Le mystère de notre résurrection avec le Christ
La Parole de Dieu dit que nous sommes ressuscités avec le Christ. C’est un certain mystère pour nous. Jésus a été ressuscité il y a deux mille ans à Jérusalem. Je ne suis pas à Jérusalem, mais dans un autre lieu et dans un autre temps. Je n’étais pas dans le tombeau avec Jésus pour ressusciter avec Lui. Je n’étais même pas encore né. Que signifie donc « nous sommes ressuscités avec lui » ? Pensons à ce qui s’est passé lors de la résurrection du Christ : le corps mort du Christ, qui gisait dans le tombeau, a été non seulement ressuscité, mais aussi transformé. Le Christ est ressuscité d’entre les morts avec un corps glorifié. Il a traversé le tombeau de pierre malgré une grosse pierre roulée devant l’entrée de ce tombeau. Ensuite, il est apparu aux apôtres en différents lieux pendant quarante jours. Par la résurrection, une vie nouvelle est entrée dans le corps physique de Jésus, et son corps a été glorifié.
Le mystère de la résurrection du Christ possède une double dimension. La dimension physique – cela signifie que le Christ est réellement et historiquement ressuscité, que le tombeau est vide, qu’Il est bel et bien ressuscité, que Son corps n’a pas été enlevé par qui que ce soit. Et puis il y a aussi la dimension spirituelle – la transformation du corps du Christ, l’interférence avec la nature physique du Christ, c’est-à-dire la nature humaine qu’Il a prise sur lui. Nous avons le même code génétique qu’Adam : nous avons deux mains, deux pieds, des yeux, etc. Il en est de même sur le plan spirituel : le Christ est le second Adam, et nous recevons Sa vie, la vie éternelle, qui nous a été donnée.
Dieu a créé Adam. Puis vint le premier péché. Nous sommes nés dans ce monde avec ce péché. C’est pourquoi Dieu a donné son Fils. Jésus s’est fait homme, Il est venu dans la chair et a assumé notre nature humaine. Étant à la fois le Fils de Dieu et l’homme, il est mort sur la croix et nous a rachetés. Il a pris le péché sur lui, en a payé le juste prix et est ressuscité le troisième jour, nous donnant une vie nouvelle.
En ce qui concerne la question du temps : lorsque le Christ est ressuscité d’entre les morts, il s’agissait d’un moment historique précis, d’une date précise, où cela est devenu une réalité. En revanche, en ressuscitant d’entre les morts, Jésus a transcendé le temps. Il est au-delà du temps. Il est dans l’éternité. L’éternité est intemporelle. Et maintenant, nous en arrivons au mystère du « ensemble avec Lui ». J’existe dans le temps, mais en étant baptisé, j’ai été immergé dans la mort du Christ et j’ai reçu la vie nouvelle du Christ ressuscité. Lorsque je mets ces vérités en pratique par la foi, je les vis MAINTENANT et ENSEMBLE avec le Christ. La foi me relie à des réalités qui sont au-delà du temps et de l’espace. La foi est intemporelle et sans espace. Cela signifie que maintenant je me connecte par la foi à ce que le Christ a fait il y a 2000 ans. A présent, je peux me connecter à Sa mort, au moment de Sa mort ; maintenant, je peux me connecter par la foi à ce qu’il a obtenu pour moi, à Sa nouvelle vie. Le seul problème qui subsiste est de permettre au Christ de vivre en nous, de Lui permettre d’agir par notre foi, et ainsi d’être transformé en Lui.
C’est pourquoi nous devons marcher dans l’Esprit. Cela signifie que nous devons vivre par la foi et revenir sans cesse aux vérités fondamentales, à savoir la mort du Christ et Sa nouvelle vie. Cela signifie que chaque fois que nous sommes tentés par le péché – volonté propre, orgueil, sentiments blessés – nous devons entrer dans la mort du Christ, renoncer à nous-mêmes et nous unir à Jésus. Ce faisant, nous recevons immédiatement une vie nouvelle, qui se renouvelle sans cesse en nous. Au moment où nous entrons dans la mort, la vie nouvelle commence immédiatement à travailler, à pulser, à s’activer. Nous devons la rendre active par la foi, et c’est pourquoi Dieu nous a donné le Saint-Esprit pour nous aider. Il nous a également donné un nouveau cœur, la Sainte Vierge, la nouvelle femme, en tant que notre Mère. Lorsque nous recevons spirituellement Marie, la vie de Dieu grandit en nous via Marie et l’Esprit Saint, et nous devenons enracinés dans le Christ. C’est par elle que le Christ est venu dans le monde, et c’est aussi par elle qu’Il vient à nous, qu’Il s’incarne en nous et que nous sommes transformés en Christ. C’est pourquoi Jésus nous l’a donnée en tant que Mère. Lorsque nous recevons la foi biblique, la foi de Marie, l’Esprit Saint agit à nouveau en nous afin que le Christ devienne de plus en plus grand en nous. Ceci est alors vrai pour nous : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi ».
La résurrection du Christ est donc un événement à la fois historique et transhistorique. Cela signifie qu’elle transcende le temps et l’espace, et que je peux me connecter à cette réalité par la foi et la rendre réelle dans ma vie maintenant, dans ce temps et cet espace. Chaque fois que je vis le moment présent dans la prière et que je me connecte par la foi au mystère de la mort et de la vie du Christ, le Christ vit en moi. Je suis crucifié avec le Christ. Ce n’est plus moi qui vis – mon moi, le péché ne vit plus et ne règne plus en moi, mais c’est le Christ qui vit en moi. À ce moment-là, je Lui offre ma volonté, mes mains, mes pieds et toutes les forces de mon âme, et Il est en moi, Il vit en moi, Il règne en moi.
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