Nous devons voir le Christ en nous-mêmes et dans notre prochain. Mais cela n’est pas possible sans nous renier, en particulier en ce qui concerne  l’opinion que nous avons de nous-mêmes, les diverses philosophies que nous avons connues ou les divers points de vue qui doivent être mis de côté, car voir Jésus en nous est une question de foi. Mais attention, il ne s’agit pas d’autosuggestion. C’est la réalité. Nous pouvons nous rappeler en un clin d’œil plusieurs fois par jour : “Où est Jésus dans cette situation ?” Combien de fois pensons-nous à des choses pieuses et bonnes, mais soudain survient la pensée : “Où est Jésus dans tout ça ?”. C’est alors seulement que nous nous réveillons à la réalité et que nous réalisons soudain que nous avons oublié le contact personnel, l’entrée dans la présence de Dieu, et que nous l’avons remplacé par autre chose, même si c’était une chose bonne ou divine. Jésus répond à la question de savoir où il se trouve : ” Je suis avec  toi “. Et pour être clair, non seulement maintenant, mais j’étais avec toi toute la nuit pendant que tu dormais. Tu ne sais même pas comment les démons ont attaqué, et je t’ai protégé. Je suis avec toi non seulement en ce jour, mais tous les jours de ta vie. Mais je te demande : Où es-tu ? Je suis avec toi, mais tu te complais dans les rêveries, les jouets et les vanités, et il n’y a pas de place pour Moi dans tes pensées.”

« Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous ;

et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée,

la Samarie et jusqu’aux extrémités de la Terre. »

« Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous ;

et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée,

la Samarie et jusqu’aux extrémités de la Terre. »

C’est le Saint-Esprit, et non nous, qui convertit un individu. Nous, les ambassadeurs privilégiés de Jésus-Christ, pouvons communiquer un message verbal ; nous pouvons démontrer par notre vie ce que la grâce de Jésus-Christ peut accomplir. Mais ne pensons jamais naïvement avoir converti une âme et l’avoir amenée à Jésus-Christ. Nul n’appelle Jésus Seigneur si ce n’est par le Saint-Esprit (1Co 12, 3).

LE DÉFI

1. Dans Marc 5, 18-19, remarquez les paroles de Jésus à un homme qu’il avait guéri.

a) Où Jésus l’a-t-il envoyé ?

b) Que lui a-t-il dit de faire ?

c) Pourquoi pensez-vous que Jésus ait donné ces instructions particulières ?

La Parole de Dieu met l’accent sur : ceux qui ont la foi en Jésus. C’est la condition. Certes, Jésus est mort pour tous les hommes et nous sommes tenus de leur prêcher l’Évangile, le salut. Sans lui, personne ne peut être sauvé. Mais aujourd’hui, nous entendons un autre évangile : laisser les païens demeurer dans les ténèbres et périr dans les ténèbres. Certes, certains d’entre eux seront sauvés, mais peut-être seulement ceux qui ne sont pas sous l’emprise de systèmes religieux païens. Ou du moins ceux qui ne se sont pas ouverts à eux. Abraham était lui aussi un païen, mais il avait une conscience. Les païens aussi ont une conscience et le Christ est mort pour eux. Mais comment peuvent-ils obtenir le salut si personne ne peut être sauvé sans le Christ ? S’ils mènent une vie juste, Dieu leur donnera une chance de croire en Christ, au moins à l’heure de la mort. Ils le recevront ou le rejetteront. De même, à l’heure de la mort, nous recevrons Jésus pour la dernière fois ou nous le rejetterons.

« Voyez quel amour le Père nous a témoigné,

pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes.

Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu ‘il ne l ‘a pas connu. »

« Voyez quel amour le Père nous a témoigné,

pour que nous soyons appelés enfants de Dieu !

Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas,

c’est  qu’il ne L’a pas connu. »

L’Église est le corps du Christ. Chaque chrétien est membre de ce corps. Notre Seigneur Jésus-Christ est la tête qui dirige l’œuvre de tout le corps. Bien que chaque organe ait une fonction différente, chacun est nécessaire à la santé et au fonctionnement de tout le corps. Le Saint-Esprit donne la vie au corps. C’est sa présence qui unit tout le corps.

QU’EST-CE QUE LA COMMUNAUTE BIBLIQUE ?

1. Lisez 1 Jean 3, 1. Si vous êtes enfant de Dieu et qu’il est le Père de tous, qu’est-ce que cela vous apprend sur votre relation avec les autres croyants ?

2. « Communauté » vient du grec koinonia, qui signifie « partager en commun ». Dieu vous a donné beaucoup à partager. En examinant les versets suivants, déterminez ce que vous pouvez partager avec les autres et une manière concrète de le faire.

(Chaque catholique peut effectuer une profession de foi et renoncer aux heresies,

même de façon privée, en présence de deux témoins)

Chers frères et sœurs,

Le monde chrétien tout entier, tant l’Église d’Orient que l’Église d’Occident, célèbre la fête de la Descente du Saint-Esprit. Nous commémorons en même temps la naissance de l’Église. Le besoin urgent de notre époque est de confesser la foi apostolique et de renoncer aux hérésies qui en détruisent l’essence.

Cette confession et ce renoncement, que vous allez maintenant effectuer chacun personnellement, sont très importants et témoigneront, à l’heure de votre mort, que vous avez choisi la voie du Christ et de la vie éternelle, et que vous avez renoncé à la fausse voie de l’Antéchrist. Les témoins invisibles présents ici sont les anges et les saints.

Ensemble, nous affirmons la profession de foi par les mots : « Je le fais ! », tout en faisant le signe de la Sainte Croix. En renonçant aux hérésies, nous répondons ensemble : « Oui ! Amen ! ».

A présent, le Seigneur Jésus Lui-même demande à chacun de vous par mon intermédiaire:

Croyez-vous en un seul Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre ?

Réponse : Oui !

Chers fidèles, cette croyance en un seul Dieu est niée par les sectes païennes. L’hérésie du syncrétisme de Vatican II a créé une opinion publique selon laquelle le culte de Dieu le Créateur et de notre Sauveur et le culte des démons païens étaient des voies équivalentes menant au salut. Il s’agit de l’hérésie du syncrétisme qui met en danger le salut de l’âme !

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Vivons dans la foi les vérités fondamentales du Notre Père, y compris : « Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel… », « Que Ton règne vienne… », « Que Ton nom soit sanctifié… ». Le Notre Père nous offre un chemin. Dire simplement le Notre Père ne suffit pas. Ce sont des lignes directrices à mettre en œuvre petit à petit dans notre vie.