PCB : Synode suicidaire contre véritable christianisme

Le 10 octobre 2023

En octobre 2023 a lieu au Vatican le synode, qui est un suicide du christianisme. Qu’est-ce que le véritable christianisme et le baptême qui font de nous des chrétiens – des enfants de Dieu ? « Celui qui croit et se fait baptiser, est sauvé » (Mc 16,16).

Les Saintes Écritures témoignent que par le baptême nous participons à la mort du Christ et à sa résurrection (comp. Rom 6 : 3-5). Nous sommes au milieu de vérités profondes révélées par Dieu et liées à notre salut. Dans une large mesure, notre esprit est voilé à leur compréhension. La Bible nous révèle une dimension spirituelle et la clé de celle-ci est la foi biblique. La toute-puissance de Dieu opère par une telle foi. Il existe cependant une foi différente, fausse, qui relie un individu à des êtres spirituels appelés démons. Ceux-ci se manifestent à travers la magie, la divination, le spiritisme, diverses méditations hindoues et bouddhistes et à travers diverses formes d’occultisme et de superstition. Cette pseudo-foi est un péché commis contre le premier commandement du Décalogue. Cette pseudo-foi est également liée à l’idolâtrie et aux énergies dites négatives. En fait, c’est un culte d’une fausse spiritualité, donc un culte de démons.

La foi biblique nous unit à Jésus. Si nous acceptons Christ, Il est en nous. Tout ce qui est arrivé à Jésus-Christ, notre Sauveur, nous arrive spirituellement. Quand le Seigneur Jésus est mort, nous sommes morts avec Lui (Rom. 6,8) et quand Il est ressuscité, nous avons été ressuscités avec Lui (Col 2,12). Mourir avec Lui signifie que nous avons participé à Sa mort salvatrice. La puissance de Sa mort agit en nous par la foi, et triomphe du péché qui cause la mort spirituelle.

Comment devons-nous comprendre le mystère du fait que nous ayons été ressuscités avec Lui ?

Reconnaissons que l’essence spirituelle d’un être humain est un esprit immortel, qui est pour ainsi dire habillé de l’enveloppe terrestre d’un corps humain. Cela deviendra de la poussière après notre mort. Cependant, notre esprit n’est pas sujet à la mort. Dans l’esprit, nous avons été créés à l’image de Dieu. Notre objectif est une vie éternelle et un bonheur sans fin en Dieu.

Une dissonance intérieure dans l’esprit est un triste héritage de nos premiers parents. Elle se manifeste par l’égoïsme et l’aveuglement spirituel : l’orgueil. Elle engendre diverses formes de mal, perversion immorale, tyrannie, crime, guerres… Cette discorde interne est appelée péché originel, le dépôt du mal… C’est une infection spirituelle, qui pénètre même dans le corps humain. C’est un mystère pour l’esprit humain, mais par révélation divine, nous comprenons qu’un être spirituel maléfique se trouve derrière cette infection spirituelle. Le dépôt du mal dans l’âme se manifeste sous la forme d’une rébellion envers Dieu, d’un rejet de la vérité et de la justice dans les relations interpersonnelles.

Afin de nous libérer de ce triste héritage de nos premiers parents, Dieu a assumé la nature humaine. Il est devenu un homme par amour pour nous afin que nous puissions devenir enfants de Dieu, afin que nous puissions assumer la nature de Dieu.

Qu’est-ce que le baptême ? C’est une renaissance spirituelle. La personne est immergée dans l’eau, ou l’eau lui est versée sur la tête. Tout en proclamant le nom du Dieu Trine. Que se passe-t-il au niveau spirituel ? Dieu Lui-même invite une personne baptisée à participer à Sa vie divine. L’âme du baptisé est unie au Christ comme le sarment de la vigne. Par Lui, elle reçoit tout ce qui est uni au Christ. Le baptisé est baptisé dans la mort du Christ (Rom 6,3) et en même temps, il reçoit une nouvelle vie du Christ ressuscité.

Au cours de notre pèlerinage terrestre, nous devons suivre notre conscience, qui est intégrée aux commandements de Dieu, afin que la vie divine, qui nous est donnée par le baptême, se développe dans l’âme. Un moyen efficace contre le pouvoir asservissant de l’égoïsme est le principe radical exprimé dans la devise : « Renoncez à vous-même » (à votre ego autodestructeur). Ce renoncement, voire ce dépassement de la souffrance, tant physique que mentale, motivé par la foi, porte un fruit positif qui transcende même la dimension du temps. La terminologie biblique fait référence à un tel renoncement à soi comme à la co-crucifixion avec Christ (Rom 6,6). En entrant dans ce mystère de foi, nous sommes spirituellement transformés en Christ. L’apôtre Paul dit : « Ce n’est plus moi qui vis, mais Christ vit en moi » (Gal 2,20).

