Житие и страдание святой великомученицы Екатерины (часть 2)

Комментарий: После того, как святая дева Екатерина посвятилась Богу, своему Небесному Жениху, Господу нашему Иисусу Христу, стала перед судом нечестивого царя Максимина. Он же решился употребить всё старание, чтобы совратить святую Екатерину к своему нечестию. Не достигнув успеха чрез философские споры, он начал ласкательством и лукавством соблазнять ее:

Царь: Послушай меня, добрая дочь; я, как чадолюбивый отец, советую тебе поклониться великим богам. Я же разделю с тобою царство мое и власть мою – боги мне в том свидетели, – и ты будешь жить со мною в непрестанном веселии.

Екатерина: Веселиться? Беззаконие называешь весельем?

Житие и страдание святой великомученицы Екатерины (часть 1)

Комментарий: Во времена нечестивого царя Максимина жыла в городе Александрии благородная девица по имени Екатерина, дочь Консты, предыдущего царя. Имела семнадцать лет. Она отличалась такой мудростью, что все дивились ее учености и познаниям. Многие богатые и знатные люди хотели взять ее в жены. Ее мать была христианкой, но тайной – по причине жестокого гонения, воздвигнутого в то время на верующих Максимином. Родственники и мать часто советовали Екатерине выйти замуж, чтобы царское наследие отца ее не перешло в руки кому-либо чужому. Но Екатерина, как мудрая девица, твёрдо решила в своем сердце сохранить во всю жизнь чистоту девства и крайне не хотела замужества.

Житие и страдания святой мученицы Агнии (девы)

Комментарий: Святая мученица Агния родилась в древнем Риме и была воспитана христианскими родителями. На тринадцатом году жизни она временною смертью избавилась от смерти вечной и обрела нескончаемую жизнь – единого Подателя жизни Иисуса Христа полюбила. Прекрасна лицом, но еще прекраснее глубиною веры. Воспламененная любовью к Иисусу, родившемуся от Пречистой Девы, она обручилась с Ним своим девством. В своем юном возрасте пренебрегла этим суетным миром и дала Богу обещание пожизненной чистоты. Кроме Него, никого другого не хотела любить. Когда святая Агния возвращалась с девичьей школы, один юноша, сын Симфрония, правителя градского, увидел ее, и скоро расспросив о ней и узнав о доме родителей ее, начал посылать к ней обильные дары, обещая еще больше, и прося, чтобы она согласилась стать его невестою. Святая Агния отвергла все эти дары, как бы сор, нисколько их не ценя, потому что обручилась с несравненно лучшим Женихом. От Него лучшие и более ценные имеет дары. Ему пообещала себя всем сердцем. Покинуть Его? Никогда! Или изменить веру, которая ее с Ним соединяла, и угасить свою любовь к Нему? Не было бы это величайшим безумием?

Страдание святой мученицы Дорофеи и с нею Христины, Каллисты и Феофила

Комментарий: В стране Каппадокийской, в городе Кесарии, жила одна благочестивая дева, по имени Дорофея. Все время она проводила в служении Богу, в чистоте, духовном трезвении и целомудрии, со смирением и кротостью, постясь и молясь непрестанно. Была она весьма премудра, что едва лучшие мужи могли сравниться с нею в премудрости. И все, знающие ее, прославляли имя Господа нашего Иисуса Христа, имеющего рабу Свою такой: взор ее был исполнен благоговения, и житие свято, и премудрость несравненна, и девство непорочно; в любви же Христовой была столь совершенна, что вполне была достойна небесного чертога. Но она ради Него еще более усугубила свой подвиг. Побеждая плоть свою и дьявола, сплела себе двойной венец: один – девства, а другой – мученичества.

Когда о святой ее жизни расходилась слава среди людей, дошел слух о ней и к Саприкию-игемону, гонителю христиан. Он же, не задерживаясь, в Кесарийский град вошел, сразу святую Дорофею взял и перед судилищем своим неправедным поставить велел.

Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении, и с ним тридцати семи дев (ІІ часть)

В те времена император Римский Диоклитиан разослал по своему государству гонцов искать себе в жены саму красивую изо всех девицу. Такая и была найдена в лице христианки Рипсимии, которая, обручивши свое девство Христу, проживала в посте и молитвах в девичьем монастыре, под наблюдением игумении Гаиании. Послы приказали написать изображение Рипсимии, которое и отослали царю. Изображение Рипсимии чрезвычайно понравилось по своей красоте царю; воспламененный ею, он послал ей предложение сделаться его женою. Получив предложение, Рипсимия воззвала в сердце своем ко Христу:

Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении, и с ним тридцати семи дев (І часть)

Святой Григорий, просветитель Великой Армении, происходил от знатных и благородных, но пребывавших во тьме неверия, родителей. Отец его, по имени Анак, из племени парфян, был родственником персидского царя Артабана и брата его, армянского царя Курсара. В Армению Анак переселился при следующих обстоятельствах. Когда Персидское царство подпало под власть парфян и персидским царем сделался парфянин Артабан, персы тяготились тем, что они находятся под иноземным владычеством. В это время у персов одним из знатнейших вельмож был Артасир, который, согласившись предварительно с своими друзьями и единомышленниками, возбудил восстание против царя Артабана, убил его, а сам воцарился на престоле персидских царей.

