O novus ordo constituiu uma interferência radical tanto na Liturgia quanto no espaço litúrgico. Isto provocou uma mudança de espírito. Começou-se a enfatizar o horizontal em detrimento do vertical – o relacionamento com Deus –. Um meio de conseguir esta mudança espiritual foi colocar tanto o altar quanto o sacerdote de frente para o povo.

O modelo bíblico do templo de Jerusalém tinha três seções separadas:

1) o lugar onde morava a presença de Deus: o Lugar santíssimo,

2) o lugar onde o sacerdote oferecia o sacrifício contínuo a Deus,

3) o lugar para as pessoas.

ad 1) Por analogia, na Igreja Católica, o lugar onde mora a presença de Deus é o tabernáculo (o Lugar santíssimo). No rito oriental é separado da nave por um iconostásio.

ad 2) Durante a Liturgia, o sacerdote e o povo devem olhar para o tabernáculo. Deve haver um crucifixo grande, preferivelmente de tamanho natural, colocado entre e o tabernáculo e o altar, ou unido ao altar.

Isso quanto às modificações no espaço litúrgico.

Modificações na Liturgia

1) A oração sobre as oferendas enfatiza inapropriadamente a palavra «trabalho» duas vezes. Modificação textual: «Bendito sejais, Senhor, Deus do universo, por este pão que recebemos de Tua generosidade e agora te apresentamos. Tu o converterás no Corpo de Cristo através de Teu Espírito.»

T (Todos): «Bendito sejais para sempre, Senhor».

S (Sacerdote): «… este vinho que recebemos de Tua generosidade e agora te apresentamos. Tu o converterás no Sangue de Cristo através de Teu Espírito».

T: «Bendito sejais para sempre, Senhor».

2) O sacerdote deve acrescentar antes da consagração no cânone romano: «… de maneira que sejam para nós Corpo e Sangue de Jesus Cristo, nosso Senhor pelo poder do Espírito Santo…».

3) Antes de deixar cair um pedaço da hóstia consagrada no cálice, que expressa o mistério da ressurreição de Cristo, o sacerdote substituirá as palavras «dai-vos fraternalmente a paz» pela seguinte frase:

S: «Cristo ressuscitou!».

T: «Verdadeiramente ressuscitou!». (O coro canta a antífona [canto] «Ressuscitou»).

Modificações relativas a lugares onde o sacerdote reza em silêncio ou em voz alta, e dois momentos de silêncio:

Enquanto o coro canta o Sanctus, o sacerdote diz em voz baixa a primeira parte do cânon (romano). Depois diz em voz alta: «Abençoai e santificai esta oferenda, Pai, fazendo-a perfeita, espiritual e digna de ti, de maneira que seja para nós o Corpo e o Sangue de teu Filho amado, Jesus Cristo, nosso Senhor, pelo poder do Espírito Santo».

Segue-se o primeiro momento de silêncio (de 2 a 4 minutos de joelhos). Então o sacerdote põe-se de pé e diz em voz alta: «Jesus Cristo na véspera de sua Paixão…»

Que o sacerdote pronuncie as palavras da instituição — que são ao mesmo tempo as palavras da consagração no rito romano  — lenta e claramente no idioma que o Senhor Jesus mesmo as pronunciou.

Depois que o vinho se transforma no Sangue do Senhor, o sacerdote faz a genuflexão com ambos joelhos e segue-se o segundo momento de silêncio. Depois de 2 a 5 minutos, o sacerdote termina a adoração dizendo: «Este é o Mistério da fé». Depois se põe de pé e continua a Missa como de costume.

Notas explicativas:

O primeiro momento de silêncio

O sacerdote e os fiéis se ajoelham durante 2 a 4 minutos invocando o Espírito Santo e cantando a antífona «Veni Sancte Spiritus».

Nota para os fiéis:

Agora transporte-se ao Cenáculo do Monte Sião, onde o Senhor Jesus instituiu este sacramento com Suas próprias palavras. No dia seguinte, Ele morreu na cruz por nossos pecados e depois ressuscitou dos mortos. No quinquagésimo dia, Ele derramou o Espírito Santo sobre os apóstolos que oravam no Cenáculo. Foi também aqui, no Cenáculo do Monte Sião, que os apóstolos em poder do Espírito Santo ofereceram o primeiro sacrifício litúrgico. Desde então, os sucessores dos apóstolos – bispos e sacerdotes – têm oferecido a Deus este sacrifício de Cristo por eles mesmos, bem como pelos pecados do povo. Reze agora para que o Espírito Santo em plenitude seja derramado sobre você como sobre os apóstolos. Repita várias vezes: «Veni Sancte Spiritus». Depois, diga com fé em espírito: «Recebo o mesmo Espírito Santo que os apóstolos no Cenáculo». Ao mesmo tempo, repita várias vezes em espírito o santo nome de Jesus (Yehoshu-aa-aa-aa-aa).

Então você também pode rezar para que o Espírito Santo nesse momento faça presente no altar o sacrifício de Cristo na cruz. Ele o fará por Sua onipotência através das palavras de Cristo pronunciadas pelo sacerdote.

O segundo momento de silêncio

O sacerdote e os fiéis se ajoelham durante 2 a 5 minutos e cantam a antífona «Yehoshua» (cantada com a melodia de Ti Si Mir Naš / Tu és nossa paz, Aleluia)

Nota para os fiéis:

Perceba que agora se faz presente o sacrifício da cruz de Cristo. Jesus está aqui. Permaneça em espírito junto a Sua cruz no lugar do apóstolo João, junto à Mãe de Jesus. Jesus vê você agora e lhe diz: «Eis tua mãe». Diga em espírito: «Eu recebo». Assim você cumpriu o testamento de Jesus na cruz.

Agora concentre seus olhos espirituais nas cinco chagas de Jesus e faça um ato de contrição perfeita que será o mais necessário para você no momento de sua morte. Olhando cada uma das cinco chagas, diga cinco vezes no espírito: «Jesus, Jesus, Jesus, tem piedade de mim, pecador».

Depois, perceba o mistério do batismo: «Fomos sepultados com Ele na Sua morte pelo batismo» (Ro 6, 4). Permaneça nesta realidade durante um tempo e invoque o nome de Jesus (Yehoshu-aa-aa-aa). Ao pronunciar o «a» longo, tente perceber que está sepultado na morte de Cristo, unido espiritualmente a ela. Pense em sua morte e tente viver esse momento como se fosse o último momento de sua vida. Junto com Jesus, entregue seu espírito nas mãos do Pai Celestial.

Transcrição latina das palavras da consagração

Nota sobre o ato penitencial no começo da Missa:

«Reconheçamos nossos pecados».

No momento de silêncio, recorde seus pecados: «Sou um egoísta que segue sua própria vontade em lugar da de Deus. Sou um hedonista que procura o prazer, inclusive o prazer pecaminoso. Sou um acusador; condeno os outros, mas nego-me a ver ou admitir minha culpa». Depois diga em voz alta: «Eu confesso…», «Kyrie, eleison».

Nota sobre o celebrante:

A Missa não é válida se for celebrada por um bispo ou sacerdote que adotou heresias e um espírito que nega a própria essência da Igreja de Cristo. Tal pessoa excluiu-se do Corpo Místico de Cristo por causa das heresias (ver Ga1, 8-9).

+Elias

Patriarca do Patriarcado católico bizantino

+Metodio OSBMr         +Timoteo OSBMr

bispos secretários

14 de Setembro de 2021

Baixar: O PCB: Modificações na Liturgia /Santa Missa/ (14-09-2021)