Instrumentum laboris pour les évêques et les prêtres au moment où le Pape s’est anathématisé

Le 12 novembre 2023

Chers évêques et prêtres,

Il est clair pour chacun d’entre vous, et il devient de plus en plus clair à chaque jour qui passe, que la fonction papale est occupée par un homme qui s’est attiré de multiples anathèmes pour rébellion ouverte contre Dieu et contre les commandements de Dieu. Bergoglio détruit tous les fondements de la foi catholique et, de plus, il s’est consacré de manière provocante à Satan au Canada sous la direction d’un sorcier. Sa voie consiste non seulement à promouvoir la bénédiction des unions homosexuelles, mais aussi à abuser de la structure de l’Église, liée à l’obéissance absolue, afin de convertir l’Église du Christ en une synagogue de Satan. Aucun pape, à part Jorge Bergoglio, n’a jamais fait proclamer avec autant d’éclat qu’il est le représentant du Christ sur terre et le successeur de l’apôtre Pierre. Pourtant, il n’est ni le Vicaire du Christ, ni le successeur de l’Apôtre Pierre. Il promeut et légalise les plus grandes hérésies et crimes. Il n’est pas nécessaire d’avoir une formation théologique supérieure pour s’en rendre compte. La réalité de son apostasie peut être vue par le simple croyant, et même par de nombreux incroyants.

Vous, les gens sincères, demandez : que devons-nous faire, quelles mesures devons-nous prendre dans cette situation de siège vacant ?

Le Patriarcat Catholique Byzantin, qui est la voix de celui qui crie dans le désert, vous donne quelques lignes directrices sur les mesures à prendre :

1) Un véritable évêque catholique devrait placer de véritables prêtres catholiques à des postes clés dans son diocèse.

Avec ces prêtres, il devra esquisser un programme de réveil qu’ils devront mettre en œuvre.

2) Ces confidents de l’évêque devraient avoir au moins 2-3 prêtres dans chaque doyenné avec lesquels ils seraient en contact étroit, et avec eux ils réfléchiraient à une stratégie de renouveau spirituel dans des paroisses spécifiques.

3) Il est nécessaire de diviser les prêtres en plusieurs groupes pour une meilleure orientation : Premièrement, ceux qui ont vraiment à cœur le salut des âmes immortelles et voient avec vérité l’état de l’Église. Deuxièmement, les prêtres qui ont de la bonne volonté mais qui sont manipulés par le faux climat qui règne au sein de l’Église sont donc, dans une certaine mesure, paralysés. Et troisièmement, les prêtres qui détruisent sans relâche l’Église et forment une unité indissociable avec l’esprit de Bergoglio. Ils ont tendance à être particulièrement actifs et peuvent rapidement s’unir comme une meute de loups dans tout le diocèse afin de manipuler en particulier le groupe intermédiaire du clergé.

4) Les prêtres sincères doivent alors aussi trouver un groupe d’hommes dans leur paroisse, au moins trois, et établir un système de discipulat. Ils doivent rencontrer les disciples au moins une fois par semaine et prier avec eux pendant au moins une heure. Ils peuvent alors discuter des problèmes urgents qui pèsent sur eux et sur les autres croyants. Ce groupe d’action paroissiale serait une source d’éveil spirituel dans les paroisses à moitié mortes. Les disciples dirigeaient ensuite des groupes de porte-à-porte, le dimanche.