Страдание святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и матери их Софии (ІII часть)

Тогда нечестивый царь поставил пред собой другую сестру Надежду и сказал ей:

– Любезное дитя! Прими мой совет: я говорю это, любя темя так же, как отец, – поклонись великой Артемиде, чтобы не погибнуть и тебе, как погибла твоя старшая сестра. Ты видела ее страшные муки, видела ее тяжкую смерть, неужели и ты захочешь так же страдать. Поверь мне, дитя мое, что я жалею твою молодость; если бы ты послушала моего приказания, я объявил бы тебя своею дочерью.

Святая Надежда отвечала:

– Царь! Разве я не сестра той, которую ты умертвил? Разве я не от одной с нею матери родилась? Не тем же ил молоком я вскормлена и не то же ли получила я крещение, как и святая сестра моя?

Страдание святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и матери их Софии (ІI часть)

Когда настал третий день, они приведены были к беззаконному царю на суд. Думая, что они легко могут послушаться его соблазнительных слов, царь начал так говорить к ним:

– Дети! видя вашу красоту и щадя вашу молодость, я советую вам, как отец: поклонитесь богам, властителям вселенной; и если вы послушаете меня и исполните то, что вам приказано, то я назову вас своими детьми. Я призову начальников и правителей и всех моих советников и при них объявлю вас своими дочерьми, и вы от всех будете пользоваться похвалою и почетом. А если вы не послушаете и не исполните моего повеления, то причините себе великое зло, и старость матери своей огорчите, и сами погибнете в то время, когда бы могли более всего веселиться, живя беспечно и весело. Ибо предам я вас лютой смерти и, раздробив члены тела вашего, брошу их на съедение псам и будете вы попираемы всеми. Итак для вашего же собственного блага послушайте меня: ибо я люблю вас и не только не хочу губить красоты вашей и лишить вас сей жизни, но желал бы стать для вас отцом.

Страдание святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и матери их Софии (І часть)

В царствование императора Адриана жила в Риме вдова, родом итальянка, по имени София, что в переводе значит премудрость. Она была христианка, и сообразно своему имени, жизнь свою вела благоразумно – по той премудрости, которую восхваляет Апостол Иаков, говоря: “мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов” (Иак.3:17). Сия премудрая София, живя в честном супружестве, родила трех дочерей, коим нарекла имена, соответствующие трем христианским добродетелям: первую дочь назвала она Верою, вторую – Надеждою, а третью – Любовью. Да и что иное могло произойти от премудрости христианской, как не Богу угодные добродетели? Вскоре после рождения третьей дочери София лишилась супруга. Оставшись вдовой, она продолжала жить благочестиво, угождая Богу молитвою, постом и милостынею; дочерей же своих она воспитывала так, как может сделать это премудрая мать: она старалась их приучить проявлять и в жизни те христианские добродетели, имена коих они носили.

Страдание святых мучеников Адриана и Наталии (ІІ часть)

Когда настал день суда, царь Максимиан воссел на судилище и повелел привести к себе узников. Слуги тотчас же отправились в темницу объявить им царское повеление. Увидев, что они так изнемогли телом от тяжких ран, что и ходить даже не могут, слуги повлекли всех мучеников, как трупы скотов, связанных одною цепью; Адриана же вели позади всех, связав ему руки назади.

Когда они подходили к судилищу, было возвещено царю, что узники приведены. – Ведите, – приказал царь, – сюда всех вместе, чтобы они видели мучение друг друга; ведите же их нагими, приготовленными к мучению. Начальник темницы доложил царю: – Царь! Те, кои были мучены раньше, не могут быть приведены сюда на испытание. Повели привести одного Адриана, так как он еще бодр и здрав телом и может понести различные мучения; тела же других загноились, сквозь раны их виднеются кости и, если начать их мучить снова, они, пожалуй, тотчас же умрут, не перенеся многих мук, им уготованных. Мы же не хотим того, чтобы умерли они от кратковременного мучения, как мало виновные, но дай им некоторое время на то, чтобы они выздоровели и поокрепли, чтобы понести им потом множайшия мучения за свои беззакония.

Страдание святых мучеников Адриана и Наталии (І часть)

Великий гонитель Церкви Христовой нечестивый царь Максимиан, преследуя и умерщвляя повсюду множество христиан, прибыл в город Никомидию. Войдя в идольское капище, царь совершил поклонение скверным своим богам, пав ниц пред идолами на землю, и, при участии всех жителей города, принес мерзостные жертвы. Вслед за тем он приказал отыскивать христиан и предавать их на мучения. Особенными наказаниями угрожал царь тем, кто вздумал бы скрывать христиан. Напротив тем, кто, узнав, где скрывается христианин, донесет о нем, или же, найдя такового, сам представит на суд, царь обещал награды и почести. Посему стали выдавать друг друга на смерть: сосед – соседа, ближний – ближнего своего; кто из-за боязни грозного повеления царя, кто из-за наград.

Некоторые из нечестивых донесли военачальнику своему о том, что в одной пещере скрываются христиане и поют в ней всю ночь и молятся Богу своему. Немедленно были отправлены воины, которые пришли в пещеру и захватили всех бывших в ней христиан, числом двадцать три человека. Сковав железными цепями, отправили их в город для представления царю.

Выберите язык

Календарь

Липень 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
« Чер    
  1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31  

Слово Жизни

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух − противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы»

Гал. 5,16-17 (от 15.07 до 29.07.2018)