+ Methodius
Byzantine Catholic Patriarchate

+ Timothy
Byzantine Catholic Patriarchate

+ Basil
Byzantine Catholic Patriarchate

Lwów, 21.03.2013

Do księży i wiernych we wszystkich katolickich diecezjach

 Niektórzy przewidują, że istnienie Bizantyjskiego Patriarchatu Katolickiego w dzisiejszych czasach stanie się wzorem decentralizacji Kościoła Katolickiego. Mówią o formacji katolickich patriarchatów podobnych do tych w Kościele Prawosławnym: Patriarchatu Bułgarskiego, Serbskiego, Rumuńskiego, Konstantynopolskiego, Jerozolimskiego… W tej nadzwyczajnej sytuacji, praktycznie każdy naród może ustanowić własny patriarchat i oddzielić się od odstępczej centralizacji watykańskiej. Watykan przestał spełniać swoje zadanie ochrony czystości wiary i moralności. Poszczególne katolickie narody prowadzi nawet do duchowego i fizycznego samobójstwa przez współczesne herezje i duch neopogaństwa. Globalizacyjna gender-gej ideologia promowana przez Traktat Lizboński niszczy wszystkie wartości moralne i chrześcijaństwo.

Kiev, 8 January 2013, Synaxis of the Most Holy Theotokos

In this historic hour, on behalf of all the orthodox Catholic and Orthodox Christians of Ukraine, Russia and Belarus, and on behalf of Presidents Viktor Fedorovych, Vladimir Vladimirovych and Olexandr Grygorovych, I, Elijah, Patriarch of the Byzantine Catholic Patriarchate, consecrate these three Slavic nations to the Most Holy Mother of God.

God’s Word says: “Seven times a day…” (Psa 119:164). Both the Old- and the New-Testament Tradition present a daily prayer rhythm. This rhythm was kept by St. Paul and the Apostles. Similarly, St. Basil emphasized the need for prayer stops during the day in the life of every Christian. Unfortunately, nowadays Christians do not have the daily rhythm of contact with God.

After many prayers and prayerful quests for actualization of the Church tradition at the present time we propose the following proven way of prayer. It is a prayer 7 times a day: when getting up, at 9:00 a.m., 12:00, 3:00 p.m., 6:00 p.m., 9:00 p.m. and when lying down. How are we to pray and why?

+ In the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Amen.

“Ephphatha!” (Be opened!) “I am self-willed. I am a hedonist. I am a critic.”

“Maran atha!” (Come, O Lord!) “Jesus, Jesus, Jesus, have mercy on me!” (5×)

“Shema” (Hear), “(name), love God! Jesus, my God, I love You with all my heart, with all my soul and with all my strength. Now I lose my soul for Your sake and the Gospel’s.”

The Word of life: (a verse from the Holy Scripture for 14 days; repeated 3×)

“From this moment I do everything + in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.” (3×)

«Albowiem prawo Ducha, który daje życie w Chrystusie Jezusie, wyzwoliło cię spod prawa grzechu i śmierci.»

Po wielu modlitwach i poszukiwaniach w jaki sposób zaktualizować tradycję Kościoła do teraźniejszości, proponujemy ten, już sprawdzony sposób modlitwy. Modlimy się 7 razy dziennie: kiedy się budzimy, potem o 9:00, 12:00, 15:00, 18:00, 21:00 i wieczorem przed pójściem spać. Jak mamy się modlić i dlaczego?

„+W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.”

„Effatha!” (Otwórz się!) „Jestem samowolny. Jestem hedonistą. Jestem krytykiem.”

„Maranatha!” (Przyjdź, Panie!) „Jezu, Jezu, Jezu, zmiłuj się nade mną!” (5x)

„Szema (Słuchaj), Izraelu, miłuj Boga!” „Jezu, Boże mój, miłuję Cię z całego serca, z całej duszy, ze wszystkich sił! Teraz tracę swoją duszę dla Ciebie i Ewangelii”.

Słowo życia: «Albowiem prawo Ducha, który daje życie w Chrystusie Jezusie, wyzwoliło cię spod prawa grzechu i śmierci.» (Rz 8, 2) (3x)

„Od tej chwili robię wszystko + w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.” (3x)

Modlitwa jest przeznaczona na 7 dni. Jeżeli intencja jest bardzo ważna, to można się modlić przez 7 tygodni. W 50 dniu było Zesłanie Ducha Świętego. 50 rok był rokiem Bożego Miłosierdzia. „…Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: O cokolwiek byście prosili Ojca, da wam w Imię Moje” (J 16,23).

Pobierz:  Modlitwa w ważnej intencji  format doc,    format pdf

→ Śmierć i Zmartwychwstanie Chrystusa /modlitwa kontemplacyjna/

Text on the placard:

Ukrainian Greek-Catholic Church through Visa Department wants to deport Patriarch Elijah

Lwów (Ukraina), 1 maja 2011

W filmie Ut unum sint (2004), Papieska Rada ds. Popierania Jedności Chrześcijan donosi oficjalną pozycje Watykanu wobec modlitwy pokoju w Asyżu słowami: „Podczas tego spotkania oni (poganie) modlili się oddzielnie, ale w tym samym duchu”. Prawda jest taka, że modlili się razem – nawet z papieżem. Modlili się w tym samym duchu, ale nie był to Duch Chrystusa. Był to duch antychrysta.

Jan Paweł II zamknął te tzw. modlitwy o pokój modlitwą Ojcze nasz. W ten sposób umieścił pogaństwo i kult demonów w równym stopniu z kultem jedynego prawdziwego Boga. W Asyżu, poganie nie tylko modlili się, ale również kadzili oraz przynosili ofiary demonom. Pierwsi chrześcijanie i tysiące misjonarzy Chrystusowych woleliby zginąć śmiercią męczenników, niż okazać jednym ziarnem kadzidła czci bożkom i demonom pogańskim. Słowo Boże mówi: „Ależ właśnie to, co ofiarują poganie, demonom składają w ofierze, a nie Bogu.” (1 Kor 10:20).