Ce noyau de la paroisse, cellule de base du renouveau, doit avoir son propre planning.

a) L’Heure sainte

Il est important que chacun s’efforce de consacrer une heure à la prière chaque jour, en particulier pendant l’heure dite sainte, de 20 heures à 21 heures. Si possible, ils devraient prier avec toute leur famille, ou au moins avec un membre de la famille. Durant l’Heure Sainte, il convient de prier le Rosaire du lundi au mercredi, de confesser les péchés à Dieu et entre nous, de dire des prières de remerciement et d’intercession, et aussi d’entonner des chants. Il convient de contempler la Passion du Seigneur selon le chemin de croix le jeudi, et les dernières paroles du Christ sur la Croix le vendredi. Le samedi et le dimanche, il est préférable de contempler le mystère de la résurrection du Christ.

b) La célébration du dimanche

Il faut restaurer la célébration du septième jour, jour de la résurrection du Christ. Il est idéal de contempler, de 5 à 7 heures du matin, ce qui s’est passé le matin de la résurrection du Christ, ainsi que d’autres événements liés à la résurrection du Christ. À 8h ou 8h30, il est optimal de commencer à contempler les vérités liées à l’envoi du Saint-Esprit sur les apôtres.

Le matin, les fidèles doivent participer à la Sainte Messe célébrée par un véritable prêtre catholique. Lorsque cela n’est pas possible, ils peuvent vivre la messe de façon spirituelle.

5) Le contenu spirituel du chemin du renouveau

Les vérités fondamentales de la foi doivent recevoir la primauté. Les prêtres doivent réserver un jour et demi à la vie semi-religieuse, c’est-à-dire à la communion fraternelle. Pendant ce temps, les prêtres ont la possibilité de prier pendant au moins trois heures et, en outre, de consacrer une heure supplémentaire à réfléchir sur la parole de Dieu qu’ils doivent prêcher aux fidèles le dimanche. En même temps, il y a place pour un encouragement mutuel et pour la création d’une unité spirituelle sacerdotale des personnes consacrées à Dieu. Ils percevront alors la nécessité d’un travail d’équipe afin de sauver et de faire revivre les âmes de la région qui leur est confiée. Dans cette communauté fraternelle, ils partageront également leur expérience et un programme sur la manière dont chacun d’entre eux doit former des disciples dans sa propre paroisse. Le dimanche, jour du Seigneur, les membres d’une ou plusieurs cellules vivantes se rassembleront dans des maisons ; il s’agit de l’établissement et de la croissance de l’église à domicile. Le noyau de l’éveil spirituel devrait être une communauté sacerdotale qui se réunit chaque semaine, de préférence du dimanche soir au mardi jusqu’au déjeuner, après quoi ils partent.

6) Qu’est-ce que la nourriture spirituelle pour la communauté sacerdotale et pour l’église à domicile ? Il faut une vision claire, un programme clair. Les prêtres sont censés proclamer l’évangile du salut, c’est-à-dire souligner la réalité du péché à notre époque, la réalité des dépendances et de l’esclavage des temps modernes, et comment se protéger de façon préventive, ou offrir une façon de s’en sortir, avec amour et à temps, pour ceux qui sont déjà sur une pente glissante. Il faut avant tout placer au centre Jésus et Sa mort rédemptrice sur la croix. C’est le centre de notre salut, et ce fondement doit être constamment souligné. En outre, il est nécessaire de souligner les réalités les plus essentielles qui nous préoccupent fondamentalement et que l’on oublie facilement, à savoir la mort, le jugement de Dieu et l’éternité. Tout le monde doit être amené à se concentrer sur le but de la vie éternelle. Les gens doivent également être conscients du danger auquel ils sont confrontés, à savoir la perte de la vie éternelle et la damnation éternelle en enfer.

Il ne faut pas négliger de montrer les exemples de véritables héros : les saints martyrs et les saints.

Outre les prières, l’objectif principal des prêtres, et donc aussi de leurs disciples, devrait être de savoir comment pratiquer la suite du Christ et Son sermon sur la montagne, car l’Évangile doit être vécu, et pas seulement proclamé. L’essence de l’Évangile consiste à perdre son âme pour l’amour du Christ et pour l’Évangile.

Nous devons nous préparer à la mort chaque jour, comme nous le dit Jésus. Cela signifie que nous devons être en état de grâce, libres de péchés mortels.

