La madre de Jesús: el testamento de la cruz

¿Cuál es la relación de nuestro Patriarcado hacia la Madre de Jesús?

Es completamente bíblica, en línea con toda la tradición de la Iglesia. Jesús es verdadero Dios y María es la Madre de Dios —engendradora de Dios— Theotokos. Esto fue proclamado en el Concilio de Éfeso en el año 431. Ella merece la honra especial de parte de todos aquellos que han recibido a Jesús, como se dice en las Escrituras: “Me dirán bienaventurada todas las generaciones” (Lc 1, 48).

Cuando Dios asumió la naturaleza humana, eso sucedió a través del Espíritu Santo y mediante la obediencia de la fe de la Virgen elegida por Dios (véase Lc 1, 38).

En cuanto a los pasajes de las Escrituras hablando de los hermanos y hermanas de Jesús, está absolutamente claro que se trata sólo de parientes. Las herejías del arrianismo que negaban la Divinidad de Cristo argumentaban que Jesús no era Dios porque tenía hermanos, por lo que, decían, María no era ni la Madre de Dios ni virgen. Las herejías fueron refutadas por San Jerónimo y otros. Desde el siglo IV al XVI, estas herejías no aparecieron más.

Jesús dio su testamento al discípulo que estaba al pie de la cruz, diciendo: “¡He ahí tu madre!” El discípulo la recibió espiritualmente en sí mismo, en griego eis ta idia, en latín in sua (Jn 19, 27). San Ambrosio dice: “Recibió su alma para glorificar al Señor en él, y recibió su espíritu para alegrarse en Dios”.

Dios prometió en Ezequiel 36, 26: “Os daré un corazón nuevo”. Este trasplante espiritual se realizó en el Calvario cuando el discípulo recibió a la Madre de Jesús espiritualmente dentro de sí mismo: eis ta idia. María es la nueva Eva. Cada discípulo que se encuentra espiritualmente al pie de la cruz de Cristo debe hacer lo mismo que Juan por fe, es decir, poner en práctica el testamento de Jesús.

No es suficiente tener un Jesús académico, muerto. Uno necesita tener al Jesús vivo. Esta es la ecuación bíblica: María más el Espíritu Santo es igual a Jesús vivo.

Comparar la Madre de Dios a las diosas paganas, que son demonios de hecho, no sólo es una blasfemia sino también un pecado contra el Espíritu Santo. La devoción a la Madre de Dios que no lleva a Cristo es falsa.

San Agustín expresó la fe de la Iglesia primitiva con las palabras: “María fue siempre virgen: antes, durante y después del nacimiento de Jesús”. Esto expresa la fe de la Iglesia que ella no sólo concibió milagrosamente, sino que también dio a luz milagrosamente y se mantuvo virgen a lo largo de su vida.

 

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