dans la mort du Christ. Avec vous, j’abandonne tout ce que j’ai pour le bien de Jésus, comme si c’était le dernier moment de ma vie. Je me rends compte que grâce au baptême, j’ai été plongé dans la mort du Christ (Rom 6: 4). Mère, avec vous, je ressens la réalité de l’union avec la mort du Christ en appelant le nom de Dieu.
« Quiconque appelle le nom du Seigneur sera sauvé » (Rom 10:13). Ce nom est Jésus, Yehoshua en hébreu.
Alors que je prononce lentement les syllabes « Ye-ho-shu », je perçois le Dieu trinitaire dans la gloire du ciel. Alors que je prononce le long « aa », je perçois un pilier de lumière, le symbole de la présence de Dieu, descendant et pénétrant le temps et l’espace et touchant mon être. Alors que je prononce le deuxième « aa », cette puissance de Dieu ouvre mon âme réduite par le système de mensonges et du péché originel. Alors que je prononce le troisième « aa », mon esprit est uni à l’Esprit de Jésus au moment de sa mort sur la croix. Jésus, je remets mon esprit avec le tien, entre les mains du Père céleste. (Je prononce lentement): « Ye-ho-shu-aa-aa-aa ».
J’invoque le nom de Dieu une deuxième fois. J’abandonne mon esprit entre les mains du Père, et je l’offre à Dieu pour ma famille et mes proches : « Ye-ho-shu-aa-aa-aa ».
Encore une fois, je dis le nom de Dieu, et je me confient à moi et à ma nation entre les mains du Père : « Ye-ho-shu-aa-aa-aa ».
Par Christ, avec Christ, et en Christ, ô Dieu, Père Tout-Puissant, dans l’unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire sont à vous, pour les siècles des siècles. Amen.
Sous l’ordre du Sauveur, nous osons dire : « Notre père… »
C) La communion (spirituelle)
Voici l’agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde ! Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri.
Seigneur Jésus, maintenant je Te reçois spirituellement dans le nouveau cœur. Amen.
Prière après la communion
Mère de Dieu, veuillez accueillir Jésus en moi et me donner la grâce de vivre cette réalité : « Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. » (Jn 6:56) Veuillez louer et remercier Jésus qui demeure à présent en moi. Il est maintenant dans un tabernacle vivant : en vous. Vous êtes la nouvelle Jérusalem. Vous êtes l’endroit où Dieu habite avec son peuple. (Cf. Apoc. 21: 2-3)
O Marie, vierge et mère la plus sainte, regardez : j’ai reçu votre fils le plus aimé, Jésus-Christ, que Vous avez conçu dans votre ventre immaculé et que Vous avez porté. Voyez : avec amour, je Le retourne humblement et je Vous L’offre, afin que par votre intercession, la vie du Jésus ressuscité puisse remplir mon âme. Que Son nom puisse être sanctifié en moi et à travers moi ! Que Son règne vienne en plénitude ! Que Sa volonté soit faite en moi et à travers moi ! Mère, tout comme Jésus est venu dans ce monde la première fois à travers Vous et le Saint-Esprit, demandez-lui de pénétrer toute mon âme à travers vous et le Saint-Esprit, et de résider en moi. Puisse la volonté de Dieu être faite à travers moi, à savoir le salut de mon âme immortelle et la venue du royaume de Dieu !
Conclusion
Que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils, † et le Saint-Esprit. Amen.
Prière après la messe
Une prière d’indulgence * – Fixez vos yeux spirituels vers la croix :
Voyez, ô gentil et très doux Jésus, je me jette à genoux à votre vue, et avec le désir le plus fervent de mon âme, je vous prie et vous supplie afin que vous imprimiez sur mon cœur une foi animée, un espoir ferme et une charité ardente, avec une tristesse réelle pour mes péchés et un esprit de véritable repentir. Avec une profonde affection et un chagrin de l’âme, je réfléchis en moi et je pense mentalement à vos cinq blessures les plus précieuses ; ayant devant les yeux les mots que David, dans sa prophétie, prononça par vous-même, ô bon Jésus : « Ils ont percé mes mains et mes pieds; Ils ont numéroté tous mes os. »
(Pour gagner une indulgence plénière, récitez le Notre Père, le Je vous salue Marie et le Gloire au père.)
Saint Michel Archange, défendez-nous au jour de la bataille; Soyez notre sauvegarde contre la méchanceté et les pièges du diable; Que Dieu le réprimande, nous prions humblement, et vous, prince de l’armée céleste, par la puissance de Dieu, jetez Satan en enfer, ainsi que tous les esprits méchants qui errent dans le monde pour la ruine des âmes. Amen.
Remarques :
* Les indulgences sont la rémission devant Dieu de la punition temporelle. Par le repentir ou la confession, nos péchés sont pardonnés, mais à travers de bonnes œuvres, de l’abnégation et des actes de foi, nous obtenons des indulgences ou, en d’autres termes, nous souffrons du purgatoire sur terre. Nous pouvons également obtenir des indulgences pour une prière spécifiée. De nombreuses indulgences peuvent être obtenues pour une fréquentation dévote à la Sainte Messe.
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