Les croyants qui font l’expérience de la conversion et adoptent un style pratique de discipulat pourront alors évangéliser face à face, dans leur famille, parmi leurs amis ou collègues ; il sera donc vrai que : les brebis engendrent des brebis et le berger a la tâche de conduire et de faire paître son troupeau, de le protéger des illusions et des hérésies qui menacent les âmes, et de leur donner de bons enseignements, c’est-à-dire de les conduire vers de bons pâturages.

7) Que doit faire l’évêque en tant que berger en chef ?

a) L’évêque, avec un groupe de prêtres fidèles, débattra et préparera des lettres pastorales thématiques dans lesquelles il expliquera systématiquement la situation actuelle afin que les fidèles aient une attitude saine. Chaque fois qu’il y a un éveil spirituel, donc dans la vie, il y a une lutte, des problèmes surgissent. Si l’Église est morte, il y a une fausse paix. L’esprit de la secte bergoglienne est extrêmement actif et insidieux. Défendre les vérités de la foi signifie aussi s’opposer aux hérésies, et cela n’est pas possible sans lutte.

b) L’évêque devrait cesser de mentionner le pape non valable dans la liturgie et appeler les prêtres à faire de même.

c) Si une notification est envoyée à un évêque orthodoxe du Vatican, par l’intermédiaire du nonce, lui demandant d’accepter la visite du Vatican, il doit la rejeter radicalement. S’il reçoit un décret du Vatican selon lequel le « Saint-Père » lui demande de quitter le diocèse pour un successeur nommé par le Vatican, qu’il ne se soumette en aucun cas à un tel ordre. Il est déjà sorti de la malédiction, de l’anathème, c’est-à-dire de la soumission au Vatican apostat sous un pape non valable, et ce serait une démarche suicidaire que de revenir en arrière et de se soumettre à nouveau.

d) Qu’il poursuive le programme de renouveau du diocèse, du sacerdoce, du séminaire et des paroisses.

e) Un véritable évêque n’est pas obligé de quitter le diocèse à l’âge de 75 ans. Qu’il y reste selon la Tradition de l’Église avant la réforme de Paul VI, c’est-à-dire jusqu’à sa mort. Autrement, sous l’effet d’une fausse obéissance, il céderait la place au destructeur illicite désigné par Bergoglio. L’objectif (de ce destructeur) consiste à déchirer et à détruire le troupeau de Dieu. Le véritable évêque ne doit en aucun cas obéir aux décrets de l’hérétique et de sa secte qui occupe le Vatican.

f) L’évêque devrait plutôt s’unir aux autres évêques orthodoxes de ce pays et demander au gouvernement local de rompre les relations diplomatiques avec le Vatican au motif que le Vatican n’est plus catholique et ne peut pas représenter le véritable enseignement ou la véritable foi catholique. Cela détruit son essence même et met en avant un programme préjudiciable à la nation en question. L’idéologie de la secte bergoglienne est destructrice, anti-ecclésiale et antisociale.

g) La question de la Conférence épiscopale :

Si une conférence épiscopale est contrôlée par un partisan de Bergoglio, chaque évêque doit se séparer de cette conférence. Idéalement, cette conférence devrait destituer le partisan de Bergoglio, et l’ensemble de la conférence des évêques devrait adopter un nouveau programme, à savoir un programme de renouveau dans la nation.

h) L’évêque doit également être en communion, si possible, avec 2-3 autres évêques. Si cela n’est pas possible, alors avec quelques prêtres fidèles dans son diocèse.

Chers évêques et prêtres, vous devez par tous les moyens entamer un renouveau spirituel. Le Vatican bergoglien s’engouffre tête baissée dans l’abîme. Si vous ne commencez pas le plus tôt possible, il vous entraînera à sa suite.

+ Élie

Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

+ Méthode OSBMr              + Timothée OSBMr

Évêques Secrétaires

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