Lors du baptême, Dieu a également mis son Esprit en nous. Si nous recherchons la vérité, Il nous donne l’inspiration divine pour connaître la Source de la vérité, qui est Dieu Lui-même. Il nous révèle également le mystère du mal et ses conséquences tragiques. Si nous faisons une véritable autocritique biblique, que l’Évangile appelle métanoïa, et si nous nous ouvrons à Dieu, un changement profond se produit en nous, qui se manifeste également à l’extérieur. Un exemple est celui des apôtres le jour de la Pentecôte. En plus des phénomènes extraordinaires, leur caractère a également changé. Les apôtres craintifs sont devenus des hommes courageux qui, dans la puissance de l’Esprit, ont proclamé les vérités éternelles et ont ensuite souffert le martyre pour elles.

Comment maintenir l’union intérieure de notre esprit avec Dieu ? Cela se produit surtout dans la prière intérieure. Dieu n’existe pas seulement dans l’éternité, mais aussi par le baptême au plus profond de notre cœur. L’Esprit donné par Dieu nous guide à travers la parole de connaissance dans le mystère de la vie divine. Dans la prière intérieure, nous devenons des participants aux mystères révélés par Dieu.

Comment le baptême nous unit-il à l’œuvre salvatrice du Fils de Dieu, mort et ressuscité d’entre les morts pour nous ? Pour utiliser un exemple illustratif, imaginons un petit morceau de papier et un livre. Si je mets le papier dans le livre et que je jette ensuite le livre au feu, le même sort arrive au papier. Tout ce qui arrive au livre arrive au papier. Le livre ne peut pas être mis au feu sans le papier car le papier est à l’intérieur. Cette simple analogie met en évidence la vérité profonde selon laquelle si nous sommes en Christ, tout ce qui est arrivé à Christ s’applique à nous. Lorsque le Seigneur Jésus, notre Sauveur, est mort à notre place, nous sommes morts avec Lui. Il s’agit d’une réalité spirituelle qui s’applique même si nous n’étions pas physiquement vivants à ce moment-là. Lorsqu’Il est ressuscité d’entre les morts, nous avons été ressuscités avec Lui.

Par analogie, ce qui suit s’applique à nous et à notre ancêtre Adam : il a péché et son péché nous a aussi apporté la mort. Il existe la génétique naturelle, mais on peut dire que la génétique spirituelle fonctionne aussi de manière similaire.

Il y a une dimension de temps et il y a une dimension d’éternité. Notre esprit est immortel ; donc le mal que nous avons commis dans le temps demeurerait pour toute l’éternité. Nous ne pouvons pas nous en débarrasser nous-mêmes. Le Dieu éternel s’est fait homme parce que Lui seul peut nous libérer des conséquences du mal que nous avons commis. La condition est notre foi en Christ. Si nous marchons dans la lumière (de la foi)… le sang du Christ nous purifie de tout péché (1Jn 1,7). Ce que Jésus a fait pour notre salut dans le temps reste dans la dimension de l’éternité. À l’époque où il vit, l’homme doit accepter par la foi ce que Jésus a fait dans le passé. Cela dure alors pour toute l’éternité. Jésus, étant Dieu, est passé du temps à l’éternité. Si je m’unis à Lui par la foi, la puissance de Sa mort rédemptrice me libère, et Sa vie divine en moi grandit et devient forte.

Nous sommes comme Dieu dans notre nature spirituelle. Il est notre Père, notre Créateur. Notre esprit n’est pas sujet à la mort. À la fin des temps, Dieu relèvera notre corps de la poussière, mais en même temps il sera aussi transformé et deviendra spirituel, c’est-à-dire qu’il ne sera plus soumis aux lois physiques. Ce sera comme le corps ressuscité et glorifié du Christ. Ceux qui seront ressuscités à la plénitude de vie, c’est-à-dire avec un corps transformé, seront ressuscités parce qu’ils auront été ressuscités avec Christ par la foi. Au cours de leur vie, ils auront reçu Jésus comme leur Sauveur, qui est mort et ressuscité d’entre les morts pour eux. Celui qui ne reçoit pas Jésus ne participe pas à la résurrection du Christ, et donc à sa propre résurrection à la vie. Par conséquent, ceux qui seront sauvés le seront parce qu’ils ont reçu par la foi le Sauveur qui est mort pour eux et qu’ils sont morts avec Lui au péché, au diable et à la mort éternelle.

Cette vérité, que nous avons reçue dans le baptême, doit être expérimentée spécialement au cours de la prière intérieure dans la nuit du samedi au dimanche, lorsque nous nous souvenons de la résurrection du Christ.

L’Apôtre nous dit : « Si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » (Rom 8,11).

Il est dit ici que l’Esprit de Dieu qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre les morts nous donnera déjà la vie ici sur Terre. Nous serons vivants pour Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur, et la mort physique ne sera qu’un passage vers une éternité heureuse. En fin de compte, même la coquille de notre corps, transformée en poussière, sera ressuscitée par la toute-puissance de Dieu.

Qu’avez-vous reçu par le baptême ? La nouvelle vie du Christ ! Vous êtes un enfant de Dieu, un fils de Dieu, une fille de Dieu.

+ Élie

Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

+ Méthode OSBMr            + Timothée OSBMr

Évêques secrétaires

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